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une critique satirique d'une certaine récupération médiatique qui transforme un fait divers tragique en une opportunité commerciale et idéologique. L'auteur dénonce la manière dont certains experts autoproclamés utilisent un jargon scientifique — en érigeant la dopamine en "Dieu chimique" — pour simplifier des drames complexes et culpabiliser le public tout en vendant des produits dérivés. En s'opposant à cette vision moralisatrice, l'écrit souligne que la cause réelle des catastrophes réside dans des défaillances de l'architecture du risque et des normes de sécurité plutôt que dans une prétendue addiction aux écrans. Finalement, la source met en garde contre la marchandisation de l'émotion et la tendance à déplacer la responsabilité des structures défaillantes vers le comportement des victimes.