https://www.vodio.fr/vodiotheque/c/654/audiorivista-it/ Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. it AudioRivista Wed, 01 Jan 2025 16:49:00 GMT Wed, 01 Jan 2025 16:49:00 GMT contact@vodio.fr (Vodio) Vodio (https://www.vodio.fr) albigin@gmail.com 0d1b524b-e712-56a9-b5cd-b35edb5bc09b no Copyright it AudioRivista AudioRivista albigin@gmail.com Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. no storia,letteratura,culture episodic AudioRivista.it AudioRivista albigin@gmail.com Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. no Arts History Society & Culture https://www.vodio.fr/images/logos1400/1712652851_audiorivista-it_otto.png https://www.vodio.fr/vodiotheque/c/654/audiorivista-it/ 79fe267489c8b70b6bcb6c9d4d6698177ddecad0 Wed, 01 Jan 2025 16:49:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/22294/poeti-al-registratore-al-beat72-con-valentino-zeichen/ Poeti al registratore: al Beat72 con Valentino Zeichen Il "cacciatore di poeti" Pietro Tordi cattura col suo mangianastri parte di un reading di Valentino Zeichen al romano Beat72 AudioRivista no valewntino zeichen poesia poeta poeti 00:08:10 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Poeti al registratore: al Beat72 con Valentino Zeichen AudioRivista Il "cacciatore di poeti" Pietro Tordi cattura col suo mangianastri parte di un reading di Valentino Zeichen al romano Beat72 no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés 211c059594e58183daa45fae5f58dafe6e9961cd Sun, 15 Dec 2024 15:54:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/22093/in-tram-da-roma-ai-castelli/ In tram da Roma ai Castelli Nel saggio di Patrizia Montuori il ruolo fondamentale svolto a cavallo fra Ottocento e Novecento dalla tramvia nel favorire la ricucitura fra Roma, proclamata Capitale, e i Colli Albani suoi vicini prediletti. AudioRivista no roma,colli albani,tramvie 00:19:48 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. In tram da Roma ai Castelli AudioRivista Nel saggio di Patrizia Montuori il ruolo fondamentale svolto a cavallo fra Ottocento e Novecento dalla tramvia nel favorire la ricucitura fra Roma, proclamata Capitale, e i Colli Albani suoi vicini prediletti. no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés 8ae226f8eff7a588ecaa38eb0cc4fc74a6317fb0 Mon, 20 May 2024 09:56:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/18776/prepara-una-valigia-roma-e-occupata/ "Prepara una valigia. Roma è occupata." Diario di un ebreo romano costretto nella clandestinità nella propria città dagli occupanti nazifascisti. AudioRivista no shoah,ebrei,nazifascisti 00:34:14 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. "Prepara una valigia. Roma è occupata." AudioRivista Diario di un ebreo romano costretto nella clandestinità nella propria città dagli occupanti nazifascisti. no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés 6cb63d43c47ec298ae425016e1420a279cc6ff8c Sat, 11 May 2024 16:31:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/18637/giano-il-dio-dai-due-volti/ Giano: il dio dai due volti Il mito del dio laziale della mutazione, del passaggio, divinità dunque ambivalente, rievocato da Enrico Tullio Pizzicannella. AudioRivista no giano 00:18:18 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Giano: il dio dai due volti AudioRivista Il mito del dio laziale della mutazione, del passaggio, divinità dunque ambivalente, rievocato da Enrico Tullio Pizzicannella. no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés 3a9db1219f4a1302df844448e15819a3d3c4564f Wed, 03 Apr 2024 11:38:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/17598/tigri-da-casa-dei-gatti-e-i-loro-umani/ Tigri da casa. Dei gatti e i loro umani L' amore per i gatti ha radici antiche. Con questi racconti Andrea Cantaluppi ci mostra come lo si può declinare oggi con umorismo. AudioRivista no gatti 00:26:21 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Tigri da casa. Dei gatti e i loro umani AudioRivista L' amore per i gatti ha radici antiche. Con questi racconti Andrea Cantaluppi ci mostra come lo si può declinare oggi con umorismo. no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés 7dc53b1d580fa8a4fa786f29c585aaedc298eaca Mon, 11 Mar 2024 18:38:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/17137/amleto-ventiventiquattro/ Amleto ventiventiquattro Fra i più citati al mondo, il famoso monologo di Shakespeare offre lo spunto a Filippo Roncaccia, coadiuvato da Isabella Lattanzi, per rievocare l'intera tragedia. AudioRivista no amleto,shakespeare 00:12:41 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Amleto ventiventiquattro AudioRivista Fra i più citati al mondo, il famoso monologo di Shakespeare offre lo spunto a Filippo Roncaccia, coadiuvato da Isabella Lattanzi, per rievocare l'intera tragedia. no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés d44cccee3da561110dffb9cce668ae1ea558bc3d Sun, 25 Feb 2024 23:17:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/16963/ventisette-secoli-di-cucina/ Ventisette secoli di cucina L' evoluzione del modo di cucinare a Roma dalle pagine del libro di Andrea Cantaluppi "L' Arlecchino gastronomico" AudioRivista no roma,cucina 00:27:14 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Ventisette secoli di cucina AudioRivista L' evoluzione del modo di cucinare a Roma dalle pagine del libro di Andrea Cantaluppi "L' Arlecchino gastronomico" no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés 041ec89c54f41df56ac5770540365f33cd10273c Wed, 07 Feb 2024 22:10:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/16715/alessandro-baricco-barnum-2-lo-spettacolo-circense-continua/ Alessandro Baricco: "Barnum 2", lo spettacolo circense continua Bocce, Edimburgo, When They Are Kings: questi i titoli dei reportage di Alessandro Baricco tratti dal libro "Barnum 2", Edizioni Feltrinelli. AudioRivista no baricco barnum 00:28:54 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Alessandro Baricco: "Barnum 2", lo spettacolo circense continua AudioRivista Bocce, Edimburgo, When They Are Kings: questi i titoli dei reportage di Alessandro Baricco tratti dal libro "Barnum 2", Edizioni Feltrinelli. no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés f39ff599b533176aa6810336443c0a60a448f896 Sun, 28 Jan 2024 19:13:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/16550/elvira-vinciguerra-il-vento-del-tempo/ Elvira Vinciguerra: Il vento del tempo Liriche di Elvira Vinciguerra AudioRivista no elvira vinciguerra poesia 00:11:33 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Elvira Vinciguerra: Il vento del tempo AudioRivista Liriche di Elvira Vinciguerra no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés 530f08fb9c27c0ff22707372c59b34b40121697c Wed, 17 Jan 2024 07:13:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/16059/alessandro-baricco-barnum-lo-spettacolo-della-vita/ Alessandro Baricco: Barnum, lo spettacolo della vita Scene di vita quotidiana rappresentate da Alessandro Baricco come numeri di uno spettacolo da circo Barnum, allegro e coinvolgente. AudioRivista no baricco 00:23:52 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Alessandro Baricco: Barnum, lo spettacolo della vita AudioRivista Scene di vita quotidiana rappresentate da Alessandro Baricco come numeri di uno spettacolo da circo Barnum, allegro e coinvolgente. no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés 6bb280d708fa40d7af7bdf772a676ac637ac2165 Thu, 04 Jan 2024 22:05:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/15858/andrea-cantaluppi-e-i-segreti-della-cucina-romanesca/ Andrea Cantaluppi e i segreti della cucina romanesca Un viaggiatore curioso e divertito, l' esperto gastronomo Andrea Cantaluppi, fa da tramite tra la cucina di Firmina, cuoca del quinto-quarto al Testaccio dei primi del Novecento, e il Gianicolo dove giovani trasteverini si opposero invano alle forze franco-papaline ma dove tempo dopo altri giovani difesero invece vittoriosamente il proprio lavoro e i destini del celebre Meo Patacca. AudioRivista no cucina romanesca 00:21:21 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Andrea Cantaluppi e i segreti della cucina romanesca AudioRivista Un viaggiatore curioso e divertito, l' esperto gastronomo Andrea Cantaluppi, fa da tramite tra la cucina di Firmina, cuoca del quinto-quarto al Testaccio dei primi del Novecento, e il Gianicolo dove giovani trasteverini si opposero invano alle forze franco-papaline ma dove tempo dopo altri giovani difesero invece vittoriosamente il proprio lavoro e i destini del celebre Meo Patacca. no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés af039200b8ca8af00b8af37f8317052c94e8032c Sat, 25 Nov 2023 09:35:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/13655/alessandro-gentilini-pensieri-monelli-in-grottaferratese/ Alessandro Gentilini: pensieri monelli in grottaferratese Con studiata malizia candida e nella pittoresca parlata di Grottaferrata, Alessandro Gentilini offre divertenti spunti di riflessione. AudioRivista no grottaferrata,alessandro gentilini 00:22:25 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Alessandro Gentilini: pensieri monelli in grottaferratese AudioRivista Con studiata malizia candida e nella pittoresca parlata di Grottaferrata, Alessandro Gentilini offre divertenti spunti di riflessione. no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés 8d6da1ad30c5ddb6cfc341aff44556f231d3f3b0 Sun, 22 Oct 2023 16:21:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/12961/luigino-un-rocchigiano-sul-fronte-greco/ Luigino, un rocchigiano sul fronte greco Luigi Giansanti, caduto in una delle guerre più sbagliate mai combattute dall' Italia AudioRivista no 00:20:49 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Luigino, un rocchigiano sul fronte greco AudioRivista Luigi Giansanti, caduto in una delle guerre più sbagliate mai combattute dall' Italia no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés 34f916d5f2ca090a5c79bdeac327b0a547d6feff Thu, 05 Oct 2023 16:37:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/12813/leopardi-di-notte-parlando-con-le-mummie/ Leopardi: di notte parlando con le mummie Una riflessione del Leopardi sul tema della morte trattato con ironia AudioRivista no 00:17:06 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Leopardi: di notte parlando con le mummie AudioRivista Una riflessione del Leopardi sul tema della morte trattato con ironia no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés b374138fb796f9f6ed1c726cff5dc64040b6af62 Mon, 25 Sep 2023 16:50:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/12715/jean-claude-izzo-e-la-felicita-mediterranea/ Jean-Claude Izzo e la felicità mediterranea Lo scrittore francese di padre italiano e madre di ascendenza spagnola in queste pagine lette da Enrico Tullio Pizzicannella manifesta il suo amore per il Mediterraneo, visto come fosse una "piccola patria". AudioRivista no izzo,mediterraneo,marsiglia 00:21:19 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Jean-Claude Izzo e la felicità mediterranea AudioRivista Lo scrittore francese di padre italiano e madre di ascendenza spagnola in queste pagine lette da Enrico Tullio Pizzicannella manifesta il suo amore per il Mediterraneo, visto come fosse una "piccola patria". no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4permalinkc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcast987a4af47816987a4af4episode987a4af41378497 Mon, 16 Jan 2023 21:52:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11611/il-sorprendente-mondo-degli-insetti/ Il sorprendente mondo degli insetti Uno sguardo esplorativo e curioso sul mondo degli insetti: questo il contenuto del podcast che proponiamo. Diciamolo subito. A molte persone gli insetti non piacciono, provocano repulsione, sembrano pericolosi. Eppure… senza il loro prezioso lavoro il nostro pianeta patirebbe. Quando si parla di insetti si deve stare attenti a non fare confusione. Per esempio, i... AudioRivista 00:22:27 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Il sorprendente mondo degli insetti AudioRivista Uno sguardo esplorativo e curioso sul mondo degli insetti: questo il contenuto del podcast che proponiamo. Diciamolo subito. A molte persone gli insetti non piacciono, provocano repulsione, sembrano pericolosi. Eppure… senza il loro prezioso lavoro il nostro pianeta patirebbe. Quando si parla di insetti si deve stare attenti a non fare confusione. Per esempio, i... Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4il-mito-di-elena Wed, 16 Mar 2022 18:44:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11610/il-mito-di-elena/ Il Mito di Elena In compagnia di Enrico Tullio Pizzicannella torniamo a indagare il multiforme mondo del Mito, e lo facciamo proponendo un Podcast dal titolo “Il Mito di Elena”. Perché proprio Elena? Perché a nostro avviso il personaggio, ampiamente noto, viene diffusamente percepito negativamente dal pubblico, con un giudizio forse un po’ categorico e unilaterale. A ben vedere... AudioRivista 00:21:34 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Il Mito di Elena AudioRivista In compagnia di Enrico Tullio Pizzicannella torniamo a indagare il multiforme mondo del Mito, e lo facciamo proponendo un Podcast dal titolo “Il Mito di Elena”. Perché proprio Elena? Perché a nostro avviso il personaggio, ampiamente noto, viene diffusamente percepito negativamente dal pubblico, con un giudizio forse un po’ categorico e unilaterale. A ben vedere... Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-nona


Dante è attratto dallo sterminato numero di fuochi che vede emergere dalla terra e chiede a Virgilio di poter interagire con un fuoco che si divide in due punte. Virgilio gli annuncia che lì sono puniti Ulisse e Diomede ambedue responsabili di inganni che portarono al rapimento del Palladio a Troia e alla costruzione del cavallo fatale che permise ai greci di penetrare entro le mura di Troia.



Dante chiede di poter parlare con Ulisse (lo maggior corno della fiamma antica) e qui comincia uno dei monologhi più affascinanti del poema. Dante non conosceva i poemi omerici e la leggenda di Ulisse gli era nota attraverso varie versioni diverse tra loro e comunque distanti da quanto narrato nell’Odissea.



Nasce da questo la forza e la bellezza di versi che richiamano sempre e comunque, anche nella punizione eterna, l’esaltazione della natura umana. Niente può trattenere Ulisse dalla voglia di conoscere il mondo e i mondi. Sarà questa sete di conoscenza che porterà Ulisse a violare l’inviolabile e a condannare lui e i suoi compagni ad una morte certa.







CANTO VENTISEIESIMO





Godi, Fiorenza, poi che se’ sì grande,
che per mare e per terra batti l’ali,
e per lo ’nferno tuo nome si spande!



Tra li ladron trovai cinque cotali
tuoi cittadini onde mi ven vergogna,
e tu in grande orranza non ne sali.



Ma se presso al mattin del ver si sogna,
tu sentirai di qua da picciol tempo
di quel che Prato, non ch’altri, t’agogna.



E se già fosse, non saria per tempo.
Così foss’ei, da che pur esser dee!
ché più mi graverà, com’più m’attempo.



Noi ci partimmo, e su per le scalee
che n’avea fatto iborni a scender pria,
rimontò ’l duca mio e trasse mee;



e proseguendo la solinga via,
tra le schegge e tra ’ rocchi de lo scoglio
lo piè sanza la man non si spedia.



Allor mi dolsi, e ora mi ridoglio
quando drizzo la mente a ciò ch’io vidi,
e più lo ’ngegno affreno ch’i’ non soglio,



perché non corra che virtù nol guidi;
sì che, se stella bona o miglior cosa
m’ha dato ’l ben, ch’io stessi nol m’invidi.



Quante ’l villan ch’al poggio si riposa,
nel tempo che colui che ’l mondo schiara
la faccia sua a noi tien meno ascosa,



come la mosca cede alla zanzara,
vede lucciole giù per la vallea,
forse colà dov’e’ vendemmia e ara:



di tante fiamme tutta risplendea
l’ottava bolgia, sì com’io m’accorsi
tosto che fui là ’ve ’l fondo parea.



E qual colui che si vengiò con li orsi
vide ’l carro d’Elia al dipartire,
quando i cavalli al cielo erti levorsi,



che nol potea sì con li occhi seguire,
ch’el vedesse altro che la fiamma sola,
sì come nuvoletta, in sù salire:



tal si move ciascuna per la gola
del fosso, ché nessuna mostra ’l furto,
e ogne fiamma un peccatore invola.



Io stava sovra ’l ponte a veder surto,
sì che s’io non avessi un ronchion preso,
caduto sarei giù sanz’esser urto.



E ’l duca che mi vide tanto atteso,
disse: «Dentro dai fuochi son li spirti;
catun si fascia di quel ch’elli è inceso».



«Maestro mio», rispuos’io, «per udirti
son io più certo; ma già m’era avviso
che così fosse, e già voleva dirti:



chi è ’n quel foco che vien sì diviso
di sopra, che par surger de la pira
dov’Eteòcle col fratel fu miso?».



Rispuose a me: «Là dentro si martira
Ulisse e Diomede, e così insieme
a la vendetta vanno come a l’ira;



e dentro da la lor fiamma si geme
l’agguato del caval che f]]>


Dante è attratto dallo sterminato numero di fuochi che vede emergere dalla terra e chiede a Virgilio di poter interagire con un fuoco che si divide in due punte. Virgilio gli annuncia che lì sono puniti Ulisse e Diomede ambedue responsabili di inganni che portarono al rapimento del Palladio a Troia e alla costruzione del cavallo fatale che permise ai greci di penetrare entro le mura di Troia.



Dante chiede di poter parlare con Ulisse (lo maggior corno della fiamma antica) e qui comincia uno dei monologhi più affascinanti del poema. Dante non conosceva i poemi omerici e la leggenda di Ulisse gli era nota attraverso varie versioni diverse tra loro e comunque distanti da quanto narrato nell’Odissea.



Nasce da questo la forza e la bellezza di versi che richiamano sempre e comunque, anche nella punizione eterna, l’esaltazione della natura umana. Niente può trattenere Ulisse dalla voglia di conoscere il mondo e i mondi. Sarà questa sete di conoscenza che porterà Ulisse a violare l’inviolabile e a condannare lui e i suoi compagni ad una morte certa.







CANTO VENTISEIESIMO





Godi, Fiorenza, poi che se’ sì grande,
che per mare e per terra batti l’ali,
e per lo ’nferno tuo nome si spande!



Tra li ladron trovai cinque cotali
tuoi cittadini onde mi ven vergogna,
e tu in grande orranza non ne sali.



Ma se presso al mattin del ver si sogna,
tu sentirai di qua da picciol tempo
di quel che Prato, non ch’altri, t’agogna.



E se già fosse, non saria per tempo.
Così foss’ei, da che pur esser dee!
ché più mi graverà, com’più m’attempo.



Noi ci partimmo, e su per le scalee
che n’avea fatto iborni a scender pria,
rimontò ’l duca mio e trasse mee;



e proseguendo la solinga via,
tra le schegge e tra ’ rocchi de lo scoglio
lo piè sanza la man non si spedia.



Allor mi dolsi, e ora mi ridoglio
quando drizzo la mente a ciò ch’io vidi,
e più lo ’ngegno affreno ch’i’ non soglio,



perché non corra che virtù nol guidi;
sì che, se stella bona o miglior cosa
m’ha dato ’l ben, ch’io stessi nol m’invidi.



Quante ’l villan ch’al poggio si riposa,
nel tempo che colui che ’l mondo schiara
la faccia sua a noi tien meno ascosa,



come la mosca cede alla zanzara,
vede lucciole giù per la vallea,
forse colà dov’e’ vendemmia e ara:



di tante fiamme tutta risplendea
l’ottava bolgia, sì com’io m’accorsi
tosto che fui là ’ve ’l fondo parea.



E qual colui che si vengiò con li orsi
vide ’l carro d’Elia al dipartire,
quando i cavalli al cielo erti levorsi,



che nol potea sì con li occhi seguire,
ch’el vedesse altro che la fiamma sola,
sì come nuvoletta, in sù salire:



tal si move ciascuna per la gola
del fosso, ché nessuna mostra ’l furto,
e ogne fiamma un peccatore invola.



Io stava sovra ’l ponte a veder surto,
sì che s’io non avessi un ronchion preso,
caduto sarei giù sanz’esser urto.



E ’l duca che mi vide tanto atteso,
disse: «Dentro dai fuochi son li spirti;
catun si fascia di quel ch’elli è inceso».



«Maestro mio», rispuos’io, «per udirti
son io più certo; ma già m’era avviso
che così fosse, e già voleva dirti:



chi è ’n quel foco che vien sì diviso
di sopra, che par surger de la pira
dov’Eteòcle col fratel fu miso?».



Rispuose a me: «Là dentro si martira
Ulisse e Diomede, e così insieme
a la vendetta vanno come a l’ira;



e dentro da la lor fiamma si geme
l’agguato del caval che f]]> Sun, 14 Nov 2021 16:58:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11609/dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-nona/ Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Nona Siamo nell’ottavo cerchio dell’inferno. Il luogo è l’ottava bolgia ove vengono puniti coloro che sono stati consiglieri fraudolenti. Il canto inizia con una severa invettiva nei confronti di Firenze, aggiungendosi così alle numerose dure prese di posizione del poeta contro la città che lo aveva esiliato. Ci avviciniamo sempre più al centro dell’inferno nei luoghi, quindi, ove la geografia dantesca colloca i peccati più gravi. Dante è attratto dallo sterminato numero di fuochi che vede emergere dalla terra e chiede a Virgilio di poter interagire con un fuoco che si divide in due punte. Virgilio gli annuncia che lì sono puniti Ulisse e Diomede ambedue responsabili di inganni che portarono al rapimento del Palladio a Troia e alla costruzione del cavallo fatale che permise ai greci di penetrare entro le mura di Troia. Dante chiede di poter parlare con Ulisse (lo maggior corno della fiamma antica) e qui comincia uno dei monologhi più affascinanti del poema. Dante non conosceva i poemi omerici e la leggenda di Ulisse gli era nota attraverso varie versioni diverse tra loro e comunque distanti da quanto narrato nell’Odissea. Nasce da questo la forza e la bellezza di versi che richiamano sempre e comunque, anche nella punizione eterna, l’esaltazione della natura umana. Niente può trattenere Ulisse dalla voglia di conoscere il mondo e i mondi. Sarà questa sete di conoscenza che porterà Ulisse a violare l’inviolabile e a condannare lui e i suoi compagni ad una morte certa. CANTO VENTISEIESIMO Godi, Fiorenza, poi che se’ sì grande, che per mare e per terra batti l’ali, e per lo ’nferno tuo nome si spande! Tra li ladron trovai cinque cotali tuoi cittadini onde mi ven vergogna, e tu in grande orranza non ne sali. Ma se presso al mattin del ver si sogna, tu sentirai di qua da picciol tempo di quel che Prato, non ch’altri, t’agogna. E se già fosse, non saria per tempo. Così foss’ei, da che pur esser dee! ché più mi graverà, com’più m’attempo. Noi ci partimmo, e su per le scalee che n’avea fatto iborni a scender pria, rimontò ’l duca mio e trasse mee; e proseguendo la solinga via, tra le schegge e tra ’ rocchi de lo scoglio lo piè sanza la man non si spedia. Allor mi dolsi, e ora mi ridoglio quando drizzo la mente a ciò ch’io vidi, e più lo ’ngegno affreno ch’i’ non soglio, perché non corra che virtù nol guidi; sì che, se stella bona o miglior cosa m’ha dato ’l ben, ch’io stessi nol m’invidi. Quante ’l villan ch’al poggio si riposa, nel tempo che colui che ’l mondo schiara la faccia sua a noi tien meno ascosa, come la mosca cede alla zanzara, vede lucciole giù per la vallea, forse colà dov’e’ vendemmia e ara: di tante fiamme tutta risplendea l’ottava bolgia, sì com’io m’accorsi tosto che fui là ’ve ’l fondo parea. E qual colui che si vengiò con li orsi vide ’l carro d’Elia al dipartire, quando i cavalli al cielo erti levorsi, che nol potea sì con li occhi seguire, ch’el vedesse altro che la fiamma sola, sì come nuvoletta, in sù salire: tal si move ciascuna per la gola del fosso, ché nessuna mostra ’l furto, e ogne fiamma un peccatore invola. Io stava sovra ’l ponte a veder surto, sì che s’io non avessi un ronchion preso, caduto sarei giù sanz’esser urto. E ’l duca che mi vide tanto atteso, disse: «Dentro dai fuochi son li spirti; catun si fascia di quel ch’elli è inceso». «Maestro mio», rispuos’io, «per udirti son io più certo; ma già m’era avviso che così fosse, e già voleva dirti: chi è ’n quel foco che vien sì diviso di sopra, che par surger de la pira dov’Eteòcle col fratel fu miso?». Rispuose a me: «Là dentro si martira Ulisse e Diomede, e così insieme a la vendetta vanno come a l’ira; e dentro da la lor fiamma si geme l’agguato del caval che f AudioRivista 00:14:14 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Nona AudioRivista Siamo nell’ottavo cerchio dell’inferno. Il luogo è l’ottava bolgia ove vengono puniti coloro che sono stati consiglieri fraudolenti. Il canto inizia con una severa invettiva nei confronti di Firenze, aggiungendosi così alle numerose dure prese di posizione del poeta contro la città che lo aveva esiliato. Ci avviciniamo sempre più al centro dell’inferno nei luoghi, quindi, ove la geografia dantesca colloca i peccati più gravi. Dante è attratto dallo sterminato numero di fuochi che vede emergere dalla terra e chiede a Virgilio di poter interagire con un fuoco che si divide in due punte. Virgilio gli annuncia che lì sono puniti Ulisse e Diomede ambedue responsabili di inganni che portarono al rapimento del Palladio a Troia e alla costruzione del cavallo fatale che permise ai greci di penetrare entro le mura di Troia. Dante chiede di poter parlare con Ulisse (lo maggior corno della fiamma antica) e qui comincia uno dei monologhi più affascinanti del poema. Dante non conosceva i poemi omerici e la leggenda di Ulisse gli era nota attraverso varie versioni diverse tra loro e comunque distanti da quanto narrato nell’Odissea. Nasce da questo la forza e la bellezza di versi che richiamano sempre e comunque, anche nella punizione eterna, l’esaltazione della natura umana. Niente può trattenere Ulisse dalla voglia di conoscere il mondo e i mondi. Sarà questa sete di conoscenza che porterà Ulisse a violare l’inviolabile e a condannare lui e i suoi compagni ad una morte certa. CANTO VENTISEIESIMO Godi, Fiorenza, poi che se’ sì grande, che per mare e per terra batti l’ali, e per lo ’nferno tuo nome si spande! Tra li ladron trovai cinque cotali tuoi cittadini onde mi ven vergogna, e tu in grande orranza non ne sali. Ma se presso al mattin del ver si sogna, tu sentirai di qua da picciol tempo di quel che Prato, non ch’altri, t’agogna. E se già fosse, non saria per tempo. Così foss’ei, da che pur esser dee! ché più mi graverà, com’più m’attempo. Noi ci partimmo, e su per le scalee che n’avea fatto iborni a scender pria, rimontò ’l duca mio e trasse mee; e proseguendo la solinga via, tra le schegge e tra ’ rocchi de lo scoglio lo piè sanza la man non si spedia. Allor mi dolsi, e ora mi ridoglio quando drizzo la mente a ciò ch’io vidi, e più lo ’ngegno affreno ch’i’ non soglio, perché non corra che virtù nol guidi; sì che, se stella bona o miglior cosa m’ha dato ’l ben, ch’io stessi nol m’invidi. Quante ’l villan ch’al poggio si riposa, nel tempo che colui che ’l mondo schiara la faccia sua a noi tien meno ascosa, come la mosca cede alla zanzara, vede lucciole giù per la vallea, forse colà dov’e’ vendemmia e ara: di tante fiamme tutta risplendea l’ottava bolgia, sì com’io m’accorsi tosto che fui là ’ve ’l fondo parea. E qual colui che si vengiò con li orsi vide ’l carro d’Elia al dipartire, quando i cavalli al cielo erti levorsi, che nol potea sì con li occhi seguire, ch’el vedesse altro che la fiamma sola, sì come nuvoletta, in sù salire: tal si move ciascuna per la gola del fosso, ché nessuna mostra ’l furto, e ogne fiamma un peccatore invola. Io stava sovra ’l ponte a veder surto, sì che s’io non avessi un ronchion preso, caduto sarei giù sanz’esser urto. E ’l duca che mi vide tanto atteso, disse: «Dentro dai fuochi son li spirti; catun si fascia di quel ch’elli è inceso». «Maestro mio», rispuos’io, «per udirti son io più certo; ma già m’era avviso che così fosse, e già voleva dirti: chi è ’n quel foco che vien sì diviso di sopra, che par surger de la pira dov’Eteòcle col fratel fu miso?». Rispuose a me: «Là dentro si martira Ulisse e Diomede, e così insieme a la vendetta vanno come a l’ira; e dentro da la lor fiamma si geme l’agguato del caval che f Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4rifornimenti-notturni Sun, 07 Nov 2021 16:15:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11608/rifornimenti-notturni/ Rifornimenti notturni Partendo da una sbronza piuttosto pesante, Filippo Roncaccia immagina un passaggio notturno presso il self service di un distributore di carburanti. Ancora preso dai “postumi” della sbornia, non può fare a meno di notare quanto sia aumentato il costo della benzina verde mentre il rifornimento alla propria vettura sta terminando troppo rapidamente. Aiutato dalla gradazione... AudioRivista 00:09:29 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Rifornimenti notturni AudioRivista Partendo da una sbronza piuttosto pesante, Filippo Roncaccia immagina un passaggio notturno presso il self service di un distributore di carburanti. Ancora preso dai “postumi” della sbornia, non può fare a meno di notare quanto sia aumentato il costo della benzina verde mentre il rifornimento alla propria vettura sta terminando troppo rapidamente. Aiutato dalla gradazione... Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4il-giallo-agatha-christie Wed, 20 Oct 2021 17:27:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11607/il-giallo-agatha-christie-podcast/ Il giallo Agatha Christie - Podcast L’infedele Archibald Christie, primo marito di Agatha, darà una figlia alla scrittrice e anche il suo nome ma la colpirà profondamente negli affetti in un periodo di grande infelicità, nello stesso anno in cui nasce Elisabetta Seconda, la regina tuttora felicemente regnante. Agatha reagirà in maniera sconvolgente. In questo episodio vengono rievocati i fatti e... AudioRivista 00:15:27 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Il giallo Agatha Christie - Podcast AudioRivista L’infedele Archibald Christie, primo marito di Agatha, darà una figlia alla scrittrice e anche il suo nome ma la colpirà profondamente negli affetti in un periodo di grande infelicità, nello stesso anno in cui nasce Elisabetta Seconda, la regina tuttora felicemente regnante. Agatha reagirà in maniera sconvolgente. In questo episodio vengono rievocati i fatti e... Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4memorie-di-un-telespettatore-sparato-proietti-e-verdone Wed, 06 Oct 2021 11:40:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11606/memorie-di-un-telespettatore-sparato-proietti-e-verdone/ Memorie di un telespettatore sparato - Proietti e Verdone Speriamo di tutto cuore che dopo aver ascoltato questo podcast, possiate aiutarci a comprenderne il gradimento scrivendo vostri commenti anche brevi. Memorie di un telespettatore sparato è prima di ogni altra cosa un esperimento, diciamo così, perché prende più o meno a caso quattro ricordi in mezzo alle masse fluttuanti che ognuno di noi ha... AudioRivista 00:10:54 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Memorie di un telespettatore sparato - Proietti e Verdone AudioRivista Speriamo di tutto cuore che dopo aver ascoltato questo podcast, possiate aiutarci a comprenderne il gradimento scrivendo vostri commenti anche brevi. Memorie di un telespettatore sparato è prima di ogni altra cosa un esperimento, diciamo così, perché prende più o meno a caso quattro ricordi in mezzo alle masse fluttuanti che ognuno di noi ha... Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-ottava


Lo stesso Dante Alighieri, nel quindicesimo canto dell’ Inferno, lo riconosce come proprio maestro, ribadendo il concetto fondamentale sancito dalla storia la quale consacra Brunetto Latini come padre del cosiddetto “dolce stilnovo” e maestro dei più grandi esponenti della corrente letteraria, appunto, degli “stilnovisti”.



Figura centrale quindi quella di Brunetto Latini il quale componendo la propria opera “Il Tesoro”, realizza quella che viene riconosciuta da critici autorevolissimi come la prima enciclopedia in “lingua volgare”.



Latini può essere quindi definito come colui che sia in prima persona con la propria opera sia con l’insegnamento a Guido Guinizzelli, Guido Cavalcanti, Lapo Gianni e lo stesso Dante Alighieri pone le prime salde fondamenta della lingua italiana.



È infatti il lavoro di questi letterati e poeti, unito alle precedenti esperienze che fanno capo alla poesia siciliana (Francesco Casella e Cecco Angiolieri) che danno alla lingua di quell’epoca il colpo d’ala necessario per farla assurgere allo stadio di compiuta bellezza che tutto il mondo a tutt’oggi riconosce.



Potremmo quindi, ignorando la permanenza in terra di Francia di Brunetto Latini, ricostruire il percorso di sedimentazione della nostra lingua come un circuito magico che partendo dal latino medievale si trasferisce in Provenza dando nerbo al linguaggio dei trovieri che componevano i loro poemi con le leggende della “Canzone di Orlando” la quale giunse in Sicilia con la dominazione franca dando così alimento alla poesia dei “siciliani” i quali a loro volta a motivo di contatto personale o d’arte trasmisero quel linguaggio a Firenze dove Brunetto Latini diede metodo alla lingua e Dante la mise in opera col successo “eterno” che tutti conosciamo.



CANTO QUINDICESIMO





Ora cen porta l’un de’ duri margini;
e ’l fummo del ruscel di sopra aduggia,
sì che dal foco salva l’acqua e li argini.



Quali Fiamminghi tra Guizzante e Bruggia,
temendo ’l fiotto che ’nver’ lor s’avventa,
fanno lo schermo perché ’l mar si fuggia;



e quali Padoan lungo la Brenta,
per difender lor ville e lor castelli,
anzi che Carentana il caldo senta:



a tale imagine eran fatti quelli,
tutto che né sì alti né sì grossi,
qual che si fosse, lo maestro félli.



Già eravam da la selva rimossi
tanto, ch’i’ non avrei visto dov’era,
perch’io in dietro rivolto mi fossi,



quando incontrammo d’anime una schiera
che venian lungo l’argine, e ciascuna
ci riguardava come suol da sera



guardare uno altro sotto nuova luna;
e sì ver’ noi aguzzavan le ciglia
come ’l vecchio sartor fa ne la cruna.



Così adocchiato da cotal famiglia,
fui conosciuto da un, che mi prese
per lo lembo e gridò: "Qual maraviglia!".



E io, quando ’l suo braccio a me distese,
ficcaï li occhi per lo cotto aspetto,
sì che ’l viso abbrusciato non difese



la conoscenza süa al mio ’ntelletto;
e chinando la mano a la sua faccia,
rispuosi: "Siete voi qui, ser Brunetto?".



E quelli: "O figliuol mio, non ti dispiaccia
se Brunetto Latino un poco teco
ritorna ’n dietro e lascia andar la traccia".



I’ dissi lui: "Quanto posso, ven preco;
e se volete che con voi m’asseggia,
faròl, se piace a costui che vo seco".



"O figliuol", disse, "qual di questa greggia
s’arresta punto, giace poi cent’anni
sanz’arrostarsi quando ’l foco il feggia.



Però va oltre: i’ ti verrò a’ panni;
e poi rigiugnerò la mia masnada,
che va piangendo i suoi etterni danni".



Io non osava scender de la strada
per andar par di lui; ma ’l capo chino
tenea com’uom che reverente vada.



El cominciò: "Qual fortuna o destino
anzi l’ultimo dì qua giù ti mena?
e chi è questi che mostra ’l cammino?".



"Là sù di s]]>


Lo stesso Dante Alighieri, nel quindicesimo canto dell’ Inferno, lo riconosce come proprio maestro, ribadendo il concetto fondamentale sancito dalla storia la quale consacra Brunetto Latini come padre del cosiddetto “dolce stilnovo” e maestro dei più grandi esponenti della corrente letteraria, appunto, degli “stilnovisti”.



Figura centrale quindi quella di Brunetto Latini il quale componendo la propria opera “Il Tesoro”, realizza quella che viene riconosciuta da critici autorevolissimi come la prima enciclopedia in “lingua volgare”.



Latini può essere quindi definito come colui che sia in prima persona con la propria opera sia con l’insegnamento a Guido Guinizzelli, Guido Cavalcanti, Lapo Gianni e lo stesso Dante Alighieri pone le prime salde fondamenta della lingua italiana.



È infatti il lavoro di questi letterati e poeti, unito alle precedenti esperienze che fanno capo alla poesia siciliana (Francesco Casella e Cecco Angiolieri) che danno alla lingua di quell’epoca il colpo d’ala necessario per farla assurgere allo stadio di compiuta bellezza che tutto il mondo a tutt’oggi riconosce.



Potremmo quindi, ignorando la permanenza in terra di Francia di Brunetto Latini, ricostruire il percorso di sedimentazione della nostra lingua come un circuito magico che partendo dal latino medievale si trasferisce in Provenza dando nerbo al linguaggio dei trovieri che componevano i loro poemi con le leggende della “Canzone di Orlando” la quale giunse in Sicilia con la dominazione franca dando così alimento alla poesia dei “siciliani” i quali a loro volta a motivo di contatto personale o d’arte trasmisero quel linguaggio a Firenze dove Brunetto Latini diede metodo alla lingua e Dante la mise in opera col successo “eterno” che tutti conosciamo.



CANTO QUINDICESIMO





Ora cen porta l’un de’ duri margini;
e ’l fummo del ruscel di sopra aduggia,
sì che dal foco salva l’acqua e li argini.



Quali Fiamminghi tra Guizzante e Bruggia,
temendo ’l fiotto che ’nver’ lor s’avventa,
fanno lo schermo perché ’l mar si fuggia;



e quali Padoan lungo la Brenta,
per difender lor ville e lor castelli,
anzi che Carentana il caldo senta:



a tale imagine eran fatti quelli,
tutto che né sì alti né sì grossi,
qual che si fosse, lo maestro félli.



Già eravam da la selva rimossi
tanto, ch’i’ non avrei visto dov’era,
perch’io in dietro rivolto mi fossi,



quando incontrammo d’anime una schiera
che venian lungo l’argine, e ciascuna
ci riguardava come suol da sera



guardare uno altro sotto nuova luna;
e sì ver’ noi aguzzavan le ciglia
come ’l vecchio sartor fa ne la cruna.



Così adocchiato da cotal famiglia,
fui conosciuto da un, che mi prese
per lo lembo e gridò: "Qual maraviglia!".



E io, quando ’l suo braccio a me distese,
ficcaï li occhi per lo cotto aspetto,
sì che ’l viso abbrusciato non difese



la conoscenza süa al mio ’ntelletto;
e chinando la mano a la sua faccia,
rispuosi: "Siete voi qui, ser Brunetto?".



E quelli: "O figliuol mio, non ti dispiaccia
se Brunetto Latino un poco teco
ritorna ’n dietro e lascia andar la traccia".



I’ dissi lui: "Quanto posso, ven preco;
e se volete che con voi m’asseggia,
faròl, se piace a costui che vo seco".



"O figliuol", disse, "qual di questa greggia
s’arresta punto, giace poi cent’anni
sanz’arrostarsi quando ’l foco il feggia.



Però va oltre: i’ ti verrò a’ panni;
e poi rigiugnerò la mia masnada,
che va piangendo i suoi etterni danni".



Io non osava scender de la strada
per andar par di lui; ma ’l capo chino
tenea com’uom che reverente vada.



El cominciò: "Qual fortuna o destino
anzi l’ultimo dì qua giù ti mena?
e chi è questi che mostra ’l cammino?".



"Là sù di s]]> Mon, 28 Jun 2021 07:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11605/dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-ottava/ Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Ottava Brunetto Latini, conosciuto pochissimo dalla maggior parte delle persone, è invece una delle figure più importanti della storia più antica della letteratura italiana. Lo stesso Dante Alighieri, nel quindicesimo canto dell’ Inferno, lo riconosce come proprio maestro, ribadendo il concetto fondamentale sancito dalla storia la quale consacra Brunetto Latini come padre del cosiddetto “dolce stilnovo” e maestro dei più grandi esponenti della corrente letteraria, appunto, degli “stilnovisti”. Figura centrale quindi quella di Brunetto Latini il quale componendo la propria opera “Il Tesoro”, realizza quella che viene riconosciuta da critici autorevolissimi come la prima enciclopedia in “lingua volgare”. Latini può essere quindi definito come colui che sia in prima persona con la propria opera sia con l’insegnamento a Guido Guinizzelli, Guido Cavalcanti, Lapo Gianni e lo stesso Dante Alighieri pone le prime salde fondamenta della lingua italiana. È infatti il lavoro di questi letterati e poeti, unito alle precedenti esperienze che fanno capo alla poesia siciliana (Francesco Casella e Cecco Angiolieri) che danno alla lingua di quell’epoca il colpo d’ala necessario per farla assurgere allo stadio di compiuta bellezza che tutto il mondo a tutt’oggi riconosce. Potremmo quindi, ignorando la permanenza in terra di Francia di Brunetto Latini, ricostruire il percorso di sedimentazione della nostra lingua come un circuito magico che partendo dal latino medievale si trasferisce in Provenza dando nerbo al linguaggio dei trovieri che componevano i loro poemi con le leggende della “Canzone di Orlando” la quale giunse in Sicilia con la dominazione franca dando così alimento alla poesia dei “siciliani” i quali a loro volta a motivo di contatto personale o d’arte trasmisero quel linguaggio a Firenze dove Brunetto Latini diede metodo alla lingua e Dante la mise in opera col successo “eterno” che tutti conosciamo. CANTO QUINDICESIMO Ora cen porta l’un de’ duri margini; e ’l fummo del ruscel di sopra aduggia, sì che dal foco salva l’acqua e li argini. Quali Fiamminghi tra Guizzante e Bruggia, temendo ’l fiotto che ’nver’ lor s’avventa, fanno lo schermo perché ’l mar si fuggia; e quali Padoan lungo la Brenta, per difender lor ville e lor castelli, anzi che Carentana il caldo senta: a tale imagine eran fatti quelli, tutto che né sì alti né sì grossi, qual che si fosse, lo maestro félli. Già eravam da la selva rimossi tanto, ch’i’ non avrei visto dov’era, perch’io in dietro rivolto mi fossi, quando incontrammo d’anime una schiera che venian lungo l’argine, e ciascuna ci riguardava come suol da sera guardare uno altro sotto nuova luna; e sì ver’ noi aguzzavan le ciglia come ’l vecchio sartor fa ne la cruna. Così adocchiato da cotal famiglia, fui conosciuto da un, che mi prese per lo lembo e gridò: "Qual maraviglia!". E io, quando ’l suo braccio a me distese, ficcaï li occhi per lo cotto aspetto, sì che ’l viso abbrusciato non difese la conoscenza süa al mio ’ntelletto; e chinando la mano a la sua faccia, rispuosi: "Siete voi qui, ser Brunetto?". E quelli: "O figliuol mio, non ti dispiaccia se Brunetto Latino un poco teco ritorna ’n dietro e lascia andar la traccia". I’ dissi lui: "Quanto posso, ven preco; e se volete che con voi m’asseggia, faròl, se piace a costui che vo seco". "O figliuol", disse, "qual di questa greggia s’arresta punto, giace poi cent’anni sanz’arrostarsi quando ’l foco il feggia. Però va oltre: i’ ti verrò a’ panni; e poi rigiugnerò la mia masnada, che va piangendo i suoi etterni danni". Io non osava scender de la strada per andar par di lui; ma ’l capo chino tenea com’uom che reverente vada. El cominciò: "Qual fortuna o destino anzi l’ultimo dì qua giù ti mena? e chi è questi che mostra ’l cammino?". "Là sù di s AudioRivista 00:11:58 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Ottava AudioRivista Brunetto Latini, conosciuto pochissimo dalla maggior parte delle persone, è invece una delle figure più importanti della storia più antica della letteratura italiana. Lo stesso Dante Alighieri, nel quindicesimo canto dell’ Inferno, lo riconosce come proprio maestro, ribadendo il concetto fondamentale sancito dalla storia la quale consacra Brunetto Latini come padre del cosiddetto “dolce stilnovo” e maestro dei più grandi esponenti della corrente letteraria, appunto, degli “stilnovisti”. Figura centrale quindi quella di Brunetto Latini il quale componendo la propria opera “Il Tesoro”, realizza quella che viene riconosciuta da critici autorevolissimi come la prima enciclopedia in “lingua volgare”. Latini può essere quindi definito come colui che sia in prima persona con la propria opera sia con l’insegnamento a Guido Guinizzelli, Guido Cavalcanti, Lapo Gianni e lo stesso Dante Alighieri pone le prime salde fondamenta della lingua italiana. È infatti il lavoro di questi letterati e poeti, unito alle precedenti esperienze che fanno capo alla poesia siciliana (Francesco Casella e Cecco Angiolieri) che danno alla lingua di quell’epoca il colpo d’ala necessario per farla assurgere allo stadio di compiuta bellezza che tutto il mondo a tutt’oggi riconosce. Potremmo quindi, ignorando la permanenza in terra di Francia di Brunetto Latini, ricostruire il percorso di sedimentazione della nostra lingua come un circuito magico che partendo dal latino medievale si trasferisce in Provenza dando nerbo al linguaggio dei trovieri che componevano i loro poemi con le leggende della “Canzone di Orlando” la quale giunse in Sicilia con la dominazione franca dando così alimento alla poesia dei “siciliani” i quali a loro volta a motivo di contatto personale o d’arte trasmisero quel linguaggio a Firenze dove Brunetto Latini diede metodo alla lingua e Dante la mise in opera col successo “eterno” che tutti conosciamo. CANTO QUINDICESIMO Ora cen porta l’un de’ duri margini; e ’l fummo del ruscel di sopra aduggia, sì che dal foco salva l’acqua e li argini. Quali Fiamminghi tra Guizzante e Bruggia, temendo ’l fiotto che ’nver’ lor s’avventa, fanno lo schermo perché ’l mar si fuggia; e quali Padoan lungo la Brenta, per difender lor ville e lor castelli, anzi che Carentana il caldo senta: a tale imagine eran fatti quelli, tutto che né sì alti né sì grossi, qual che si fosse, lo maestro félli. Già eravam da la selva rimossi tanto, ch’i’ non avrei visto dov’era, perch’io in dietro rivolto mi fossi, quando incontrammo d’anime una schiera che venian lungo l’argine, e ciascuna ci riguardava come suol da sera guardare uno altro sotto nuova luna; e sì ver’ noi aguzzavan le ciglia come ’l vecchio sartor fa ne la cruna. Così adocchiato da cotal famiglia, fui conosciuto da un, che mi prese per lo lembo e gridò: "Qual maraviglia!". E io, quando ’l suo braccio a me distese, ficcaï li occhi per lo cotto aspetto, sì che ’l viso abbrusciato non difese la conoscenza süa al mio ’ntelletto; e chinando la mano a la sua faccia, rispuosi: "Siete voi qui, ser Brunetto?". E quelli: "O figliuol mio, non ti dispiaccia se Brunetto Latino un poco teco ritorna ’n dietro e lascia andar la traccia". I’ dissi lui: "Quanto posso, ven preco; e se volete che con voi m’asseggia, faròl, se piace a costui che vo seco". "O figliuol", disse, "qual di questa greggia s’arresta punto, giace poi cent’anni sanz’arrostarsi quando ’l foco il feggia. Però va oltre: i’ ti verrò a’ panni; e poi rigiugnerò la mia masnada, che va piangendo i suoi etterni danni". Io non osava scender de la strada per andar par di lui; ma ’l capo chino tenea com’uom che reverente vada. El cominciò: "Qual fortuna o destino anzi l’ultimo dì qua giù ti mena? e chi è questi che mostra ’l cammino?". "Là sù di s Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4piccole-patrie-l-impronta-delle-apuane-podcast


Non fosse bastato nei due episodi precedenti, Giovanni Pellegrini ribadisce qui in piena innocenza quest’elemento che innerva i fondamenti dell’attività di chi scrive.



Nell’onesta e schietta ricerca di sé stesso lo scrittore creativo, sia esso poeta o narratore, si profonde infatti nel continuo approfondimento della conoscenza della propria anima pescando e cercando nei propri ricordi, desideri, sogni, sensazioni e in mille altri pensieri; e nel medesimo atto del comporre mette a disposizione di chi legge ciò che ha trovato e incontrato.



Giovanni Pellegrini, almeno in alcuni tratti, fa addirittura di più; riesce cioè a sognare, e a farci sognare, i propri ricordi.



Così, quella semplicità e profondità del ricordo sa ricomprendere in sé anche l’eredità di quella profonda ironia campagnola e toscana sedimentata in secoli di civiltà agricola; fino a raggiungere il termine della vita attuale, al definitivo tramonto della memoria che si poteva condividere anticamente in quei luoghi e allo scorgere del novo orizzonte che, nel presente, resta ancora confuso.



E in ogni elemento che s’ ascolta tra passato e presente, emergono - anche se in modo tenue e accennato - l’ ansia e il desiderio che il futuro possa mantenere e far crescere quello che resta, in originalità e unicità, del patrimonio di vita che Giovanni ha ricevuto in eredità.



Introduzione di Filippo Roncaccia Testo e voce di Giovanni Pellegrini



Nell'immagine: un pennato toscano, attrezzo citato nel racconto.



Musiche: Valse musette Tiersen style, Jo Brunenberg - Si tu vois ma mère, Sidney Bechet - Indifference, Dominique Paats]]>


Non fosse bastato nei due episodi precedenti, Giovanni Pellegrini ribadisce qui in piena innocenza quest’elemento che innerva i fondamenti dell’attività di chi scrive.



Nell’onesta e schietta ricerca di sé stesso lo scrittore creativo, sia esso poeta o narratore, si profonde infatti nel continuo approfondimento della conoscenza della propria anima pescando e cercando nei propri ricordi, desideri, sogni, sensazioni e in mille altri pensieri; e nel medesimo atto del comporre mette a disposizione di chi legge ciò che ha trovato e incontrato.



Giovanni Pellegrini, almeno in alcuni tratti, fa addirittura di più; riesce cioè a sognare, e a farci sognare, i propri ricordi.



Così, quella semplicità e profondità del ricordo sa ricomprendere in sé anche l’eredità di quella profonda ironia campagnola e toscana sedimentata in secoli di civiltà agricola; fino a raggiungere il termine della vita attuale, al definitivo tramonto della memoria che si poteva condividere anticamente in quei luoghi e allo scorgere del novo orizzonte che, nel presente, resta ancora confuso.



E in ogni elemento che s’ ascolta tra passato e presente, emergono - anche se in modo tenue e accennato - l’ ansia e il desiderio che il futuro possa mantenere e far crescere quello che resta, in originalità e unicità, del patrimonio di vita che Giovanni ha ricevuto in eredità.



Introduzione di Filippo Roncaccia Testo e voce di Giovanni Pellegrini



Nell'immagine: un pennato toscano, attrezzo citato nel racconto.



Musiche: Valse musette Tiersen style, Jo Brunenberg - Si tu vois ma mère, Sidney Bechet - Indifference, Dominique Paats]]> Tue, 22 Jun 2021 07:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11604/piccole-patrie-l-impronta-delle-apuane-podcast/ Piccole Patrie: l' impronta delle Apuane - Podcast Il terzo episodio tratto dal manoscritto “Storie del mio paese” ci riporta all’elemento - essenziale in ogni scrittura creativa - dell’onestà dell’autore. Non fosse bastato nei due episodi precedenti, Giovanni Pellegrini ribadisce qui in piena innocenza quest’elemento che innerva i fondamenti dell’attività di chi scrive. Nell’onesta e schietta ricerca di sé stesso lo scrittore creativo, sia esso poeta o narratore, si profonde infatti nel continuo approfondimento della conoscenza della propria anima pescando e cercando nei propri ricordi, desideri, sogni, sensazioni e in mille altri pensieri; e nel medesimo atto del comporre mette a disposizione di chi legge ciò che ha trovato e incontrato. Giovanni Pellegrini, almeno in alcuni tratti, fa addirittura di più; riesce cioè a sognare, e a farci sognare, i propri ricordi. Così, quella semplicità e profondità del ricordo sa ricomprendere in sé anche l’eredità di quella profonda ironia campagnola e toscana sedimentata in secoli di civiltà agricola; fino a raggiungere il termine della vita attuale, al definitivo tramonto della memoria che si poteva condividere anticamente in quei luoghi e allo scorgere del novo orizzonte che, nel presente, resta ancora confuso. E in ogni elemento che s’ ascolta tra passato e presente, emergono - anche se in modo tenue e accennato - l’ ansia e il desiderio che il futuro possa mantenere e far crescere quello che resta, in originalità e unicità, del patrimonio di vita che Giovanni ha ricevuto in eredità. Introduzione di Filippo Roncaccia Testo e voce di Giovanni Pellegrini Nell'immagine: un pennato toscano, attrezzo citato nel racconto. Musiche: Valse musette Tiersen style, Jo Brunenberg - Si tu vois ma mère, Sidney Bechet - Indifference, Dominique Paats AudioRivista 00:18:19 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Piccole Patrie: l' impronta delle Apuane - Podcast AudioRivista Il terzo episodio tratto dal manoscritto “Storie del mio paese” ci riporta all’elemento - essenziale in ogni scrittura creativa - dell’onestà dell’autore. Non fosse bastato nei due episodi precedenti, Giovanni Pellegrini ribadisce qui in piena innocenza quest’elemento che innerva i fondamenti dell’attività di chi scrive. Nell’onesta e schietta ricerca di sé stesso lo scrittore creativo, sia esso poeta o narratore, si profonde infatti nel continuo approfondimento della conoscenza della propria anima pescando e cercando nei propri ricordi, desideri, sogni, sensazioni e in mille altri pensieri; e nel medesimo atto del comporre mette a disposizione di chi legge ciò che ha trovato e incontrato. Giovanni Pellegrini, almeno in alcuni tratti, fa addirittura di più; riesce cioè a sognare, e a farci sognare, i propri ricordi. Così, quella semplicità e profondità del ricordo sa ricomprendere in sé anche l’eredità di quella profonda ironia campagnola e toscana sedimentata in secoli di civiltà agricola; fino a raggiungere il termine della vita attuale, al definitivo tramonto della memoria che si poteva condividere anticamente in quei luoghi e allo scorgere del novo orizzonte che, nel presente, resta ancora confuso. E in ogni elemento che s’ ascolta tra passato e presente, emergono - anche se in modo tenue e accennato - l’ ansia e il desiderio che il futuro possa mantenere e far crescere quello che resta, in originalità e unicità, del patrimonio di vita che Giovanni ha ricevuto in eredità. Introduzione di Filippo Roncaccia Testo e voce di Giovanni Pellegrini Nell'immagine: un pennato toscano, attrezzo citato nel racconto. Musiche: Valse musette Tiersen style, Jo Brunenberg - Si tu vois ma mère, Sidney Bechet - Indifference, Dominique Paats Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4alla-ricerca-di-fernando-pessoa-podcast Fantasmatica perché sostanzialmente pubblicata postuma, addirittura diversi decenni dopo la sua morte, avvenuta nel 1935. Eppoi perché molti dei suoi scritti li attribuisce ad autori diversi da lui, personaggi da lui inventati ma provvisti di personalità, di una propria sensibilità (o insensibilità), di una propria visione del mondo. “Veri”.
Sono gli eteronimi di Pessoa di cui il grande pubblico verrà a conoscenza solo a partire dagli anni Ottanta dello scorso secolo ma che affascinano da subito un numero sempre crescente di lettori e di estimatori. In questo episodio Enrico-Tullio Pizzicannella ci fa conoscere meglio questa figura centrale nella letteratura non solo portoghese e ci offre un assaggio della sua arte.]]> Fantasmatica perché sostanzialmente pubblicata postuma, addirittura diversi decenni dopo la sua morte, avvenuta nel 1935. Eppoi perché molti dei suoi scritti li attribuisce ad autori diversi da lui, personaggi da lui inventati ma provvisti di personalità, di una propria sensibilità (o insensibilità), di una propria visione del mondo. “Veri”.
Sono gli eteronimi di Pessoa di cui il grande pubblico verrà a conoscenza solo a partire dagli anni Ottanta dello scorso secolo ma che affascinano da subito un numero sempre crescente di lettori e di estimatori. In questo episodio Enrico-Tullio Pizzicannella ci fa conoscere meglio questa figura centrale nella letteratura non solo portoghese e ci offre un assaggio della sua arte.]]> Mon, 14 Jun 2021 09:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11603/alla-ricerca-di-fernando-pessoa-podcast/ Alla ricerca di Fernando Pessoa - Podcast L’ “autobiografia di un fantasma”, così è stata definita l’opera che Fernando Pessoa ha costruito pezzo per pezzo nell’arco breve della sua vita. Fantasmatica perché sostanzialmente pubblicata postuma, addirittura diversi decenni dopo la sua morte, avvenuta nel 1935. Eppoi perché molti dei suoi scritti li attribuisce ad autori diversi da lui, personaggi da lui inventati ma provvisti di personalità, di una propria sensibilità (o insensibilità), di una propria visione del mondo. “Veri”. Sono gli eteronimi di Pessoa di cui il grande pubblico verrà a conoscenza solo a partire dagli anni Ottanta dello scorso secolo ma che affascinano da subito un numero sempre crescente di lettori e di estimatori. In questo episodio Enrico-Tullio Pizzicannella ci fa conoscere meglio questa figura centrale nella letteratura non solo portoghese e ci offre un assaggio della sua arte. AudioRivista 00:31:16 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Alla ricerca di Fernando Pessoa - Podcast AudioRivista L’ “autobiografia di un fantasma”, così è stata definita l’opera che Fernando Pessoa ha costruito pezzo per pezzo nell’arco breve della sua vita. Fantasmatica perché sostanzialmente pubblicata postuma, addirittura diversi decenni dopo la sua morte, avvenuta nel 1935. Eppoi perché molti dei suoi scritti li attribuisce ad autori diversi da lui, personaggi da lui inventati ma provvisti di personalità, di una propria sensibilità (o insensibilità), di una propria visione del mondo. “Veri”. Sono gli eteronimi di Pessoa di cui il grande pubblico verrà a conoscenza solo a partire dagli anni Ottanta dello scorso secolo ma che affascinano da subito un numero sempre crescente di lettori e di estimatori. In questo episodio Enrico-Tullio Pizzicannella ci fa conoscere meglio questa figura centrale nella letteratura non solo portoghese e ci offre un assaggio della sua arte. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4piccole-patrie-rocca-di-papa-e-il-dottor-montanari-carbonaro


Rita Gatta struttura il lavoro che sentiremo trasfuso nel podcast, utilizzando il collegamento fra le comuni vicende paesane e la vita di personaggi storici importanti come Massimo D’Azeglio e lo stesso dottor Montanari, medico chirurgo condotto a Rocca Di Papa e al tempo stesso figura di rilievo della carboneria italiana e romana.



Nei dialoghi che ascolteremo ci guiderà il contrappunto perenne ma sempre divertente e vivo tra l’allusione alla grande storia che vive la speranza di grandi cambiamenti, di cui quel tempo pre – risorgimentale era completamente impregnato, e la cronaca che invece nei fatti quotidiani proponeva, come propone sempre, il daffare dei poveri cittadini con l’aumento delle tariffe fiscali e il rincaro di merci e servizi.



I dialoghi creati da Rita Gatta per spiegare il tutto sono costruiti riprendendo in pieno la cultura popolare dell’ epoca e proposti, quindi, in una lingua rocchigiana tanto impeccabile quanto interessante, da seguire in molti tratti anche per lo spasso che se ne può trovare nelle inflessioni e nei pittoreschi modi di dire.



Introduzione di Filippo Roncaccia – Testo e voce di Rita Gatta



Musica: Domenico Cimarosa, Concerto per oboe in Do Minore – Solista Arthur Benjamin



Nell’immagine: il cardinale Segretario di Stato Agostino Rivarola]]>


Rita Gatta struttura il lavoro che sentiremo trasfuso nel podcast, utilizzando il collegamento fra le comuni vicende paesane e la vita di personaggi storici importanti come Massimo D’Azeglio e lo stesso dottor Montanari, medico chirurgo condotto a Rocca Di Papa e al tempo stesso figura di rilievo della carboneria italiana e romana.



Nei dialoghi che ascolteremo ci guiderà il contrappunto perenne ma sempre divertente e vivo tra l’allusione alla grande storia che vive la speranza di grandi cambiamenti, di cui quel tempo pre – risorgimentale era completamente impregnato, e la cronaca che invece nei fatti quotidiani proponeva, come propone sempre, il daffare dei poveri cittadini con l’aumento delle tariffe fiscali e il rincaro di merci e servizi.



I dialoghi creati da Rita Gatta per spiegare il tutto sono costruiti riprendendo in pieno la cultura popolare dell’ epoca e proposti, quindi, in una lingua rocchigiana tanto impeccabile quanto interessante, da seguire in molti tratti anche per lo spasso che se ne può trovare nelle inflessioni e nei pittoreschi modi di dire.



Introduzione di Filippo Roncaccia – Testo e voce di Rita Gatta



Musica: Domenico Cimarosa, Concerto per oboe in Do Minore – Solista Arthur Benjamin



Nell’immagine: il cardinale Segretario di Stato Agostino Rivarola]]> Thu, 10 Jun 2021 13:46:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11602/piccole-patrie-rocca-di-papa-e-il-dottor-montanari-carbonaro/ Piccole Patrie: Rocca di Papa e il Dottor Montanari, carbonaro Una ricerca storica e documentale abile, paziente e appassionata effettuata da Rita Gatta ha permesso alla stessa insegnante e artista rocchigiana di ritrovare in modo preciso ed esauriente lo sfondo prospettico dei grandi fatti dell’epoca dell’Italia preunitaria intrecciato ai quadri della vita quotidiana vissuti a Rocca Di Papa in quel primo “ottocento”. Rita Gatta struttura il lavoro che sentiremo trasfuso nel podcast, utilizzando il collegamento fra le comuni vicende paesane e la vita di personaggi storici importanti come Massimo D’Azeglio e lo stesso dottor Montanari, medico chirurgo condotto a Rocca Di Papa e al tempo stesso figura di rilievo della carboneria italiana e romana. Nei dialoghi che ascolteremo ci guiderà il contrappunto perenne ma sempre divertente e vivo tra l’allusione alla grande storia che vive la speranza di grandi cambiamenti, di cui quel tempo pre – risorgimentale era completamente impregnato, e la cronaca che invece nei fatti quotidiani proponeva, come propone sempre, il daffare dei poveri cittadini con l’aumento delle tariffe fiscali e il rincaro di merci e servizi. I dialoghi creati da Rita Gatta per spiegare il tutto sono costruiti riprendendo in pieno la cultura popolare dell’ epoca e proposti, quindi, in una lingua rocchigiana tanto impeccabile quanto interessante, da seguire in molti tratti anche per lo spasso che se ne può trovare nelle inflessioni e nei pittoreschi modi di dire. Introduzione di Filippo Roncaccia – Testo e voce di Rita Gatta Musica: Domenico Cimarosa, Concerto per oboe in Do Minore – Solista Arthur Benjamin Nell’immagine: il cardinale Segretario di Stato Agostino Rivarola AudioRivista 00:22:38 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Piccole Patrie: Rocca di Papa e il Dottor Montanari, carbonaro AudioRivista Una ricerca storica e documentale abile, paziente e appassionata effettuata da Rita Gatta ha permesso alla stessa insegnante e artista rocchigiana di ritrovare in modo preciso ed esauriente lo sfondo prospettico dei grandi fatti dell’epoca dell’Italia preunitaria intrecciato ai quadri della vita quotidiana vissuti a Rocca Di Papa in quel primo “ottocento”. Rita Gatta struttura il lavoro che sentiremo trasfuso nel podcast, utilizzando il collegamento fra le comuni vicende paesane e la vita di personaggi storici importanti come Massimo D’Azeglio e lo stesso dottor Montanari, medico chirurgo condotto a Rocca Di Papa e al tempo stesso figura di rilievo della carboneria italiana e romana. Nei dialoghi che ascolteremo ci guiderà il contrappunto perenne ma sempre divertente e vivo tra l’allusione alla grande storia che vive la speranza di grandi cambiamenti, di cui quel tempo pre – risorgimentale era completamente impregnato, e la cronaca che invece nei fatti quotidiani proponeva, come propone sempre, il daffare dei poveri cittadini con l’aumento delle tariffe fiscali e il rincaro di merci e servizi. I dialoghi creati da Rita Gatta per spiegare il tutto sono costruiti riprendendo in pieno la cultura popolare dell’ epoca e proposti, quindi, in una lingua rocchigiana tanto impeccabile quanto interessante, da seguire in molti tratti anche per lo spasso che se ne può trovare nelle inflessioni e nei pittoreschi modi di dire. Introduzione di Filippo Roncaccia – Testo e voce di Rita Gatta Musica: Domenico Cimarosa, Concerto per oboe in Do Minore – Solista Arthur Benjamin Nell’immagine: il cardinale Segretario di Stato Agostino Rivarola Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4piccole-patrie-toto-amore-napoletano


La grandezza di Totò, tuttavia, non è stata soltanto quella consegnata a tutti noi dal cinema. Totò è stato anche un poeta, ha cantato con versi che riecheggiano l’andamento dei sentimenti espressi con una semplicità volutamente ricercata e trovata all’interno della grande tradizione della poesia dialettale, o meglio, della poesia che attraverso la lingua del popolo, esprime valori che sono universali: l’amore e il legame con la propria terra, la vita e la morte che vanno sempre insieme nel narrare l’eterno romanzo della condizione umana.               



Ce lo consegna così la nostra amica Miranda Marino, donandoci sapori e sensazioni che da Totò, arrivano con semplicità e profondità al nostro sentire.



Introduzione di Carlo Colognese Selezione dei brani e voce di Miranda Marino.]]>


La grandezza di Totò, tuttavia, non è stata soltanto quella consegnata a tutti noi dal cinema. Totò è stato anche un poeta, ha cantato con versi che riecheggiano l’andamento dei sentimenti espressi con una semplicità volutamente ricercata e trovata all’interno della grande tradizione della poesia dialettale, o meglio, della poesia che attraverso la lingua del popolo, esprime valori che sono universali: l’amore e il legame con la propria terra, la vita e la morte che vanno sempre insieme nel narrare l’eterno romanzo della condizione umana.               



Ce lo consegna così la nostra amica Miranda Marino, donandoci sapori e sensazioni che da Totò, arrivano con semplicità e profondità al nostro sentire.



Introduzione di Carlo Colognese Selezione dei brani e voce di Miranda Marino.]]> Mon, 24 May 2021 07:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11601/piccole-patrie-toto-amore-napoletano/ Piccole Patrie: Totò, amore napoletano Antonio De Curtis: il grande Totò. La sua fama di comico lo ha consegnato al grande pubblico di molte generazioni come l’interprete geniale di una napoletanità divenuta simbolo di un paese intero: l’Italia e gli italiani, un popolo che si arrangia, che è sempre sull’orlo della miseria e della nobiltà, della fame e dell’arte di sistemare le cose, specialmente negli anni della rinascita post bellica. La grandezza di Totò, tuttavia, non è stata soltanto quella consegnata a tutti noi dal cinema. Totò è stato anche un poeta, ha cantato con versi che riecheggiano l’andamento dei sentimenti espressi con una semplicità volutamente ricercata e trovata all’interno della grande tradizione della poesia dialettale, o meglio, della poesia che attraverso la lingua del popolo, esprime valori che sono universali: l’amore e il legame con la propria terra, la vita e la morte che vanno sempre insieme nel narrare l’eterno romanzo della condizione umana.                Ce lo consegna così la nostra amica Miranda Marino, donandoci sapori e sensazioni che da Totò, arrivano con semplicità e profondità al nostro sentire. Introduzione di Carlo Colognese Selezione dei brani e voce di Miranda Marino. AudioRivista 00:10:30 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Piccole Patrie: Totò, amore napoletano AudioRivista Antonio De Curtis: il grande Totò. La sua fama di comico lo ha consegnato al grande pubblico di molte generazioni come l’interprete geniale di una napoletanità divenuta simbolo di un paese intero: l’Italia e gli italiani, un popolo che si arrangia, che è sempre sull’orlo della miseria e della nobiltà, della fame e dell’arte di sistemare le cose, specialmente negli anni della rinascita post bellica. La grandezza di Totò, tuttavia, non è stata soltanto quella consegnata a tutti noi dal cinema. Totò è stato anche un poeta, ha cantato con versi che riecheggiano l’andamento dei sentimenti espressi con una semplicità volutamente ricercata e trovata all’interno della grande tradizione della poesia dialettale, o meglio, della poesia che attraverso la lingua del popolo, esprime valori che sono universali: l’amore e il legame con la propria terra, la vita e la morte che vanno sempre insieme nel narrare l’eterno romanzo della condizione umana.                Ce lo consegna così la nostra amica Miranda Marino, donandoci sapori e sensazioni che da Totò, arrivano con semplicità e profondità al nostro sentire. Introduzione di Carlo Colognese Selezione dei brani e voce di Miranda Marino. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-settima


Introduzione e voce di Carlo Colognese.



Illustrazione di Gustavo Doré.



CANTO TREDICESIMO





Non era ancor di là Nesso arrivato,quando noi ci mettemmo per un boscoche da neun sentiero era segnato.



Non fronda verde, ma di color fosco;non rami schietti, ma nodosi e ’nvolti;non pomi v’eran, ma stecchi con tòsco:tra Cecina e Corneto i luoghi cólti.



Quivi le brutte Arpie lor nidi fanno,che cacciar de le Strofade i Troianicon tristo annunzio di futuro danno.



Ali hanno late, e colli e visi umani,piè con artigli, e pennuto ’l gran ventre;fanno lamenti in su li alberi strani.



E ’l buon maestro «Prima che più entre,sappi che se’ nel secondo girone»,mi cominciò a dire, «e sarai mentre



che tu verrai ne l’orribil sabbione.Però riguarda ben; sì vederaicose che torrien fede al mio sermone».



Io sentia d’ogne parte trarre guai,e non vedea persona che ’l facesse;per ch’io tutto smarrito m’arrestai.



Cred’io ch’ei credette ch’io credesseche tante voci uscisser, tra quei bronchida gente che per noi si nascondesse.



Però disse ’l maestro: «Se tu tronchiqualche fraschetta d’una d’este piante,li pensier c’hai si faran tutti monchi».



Allor porsi la mano un poco avante,e colsi un ramicel da un gran pruno;e ’l tronco suo gridò: «Perché mi schiante?».



Da che fatto fu poi di sangue bruno,ricominciò a dir: «Perché mi scerpi?non hai tu spirto di pietade alcuno?



Uomini fummo, e or siam fatti sterpi:ben dovrebb’esser la tua man più pia,se state fossimo anime di serpi».



Come d’un stizzo verde ch’arso siada l’un de’capi, che da l’altro gemee cigola per vento che va via,



sì de la scheggia rotta usciva insiemeparole e sangue; ond’io lasciai la cimacadere, e stetti come l’uom che teme.



«S’elli avesse potuto creder prima»,rispuose ’l savio mio, «anima lesa,ciò c’ha veduto pur con la mia rima,



non averebbe in te la man distesa;ma la cosa incredibile mi feceindurlo ad ovra ch’a me stesso pesa.



Ma dilli chi tu fosti, sì che ’n veced’alcun’ammenda tua fama rinfreschinel mondo sù, dove tornar li lece».



E ’l tronco: «Sì col dolce dir m’adeschi,ch’i’ non posso tacere; e voi non graviperch’io un poco a ragionar m’inveschi.



Io son colui che tenni ambo le chiavidel cor di Federigo, e che le volsi,serrando e diserrando, sì soavi,



che dal secreto suo quasi ogn’uom tolsi:fede portai al glorioso offizio,tanto ch’i’ ne perde’ li sonni e ’ polsi.



La meretrice che mai da l’ospiziodi Cesare non torse li occhi putti,morte comune e de le corti vizio,



infiammò contra me li animi tutti;e li ’nfiammati infiammar sì Augusto,che ’ lieti onor tornaro in tristi lutti.



L’animo mio, per disdegnoso gusto,credendo col morir fuggir disdegno,ingiusto fece me contra me giusto.



Per le nove radici d’esto legnovi giuro che già mai non ruppi fedeal mio segnor, che fu d’onor sì degno.



E se di voi alcun nel mondo riede,conforti la memoria mia, che giaceancor del colpo che ’nvidia le diede».









Un poco at]]>


Introduzione e voce di Carlo Colognese.



Illustrazione di Gustavo Doré.



CANTO TREDICESIMO





Non era ancor di là Nesso arrivato,quando noi ci mettemmo per un boscoche da neun sentiero era segnato.



Non fronda verde, ma di color fosco;non rami schietti, ma nodosi e ’nvolti;non pomi v’eran, ma stecchi con tòsco:tra Cecina e Corneto i luoghi cólti.



Quivi le brutte Arpie lor nidi fanno,che cacciar de le Strofade i Troianicon tristo annunzio di futuro danno.



Ali hanno late, e colli e visi umani,piè con artigli, e pennuto ’l gran ventre;fanno lamenti in su li alberi strani.



E ’l buon maestro «Prima che più entre,sappi che se’ nel secondo girone»,mi cominciò a dire, «e sarai mentre



che tu verrai ne l’orribil sabbione.Però riguarda ben; sì vederaicose che torrien fede al mio sermone».



Io sentia d’ogne parte trarre guai,e non vedea persona che ’l facesse;per ch’io tutto smarrito m’arrestai.



Cred’io ch’ei credette ch’io credesseche tante voci uscisser, tra quei bronchida gente che per noi si nascondesse.



Però disse ’l maestro: «Se tu tronchiqualche fraschetta d’una d’este piante,li pensier c’hai si faran tutti monchi».



Allor porsi la mano un poco avante,e colsi un ramicel da un gran pruno;e ’l tronco suo gridò: «Perché mi schiante?».



Da che fatto fu poi di sangue bruno,ricominciò a dir: «Perché mi scerpi?non hai tu spirto di pietade alcuno?



Uomini fummo, e or siam fatti sterpi:ben dovrebb’esser la tua man più pia,se state fossimo anime di serpi».



Come d’un stizzo verde ch’arso siada l’un de’capi, che da l’altro gemee cigola per vento che va via,



sì de la scheggia rotta usciva insiemeparole e sangue; ond’io lasciai la cimacadere, e stetti come l’uom che teme.



«S’elli avesse potuto creder prima»,rispuose ’l savio mio, «anima lesa,ciò c’ha veduto pur con la mia rima,



non averebbe in te la man distesa;ma la cosa incredibile mi feceindurlo ad ovra ch’a me stesso pesa.



Ma dilli chi tu fosti, sì che ’n veced’alcun’ammenda tua fama rinfreschinel mondo sù, dove tornar li lece».



E ’l tronco: «Sì col dolce dir m’adeschi,ch’i’ non posso tacere; e voi non graviperch’io un poco a ragionar m’inveschi.



Io son colui che tenni ambo le chiavidel cor di Federigo, e che le volsi,serrando e diserrando, sì soavi,



che dal secreto suo quasi ogn’uom tolsi:fede portai al glorioso offizio,tanto ch’i’ ne perde’ li sonni e ’ polsi.



La meretrice che mai da l’ospiziodi Cesare non torse li occhi putti,morte comune e de le corti vizio,



infiammò contra me li animi tutti;e li ’nfiammati infiammar sì Augusto,che ’ lieti onor tornaro in tristi lutti.



L’animo mio, per disdegnoso gusto,credendo col morir fuggir disdegno,ingiusto fece me contra me giusto.



Per le nove radici d’esto legnovi giuro che già mai non ruppi fedeal mio segnor, che fu d’onor sì degno.



E se di voi alcun nel mondo riede,conforti la memoria mia, che giaceancor del colpo che ’nvidia le diede».









Un poco at]]> Thu, 13 May 2021 11:35:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11600/dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-settima/ Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Settima Dante e Virgilio proseguendo nel loro cammino giungono nel secondo girone del settimo Cerchio e si addentrano nella selva dei suicidi. E’ quello territorio delle arpie, mostruose creature con viso di donna e corpo d’uccello con il compito di tormentare i dannati, tramutati in alberi per aver usurpato, togliendosi la vita, la prerogativa divina. Personaggio centrale del Canto è Pier delle Vigne. Introduzione e voce di Carlo Colognese. Illustrazione di Gustavo Doré. CANTO TREDICESIMO Non era ancor di là Nesso arrivato,quando noi ci mettemmo per un boscoche da neun sentiero era segnato. Non fronda verde, ma di color fosco;non rami schietti, ma nodosi e ’nvolti;non pomi v’eran, ma stecchi con tòsco:tra Cecina e Corneto i luoghi cólti. Quivi le brutte Arpie lor nidi fanno,che cacciar de le Strofade i Troianicon tristo annunzio di futuro danno. Ali hanno late, e colli e visi umani,piè con artigli, e pennuto ’l gran ventre;fanno lamenti in su li alberi strani. E ’l buon maestro «Prima che più entre,sappi che se’ nel secondo girone»,mi cominciò a dire, «e sarai mentre che tu verrai ne l’orribil sabbione.Però riguarda ben; sì vederaicose che torrien fede al mio sermone». Io sentia d’ogne parte trarre guai,e non vedea persona che ’l facesse;per ch’io tutto smarrito m’arrestai. Cred’io ch’ei credette ch’io credesseche tante voci uscisser, tra quei bronchida gente che per noi si nascondesse. Però disse ’l maestro: «Se tu tronchiqualche fraschetta d’una d’este piante,li pensier c’hai si faran tutti monchi». Allor porsi la mano un poco avante,e colsi un ramicel da un gran pruno;e ’l tronco suo gridò: «Perché mi schiante?». Da che fatto fu poi di sangue bruno,ricominciò a dir: «Perché mi scerpi?non hai tu spirto di pietade alcuno? Uomini fummo, e or siam fatti sterpi:ben dovrebb’esser la tua man più pia,se state fossimo anime di serpi». Come d’un stizzo verde ch’arso siada l’un de’capi, che da l’altro gemee cigola per vento che va via, sì de la scheggia rotta usciva insiemeparole e sangue; ond’io lasciai la cimacadere, e stetti come l’uom che teme. «S’elli avesse potuto creder prima»,rispuose ’l savio mio, «anima lesa,ciò c’ha veduto pur con la mia rima, non averebbe in te la man distesa;ma la cosa incredibile mi feceindurlo ad ovra ch’a me stesso pesa. Ma dilli chi tu fosti, sì che ’n veced’alcun’ammenda tua fama rinfreschinel mondo sù, dove tornar li lece». E ’l tronco: «Sì col dolce dir m’adeschi,ch’i’ non posso tacere; e voi non graviperch’io un poco a ragionar m’inveschi. Io son colui che tenni ambo le chiavidel cor di Federigo, e che le volsi,serrando e diserrando, sì soavi, che dal secreto suo quasi ogn’uom tolsi:fede portai al glorioso offizio,tanto ch’i’ ne perde’ li sonni e ’ polsi. La meretrice che mai da l’ospiziodi Cesare non torse li occhi putti,morte comune e de le corti vizio, infiammò contra me li animi tutti;e li ’nfiammati infiammar sì Augusto,che ’ lieti onor tornaro in tristi lutti. L’animo mio, per disdegnoso gusto,credendo col morir fuggir disdegno,ingiusto fece me contra me giusto. Per le nove radici d’esto legnovi giuro che già mai non ruppi fedeal mio segnor, che fu d’onor sì degno. E se di voi alcun nel mondo riede,conforti la memoria mia, che giaceancor del colpo che ’nvidia le diede». Un poco at AudioRivista 00:14:55 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Settima AudioRivista Dante e Virgilio proseguendo nel loro cammino giungono nel secondo girone del settimo Cerchio e si addentrano nella selva dei suicidi. E’ quello territorio delle arpie, mostruose creature con viso di donna e corpo d’uccello con il compito di tormentare i dannati, tramutati in alberi per aver usurpato, togliendosi la vita, la prerogativa divina. Personaggio centrale del Canto è Pier delle Vigne. Introduzione e voce di Carlo Colognese. Illustrazione di Gustavo Doré. CANTO TREDICESIMO Non era ancor di là Nesso arrivato,quando noi ci mettemmo per un boscoche da neun sentiero era segnato. Non fronda verde, ma di color fosco;non rami schietti, ma nodosi e ’nvolti;non pomi v’eran, ma stecchi con tòsco:tra Cecina e Corneto i luoghi cólti. Quivi le brutte Arpie lor nidi fanno,che cacciar de le Strofade i Troianicon tristo annunzio di futuro danno. Ali hanno late, e colli e visi umani,piè con artigli, e pennuto ’l gran ventre;fanno lamenti in su li alberi strani. E ’l buon maestro «Prima che più entre,sappi che se’ nel secondo girone»,mi cominciò a dire, «e sarai mentre che tu verrai ne l’orribil sabbione.Però riguarda ben; sì vederaicose che torrien fede al mio sermone». Io sentia d’ogne parte trarre guai,e non vedea persona che ’l facesse;per ch’io tutto smarrito m’arrestai. Cred’io ch’ei credette ch’io credesseche tante voci uscisser, tra quei bronchida gente che per noi si nascondesse. Però disse ’l maestro: «Se tu tronchiqualche fraschetta d’una d’este piante,li pensier c’hai si faran tutti monchi». Allor porsi la mano un poco avante,e colsi un ramicel da un gran pruno;e ’l tronco suo gridò: «Perché mi schiante?». Da che fatto fu poi di sangue bruno,ricominciò a dir: «Perché mi scerpi?non hai tu spirto di pietade alcuno? Uomini fummo, e or siam fatti sterpi:ben dovrebb’esser la tua man più pia,se state fossimo anime di serpi». Come d’un stizzo verde ch’arso siada l’un de’capi, che da l’altro gemee cigola per vento che va via, sì de la scheggia rotta usciva insiemeparole e sangue; ond’io lasciai la cimacadere, e stetti come l’uom che teme. «S’elli avesse potuto creder prima»,rispuose ’l savio mio, «anima lesa,ciò c’ha veduto pur con la mia rima, non averebbe in te la man distesa;ma la cosa incredibile mi feceindurlo ad ovra ch’a me stesso pesa. Ma dilli chi tu fosti, sì che ’n veced’alcun’ammenda tua fama rinfreschinel mondo sù, dove tornar li lece». E ’l tronco: «Sì col dolce dir m’adeschi,ch’i’ non posso tacere; e voi non graviperch’io un poco a ragionar m’inveschi. Io son colui che tenni ambo le chiavidel cor di Federigo, e che le volsi,serrando e diserrando, sì soavi, che dal secreto suo quasi ogn’uom tolsi:fede portai al glorioso offizio,tanto ch’i’ ne perde’ li sonni e ’ polsi. La meretrice che mai da l’ospiziodi Cesare non torse li occhi putti,morte comune e de le corti vizio, infiammò contra me li animi tutti;e li ’nfiammati infiammar sì Augusto,che ’ lieti onor tornaro in tristi lutti. L’animo mio, per disdegnoso gusto,credendo col morir fuggir disdegno,ingiusto fece me contra me giusto. Per le nove radici d’esto legnovi giuro che già mai non ruppi fedeal mio segnor, che fu d’onor sì degno. E se di voi alcun nel mondo riede,conforti la memoria mia, che giaceancor del colpo che ’nvidia le diede». Un poco at Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4sul-fiume-con-cleopatra Mon, 03 May 2021 14:36:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11599/sul-fiume-con-cleopatra/ Sul fiume con Cleopatra Si pensa ormai da tanto tempo che tutto si sia potuto conoscere, scrivere e immaginare di uno dei personaggi più famosi e mitici della storia; si ritiene universalmente, quindi, che null’altro di nuovo possa incuriosire noi esseri umani riguardo alla mitica figura di Cleopatra Regina d’Egitto. Audiorivista.it ha deciso di cogliere ancora una volta la... AudioRivista 00:22:45 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Sul fiume con Cleopatra AudioRivista Si pensa ormai da tanto tempo che tutto si sia potuto conoscere, scrivere e immaginare di uno dei personaggi più famosi e mitici della storia; si ritiene universalmente, quindi, che null’altro di nuovo possa incuriosire noi esseri umani riguardo alla mitica figura di Cleopatra Regina d’Egitto. Audiorivista.it ha deciso di cogliere ancora una volta la... Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-sesta


Introduzione e voce di Carlo Colognese



Illustrazione di Gustavo Doré



Episodi precedenti:
Parte Quinta
Parte Quarta
Parte Terza
Parte Seconda
Parte Prima



CANTO DECIMO





Ora sen va per un secreto calle,
tra ’l muro de la terra e li martìri,
lo mio maestro, e io dopo le spalle.



«O virtù somma, che per li empi giri
mi volvi», cominciai, «com’a te piace,
parlami, e sodisfammi a’ miei disiri.



La gente che per li sepolcri giace
potrebbesi veder? già son levati
tutt’i coperchi, e nessun guardia face».



E quelli a me: «Tutti saran serrati
quando di Iosafàt qui torneranno
coi corpi che là sù hanno lasciati.



Suo cimitero da questa parte hanno
con Epicuro tutti suoi seguaci,
che l’anima col corpo morta fanno.



Però a la dimanda che mi faci
quinc’entro satisfatto sarà tosto,
e al disio ancor che tu mi taci».



E io: «Buon duca, non tegno riposto
a te mio cuor se non per dicer poco,
e tu m’hai non pur mo a ciò disposto».



«O Tosco che per la città del foco
vivo ten vai così parlando onesto,
piacciati di restare in questo loco.



La tua loquela ti fa manifesto
di quella nobil patria natio
a la qual forse fui troppo molesto».



Subitamente questo suono uscìo
d’una de l’arche; però m’accostai,
temendo, un poco più al duca mio.



Ed el mi disse: «Volgiti! Che fai?
Vedi là Farinata che s’è dritto:
da la cintola in sù tutto ’l vedrai».



Io avea già il mio viso nel suo fitto;
ed el s’ergea col petto e con la fronte
com’avesse l’inferno a gran dispitto.



E l’animose man del duca e pronte
mi pinser tra le sepulture a lui,
dicendo: «Le parole tue sien conte».



Com’io al piè de la sua tomba fui,
guardommi un poco, e poi, quasi sdegnoso,
mi dimandò: «Chi fuor li maggior tui?».



Io ch’era d’ubidir disideroso,
non gliel celai, ma tutto gliel’apersi;
ond’ei levò le ciglia un poco in suso;



poi disse: «Fieramente furo avversi
a me e a miei primi e a mia parte,
sì che per due fiate li dispersi».



«S’ei fur cacciati, ei tornar d’ogne parte»,
rispuos’io lui, «l’una e l’altra fiata;
ma i vostri non appreser ben quell’arte».



Allor surse a la vista scoperchiata
un’ombra, lungo questa, infino al mento:
credo che s’era in ginocchie levata.



Dintorno mi guardò, come talento
avesse di veder s’altri era meco;
e poi che ’l sospecciar fu tutto spento,



piangendo disse: «Se per questo cieco
carcere vai per altezza d’ingegno,
mio figlio ov’è? e perché non è teco?».



E io a lui: «Da me stesso non vegno:
colui ch’attende là, per qui mi mena
forse cui Guido vostro ebbe a disdegno».



Le sue parole e ’l modo de la pena
m’avean di costui già letto il nome;
per]]>


Introduzione e voce di Carlo Colognese



Illustrazione di Gustavo Doré



Episodi precedenti:
Parte Quinta
Parte Quarta
Parte Terza
Parte Seconda
Parte Prima



CANTO DECIMO





Ora sen va per un secreto calle,
tra ’l muro de la terra e li martìri,
lo mio maestro, e io dopo le spalle.



«O virtù somma, che per li empi giri
mi volvi», cominciai, «com’a te piace,
parlami, e sodisfammi a’ miei disiri.



La gente che per li sepolcri giace
potrebbesi veder? già son levati
tutt’i coperchi, e nessun guardia face».



E quelli a me: «Tutti saran serrati
quando di Iosafàt qui torneranno
coi corpi che là sù hanno lasciati.



Suo cimitero da questa parte hanno
con Epicuro tutti suoi seguaci,
che l’anima col corpo morta fanno.



Però a la dimanda che mi faci
quinc’entro satisfatto sarà tosto,
e al disio ancor che tu mi taci».



E io: «Buon duca, non tegno riposto
a te mio cuor se non per dicer poco,
e tu m’hai non pur mo a ciò disposto».



«O Tosco che per la città del foco
vivo ten vai così parlando onesto,
piacciati di restare in questo loco.



La tua loquela ti fa manifesto
di quella nobil patria natio
a la qual forse fui troppo molesto».



Subitamente questo suono uscìo
d’una de l’arche; però m’accostai,
temendo, un poco più al duca mio.



Ed el mi disse: «Volgiti! Che fai?
Vedi là Farinata che s’è dritto:
da la cintola in sù tutto ’l vedrai».



Io avea già il mio viso nel suo fitto;
ed el s’ergea col petto e con la fronte
com’avesse l’inferno a gran dispitto.



E l’animose man del duca e pronte
mi pinser tra le sepulture a lui,
dicendo: «Le parole tue sien conte».



Com’io al piè de la sua tomba fui,
guardommi un poco, e poi, quasi sdegnoso,
mi dimandò: «Chi fuor li maggior tui?».



Io ch’era d’ubidir disideroso,
non gliel celai, ma tutto gliel’apersi;
ond’ei levò le ciglia un poco in suso;



poi disse: «Fieramente furo avversi
a me e a miei primi e a mia parte,
sì che per due fiate li dispersi».



«S’ei fur cacciati, ei tornar d’ogne parte»,
rispuos’io lui, «l’una e l’altra fiata;
ma i vostri non appreser ben quell’arte».



Allor surse a la vista scoperchiata
un’ombra, lungo questa, infino al mento:
credo che s’era in ginocchie levata.



Dintorno mi guardò, come talento
avesse di veder s’altri era meco;
e poi che ’l sospecciar fu tutto spento,



piangendo disse: «Se per questo cieco
carcere vai per altezza d’ingegno,
mio figlio ov’è? e perché non è teco?».



E io a lui: «Da me stesso non vegno:
colui ch’attende là, per qui mi mena
forse cui Guido vostro ebbe a disdegno».



Le sue parole e ’l modo de la pena
m’avean di costui già letto il nome;
per]]> Wed, 28 Apr 2021 10:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11598/dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-sesta/ Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Sesta Nel decimo Canto, Dante, guelfo "bianco" e in quanto tale condannato all'esilio nel 1302, incontra fra i dannati nel sesto cerchio dell' Inferno - quello dove si trovano le anime che hanno peccato di incontinenza e in particolare di eresia - due fiorentini illustri. Si tratta di Farinata degli Uberti, che era stato capo dei ghibellini, e di Cavalcante de' Cavalcanti, padre dell'amico di gioventù del poeta, Guido. Così Firenze fa da sfondo alle disquisizioni tra i personaggi, tra lotte di fazioni e ricordi nostalgici. Introduzione e voce di Carlo Colognese Illustrazione di Gustavo Doré Episodi precedenti: Parte Quinta Parte Quarta Parte Terza Parte Seconda Parte Prima CANTO DECIMO Ora sen va per un secreto calle, tra ’l muro de la terra e li martìri, lo mio maestro, e io dopo le spalle. «O virtù somma, che per li empi giri mi volvi», cominciai, «com’a te piace, parlami, e sodisfammi a’ miei disiri. La gente che per li sepolcri giace potrebbesi veder? già son levati tutt’i coperchi, e nessun guardia face». E quelli a me: «Tutti saran serrati quando di Iosafàt qui torneranno coi corpi che là sù hanno lasciati. Suo cimitero da questa parte hanno con Epicuro tutti suoi seguaci, che l’anima col corpo morta fanno. Però a la dimanda che mi faci quinc’entro satisfatto sarà tosto, e al disio ancor che tu mi taci». E io: «Buon duca, non tegno riposto a te mio cuor se non per dicer poco, e tu m’hai non pur mo a ciò disposto». «O Tosco che per la città del foco vivo ten vai così parlando onesto, piacciati di restare in questo loco. La tua loquela ti fa manifesto di quella nobil patria natio a la qual forse fui troppo molesto». Subitamente questo suono uscìo d’una de l’arche; però m’accostai, temendo, un poco più al duca mio. Ed el mi disse: «Volgiti! Che fai? Vedi là Farinata che s’è dritto: da la cintola in sù tutto ’l vedrai». Io avea già il mio viso nel suo fitto; ed el s’ergea col petto e con la fronte com’avesse l’inferno a gran dispitto. E l’animose man del duca e pronte mi pinser tra le sepulture a lui, dicendo: «Le parole tue sien conte». Com’io al piè de la sua tomba fui, guardommi un poco, e poi, quasi sdegnoso, mi dimandò: «Chi fuor li maggior tui?». Io ch’era d’ubidir disideroso, non gliel celai, ma tutto gliel’apersi; ond’ei levò le ciglia un poco in suso; poi disse: «Fieramente furo avversi a me e a miei primi e a mia parte, sì che per due fiate li dispersi». «S’ei fur cacciati, ei tornar d’ogne parte», rispuos’io lui, «l’una e l’altra fiata; ma i vostri non appreser ben quell’arte». Allor surse a la vista scoperchiata un’ombra, lungo questa, infino al mento: credo che s’era in ginocchie levata. Dintorno mi guardò, come talento avesse di veder s’altri era meco; e poi che ’l sospecciar fu tutto spento, piangendo disse: «Se per questo cieco carcere vai per altezza d’ingegno, mio figlio ov’è? e perché non è teco?». E io a lui: «Da me stesso non vegno: colui ch’attende là, per qui mi mena forse cui Guido vostro ebbe a disdegno». Le sue parole e ’l modo de la pena m’avean di costui già letto il nome; per AudioRivista 00:13:43 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Sesta AudioRivista Nel decimo Canto, Dante, guelfo "bianco" e in quanto tale condannato all'esilio nel 1302, incontra fra i dannati nel sesto cerchio dell' Inferno - quello dove si trovano le anime che hanno peccato di incontinenza e in particolare di eresia - due fiorentini illustri. Si tratta di Farinata degli Uberti, che era stato capo dei ghibellini, e di Cavalcante de' Cavalcanti, padre dell'amico di gioventù del poeta, Guido. Così Firenze fa da sfondo alle disquisizioni tra i personaggi, tra lotte di fazioni e ricordi nostalgici. Introduzione e voce di Carlo Colognese Illustrazione di Gustavo Doré Episodi precedenti: Parte Quinta Parte Quarta Parte Terza Parte Seconda Parte Prima CANTO DECIMO Ora sen va per un secreto calle, tra ’l muro de la terra e li martìri, lo mio maestro, e io dopo le spalle. «O virtù somma, che per li empi giri mi volvi», cominciai, «com’a te piace, parlami, e sodisfammi a’ miei disiri. La gente che per li sepolcri giace potrebbesi veder? già son levati tutt’i coperchi, e nessun guardia face». E quelli a me: «Tutti saran serrati quando di Iosafàt qui torneranno coi corpi che là sù hanno lasciati. Suo cimitero da questa parte hanno con Epicuro tutti suoi seguaci, che l’anima col corpo morta fanno. Però a la dimanda che mi faci quinc’entro satisfatto sarà tosto, e al disio ancor che tu mi taci». E io: «Buon duca, non tegno riposto a te mio cuor se non per dicer poco, e tu m’hai non pur mo a ciò disposto». «O Tosco che per la città del foco vivo ten vai così parlando onesto, piacciati di restare in questo loco. La tua loquela ti fa manifesto di quella nobil patria natio a la qual forse fui troppo molesto». Subitamente questo suono uscìo d’una de l’arche; però m’accostai, temendo, un poco più al duca mio. Ed el mi disse: «Volgiti! Che fai? Vedi là Farinata che s’è dritto: da la cintola in sù tutto ’l vedrai». Io avea già il mio viso nel suo fitto; ed el s’ergea col petto e con la fronte com’avesse l’inferno a gran dispitto. E l’animose man del duca e pronte mi pinser tra le sepulture a lui, dicendo: «Le parole tue sien conte». Com’io al piè de la sua tomba fui, guardommi un poco, e poi, quasi sdegnoso, mi dimandò: «Chi fuor li maggior tui?». Io ch’era d’ubidir disideroso, non gliel celai, ma tutto gliel’apersi; ond’ei levò le ciglia un poco in suso; poi disse: «Fieramente furo avversi a me e a miei primi e a mia parte, sì che per due fiate li dispersi». «S’ei fur cacciati, ei tornar d’ogne parte», rispuos’io lui, «l’una e l’altra fiata; ma i vostri non appreser ben quell’arte». Allor surse a la vista scoperchiata un’ombra, lungo questa, infino al mento: credo che s’era in ginocchie levata. Dintorno mi guardò, come talento avesse di veder s’altri era meco; e poi che ’l sospecciar fu tutto spento, piangendo disse: «Se per questo cieco carcere vai per altezza d’ingegno, mio figlio ov’è? e perché non è teco?». E io a lui: «Da me stesso non vegno: colui ch’attende là, per qui mi mena forse cui Guido vostro ebbe a disdegno». Le sue parole e ’l modo de la pena m’avean di costui già letto il nome; per Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4svringuli-svranguli-a-rocca-di-papa


Anche i ricordi che riemergono, leggendo attentamente, servono a salvare il passato per porlo a disposizione di chi vive nel presente; perché, come giusto e necessario, possa essere trovato il vero senso della nostra storia soprattutto in prospettiva futura.



Abbiamo scelto, come prima volta dei nostri podcast, quattro componimenti tratti dalla raccolta “Svrìnguli svrànguli” (Edizioni Controluce, Monte Compatri, 2010) che riguardano altrettanti momenti di reale interesse nella vita dei tempi “antichi” o della prima età di Rita stessa.



Testo e voce di Rita Gatta - Note introduttive di Filippo Roncaccia



Nell'immagine: fiori della pianta detta "Berretta del Prete" (a Rocca di Papa : "Svringuli svranguli")



Musiche: 1) Saltarello tarantella Evento ad Artena 2012 - 2) 'Ecco la Primavera' di Francesco Landini (1325?-1397), interpreti non precisati - 3) Marin Marais Le Basque - Flauto traverso Lenka Molčányiová Flauto Zorka Mrvová - 4) Thomas Walsh: Inisheer - Irish Traditional Music - Eseguono gli alunni di una scuola di musica di Visingsoe in Svezia.



AudioRivista.it, prima di pubblicare foto o testi reperiti in rete, compie le opportune verifiche per accertarne il libero regime di circolazione e non violare i diritti di autore o altri diritti esclusivi di terzi. Per segnalare alla redazione eventuali errori nell'uso del materiale riservato, scrivere a redazione@audiorivista.it: si provvederà prontamente alla rimozione del materiale lesivo di diritti di terzi.]]>


Anche i ricordi che riemergono, leggendo attentamente, servono a salvare il passato per porlo a disposizione di chi vive nel presente; perché, come giusto e necessario, possa essere trovato il vero senso della nostra storia soprattutto in prospettiva futura.



Abbiamo scelto, come prima volta dei nostri podcast, quattro componimenti tratti dalla raccolta “Svrìnguli svrànguli” (Edizioni Controluce, Monte Compatri, 2010) che riguardano altrettanti momenti di reale interesse nella vita dei tempi “antichi” o della prima età di Rita stessa.



Testo e voce di Rita Gatta - Note introduttive di Filippo Roncaccia



Nell'immagine: fiori della pianta detta "Berretta del Prete" (a Rocca di Papa : "Svringuli svranguli")



Musiche: 1) Saltarello tarantella Evento ad Artena 2012 - 2) 'Ecco la Primavera' di Francesco Landini (1325?-1397), interpreti non precisati - 3) Marin Marais Le Basque - Flauto traverso Lenka Molčányiová Flauto Zorka Mrvová - 4) Thomas Walsh: Inisheer - Irish Traditional Music - Eseguono gli alunni di una scuola di musica di Visingsoe in Svezia.



AudioRivista.it, prima di pubblicare foto o testi reperiti in rete, compie le opportune verifiche per accertarne il libero regime di circolazione e non violare i diritti di autore o altri diritti esclusivi di terzi. Per segnalare alla redazione eventuali errori nell'uso del materiale riservato, scrivere a redazione@audiorivista.it: si provvederà prontamente alla rimozione del materiale lesivo di diritti di terzi.]]> Tue, 20 Apr 2021 07:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11597/piccole-patrie-svringuli-svranguli-a-rocca-di-papa/ Piccole Patrie: Svringuli svranguli a Rocca di Papa Rita Gatta compone poesie in dialetto non per rifugiarsi in un sentimento vanamente nostalgico verso il passato. I lavori di Rita servono a riportare in luce la voce genuina di luoghi e sentimenti; per porli al confronto con i linguaggi nuovi sorti o importati a Rocca Di Papa e più in generale nei Castelli Romani. Anche i ricordi che riemergono, leggendo attentamente, servono a salvare il passato per porlo a disposizione di chi vive nel presente; perché, come giusto e necessario, possa essere trovato il vero senso della nostra storia soprattutto in prospettiva futura. Abbiamo scelto, come prima volta dei nostri podcast, quattro componimenti tratti dalla raccolta “Svrìnguli svrànguli” (Edizioni Controluce, Monte Compatri, 2010) che riguardano altrettanti momenti di reale interesse nella vita dei tempi “antichi” o della prima età di Rita stessa. Testo e voce di Rita Gatta - Note introduttive di Filippo Roncaccia Nell'immagine: fiori della pianta detta "Berretta del Prete" (a Rocca di Papa : "Svringuli svranguli") Musiche: 1) Saltarello tarantella Evento ad Artena 2012 - 2) 'Ecco la Primavera' di Francesco Landini (1325?-1397), interpreti non precisati - 3) Marin Marais Le Basque - Flauto traverso Lenka Molčányiová Flauto Zorka Mrvová - 4) Thomas Walsh: Inisheer - Irish Traditional Music - Eseguono gli alunni di una scuola di musica di Visingsoe in Svezia. AudioRivista.it, prima di pubblicare foto o testi reperiti in rete, compie le opportune verifiche per accertarne il libero regime di circolazione e non violare i diritti di autore o altri diritti esclusivi di terzi. Per segnalare alla redazione eventuali errori nell'uso del materiale riservato, scrivere a redazione@audiorivista.it: si provvederà prontamente alla rimozione del materiale lesivo di diritti di terzi. AudioRivista 00:11:31 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Piccole Patrie: Svringuli svranguli a Rocca di Papa AudioRivista Rita Gatta compone poesie in dialetto non per rifugiarsi in un sentimento vanamente nostalgico verso il passato. I lavori di Rita servono a riportare in luce la voce genuina di luoghi e sentimenti; per porli al confronto con i linguaggi nuovi sorti o importati a Rocca Di Papa e più in generale nei Castelli Romani. Anche i ricordi che riemergono, leggendo attentamente, servono a salvare il passato per porlo a disposizione di chi vive nel presente; perché, come giusto e necessario, possa essere trovato il vero senso della nostra storia soprattutto in prospettiva futura. Abbiamo scelto, come prima volta dei nostri podcast, quattro componimenti tratti dalla raccolta “Svrìnguli svrànguli” (Edizioni Controluce, Monte Compatri, 2010) che riguardano altrettanti momenti di reale interesse nella vita dei tempi “antichi” o della prima età di Rita stessa. Testo e voce di Rita Gatta - Note introduttive di Filippo Roncaccia Nell'immagine: fiori della pianta detta "Berretta del Prete" (a Rocca di Papa : "Svringuli svranguli") Musiche: 1) Saltarello tarantella Evento ad Artena 2012 - 2) 'Ecco la Primavera' di Francesco Landini (1325?-1397), interpreti non precisati - 3) Marin Marais Le Basque - Flauto traverso Lenka Molčányiová Flauto Zorka Mrvová - 4) Thomas Walsh: Inisheer - Irish Traditional Music - Eseguono gli alunni di una scuola di musica di Visingsoe in Svezia. AudioRivista.it, prima di pubblicare foto o testi reperiti in rete, compie le opportune verifiche per accertarne il libero regime di circolazione e non violare i diritti di autore o altri diritti esclusivi di terzi. Per segnalare alla redazione eventuali errori nell'uso del materiale riservato, scrivere a redazione@audiorivista.it: si provvederà prontamente alla rimozione del materiale lesivo di diritti di terzi. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4piccole-patrie-le-apuane-fra-colline-e-montagne


Musiche: Kevin MacLeod (incompetech.com) "Investigations" - Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 License



Immagine: tramonto sulle Alpi Apuane - Foto di Cristoforo Ravera



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Musiche: Kevin MacLeod (incompetech.com) "Investigations" - Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 License



Immagine: tramonto sulle Alpi Apuane - Foto di Cristoforo Ravera



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Al tornar de la mente, che si chiusedinanzi a la pietà d’ i due cognati,che di trestizia tutto mi confuse,



novi tormenti e novi tormentatimi veggio intorno, come ch’io mi movae ch’io mi volga, e come che io guati.



Io sono al terzo cerchio, de la piovaetterna, maladetta, fredda e greve;regola e qualità mai non l’è nova.



Grandine grossa, acqua tinta e neveper l’aere tenebroso si riversa;pute la terra che questo riceve.



Cerbero, fiera crudele e diversa,con tre gole caninamente latrasovra la gente che quivi è sommersa.



Li occhi ha vermigli, la barba unta e atra,e ’l ventre largo, e unghiate le mani;graffia li spirti, ed iscoia ed isquatra.



Urlar li fa la pioggia come cani;de l’un de’ lati fanno a l’altro schermo;volgonsi spesso i miseri profani.



Quando ci scorse Cerbero, il gran vermo,le bocche aperse e mostrocci le sanne;non avea membro che tenesse fermo.



E ’l duca mio distese le sue spanne,prese la terra, e con piene le pugnala gittò dentro a le bramose canne.



Qual è quel cane ch’abbaiando agogna,e si racqueta poi che ’l pasto morde,ché solo a divorarlo intende e pugna,



cotai si fecer quelle facce lordede lo demonio Cerbero, che ’ntronal’anime sì, ch’esser vorrebber sorde.



Noi passavam su per l’ombre che adonala greve pioggia, e ponavam le piantesovra lor vanità che par persona.



Elle giacean per terra tutte quante,fuor d’una ch’a seder si levò, rattoch’ella ci vide passarsi davante.



«O tu che se’ per questo ’nferno tratto»,mi disse, «riconoscimi, se sai:tu fosti, prima ch’io disfatto, fatto».



E io a lui: «L’angoscia che tu haiforse ti tira fuor de la mia mente,sì che non par ch’i’ ti vedessi mai.



Ma dimmi chi tu se’ che ’n sì dolenteloco se’ messo e hai sì fatta pena,che, s’altra è maggio, nulla è sì spiacente».



Ed elli a me: «La tua città, ch’è pienad’invidia sì che già trabocca il sacco,seco mi tenne in la vita serena.



Voi cittadini mi chiamaste Ciacco:per la dannosa colpa de la gola,come tu vedi, a la pioggia mi fiacco.



E io anima trista non son sola,ché tutte queste a simil pena stannoper simil colpa». E più non fé parola.



Io li rispuosi: «Ciacco, il tuo affannomi pesa sì, ch’a lagrimar mi ’nvita;ma dimmi, se tu sai, a che verranno



li cittadin de la città partita;s’alcun v’è giusto; e dimmi la cagioneper che l’ha tanta discordia assalita».



E quelli a me: «Dopo lunga tencioneverranno al sangue, e la parte selvaggiacaccerà l’altra con molta offensione.



Poi appresso convien]]>


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Al tornar de la mente, che si chiusedinanzi a la pietà d’ i due cognati,che di trestizia tutto mi confuse,



novi tormenti e novi tormentatimi veggio intorno, come ch’io mi movae ch’io mi volga, e come che io guati.



Io sono al terzo cerchio, de la piovaetterna, maladetta, fredda e greve;regola e qualità mai non l’è nova.



Grandine grossa, acqua tinta e neveper l’aere tenebroso si riversa;pute la terra che questo riceve.



Cerbero, fiera crudele e diversa,con tre gole caninamente latrasovra la gente che quivi è sommersa.



Li occhi ha vermigli, la barba unta e atra,e ’l ventre largo, e unghiate le mani;graffia li spirti, ed iscoia ed isquatra.



Urlar li fa la pioggia come cani;de l’un de’ lati fanno a l’altro schermo;volgonsi spesso i miseri profani.



Quando ci scorse Cerbero, il gran vermo,le bocche aperse e mostrocci le sanne;non avea membro che tenesse fermo.



E ’l duca mio distese le sue spanne,prese la terra, e con piene le pugnala gittò dentro a le bramose canne.



Qual è quel cane ch’abbaiando agogna,e si racqueta poi che ’l pasto morde,ché solo a divorarlo intende e pugna,



cotai si fecer quelle facce lordede lo demonio Cerbero, che ’ntronal’anime sì, ch’esser vorrebber sorde.



Noi passavam su per l’ombre che adonala greve pioggia, e ponavam le piantesovra lor vanità che par persona.



Elle giacean per terra tutte quante,fuor d’una ch’a seder si levò, rattoch’ella ci vide passarsi davante.



«O tu che se’ per questo ’nferno tratto»,mi disse, «riconoscimi, se sai:tu fosti, prima ch’io disfatto, fatto».



E io a lui: «L’angoscia che tu haiforse ti tira fuor de la mia mente,sì che non par ch’i’ ti vedessi mai.



Ma dimmi chi tu se’ che ’n sì dolenteloco se’ messo e hai sì fatta pena,che, s’altra è maggio, nulla è sì spiacente».



Ed elli a me: «La tua città, ch’è pienad’invidia sì che già trabocca il sacco,seco mi tenne in la vita serena.



Voi cittadini mi chiamaste Ciacco:per la dannosa colpa de la gola,come tu vedi, a la pioggia mi fiacco.



E io anima trista non son sola,ché tutte queste a simil pena stannoper simil colpa». E più non fé parola.



Io li rispuosi: «Ciacco, il tuo affannomi pesa sì, ch’a lagrimar mi ’nvita;ma dimmi, se tu sai, a che verranno



li cittadin de la città partita;s’alcun v’è giusto; e dimmi la cagioneper che l’ha tanta discordia assalita».



E quelli a me: «Dopo lunga tencioneverranno al sangue, e la parte selvaggiacaccerà l’altra con molta offensione.



Poi appresso convien]]> Wed, 24 Mar 2021 08:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11595/dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-quinta/ Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Quinta In questa parte della sua personale selezione Carlo Colognese commenta e legge il Canto Sesto della Divina Commedia. Il Canto è ambientato nel terzo girone dell’ Inferno, dove dimorano le anime che si sono macchiate in vita del peccato di gola. Dante vi giunge dopo essersi ripreso dal mancamento avuto alla fine del Canto precedente, il Quinto, in seguito all’incontro e al dialogo con Paolo e Francesca, vittime di passioni amorose. Ma adesso il tema centrale è di natura politica e l’ incontro con Ciacco offrirà l’ occasione al Poeta di soffermarsi sulla situazione a Firenze. Episodi precedenti:Parte QuartaParte TerzaParte SecondaParte Prima Al tornar de la mente, che si chiusedinanzi a la pietà d’ i due cognati,che di trestizia tutto mi confuse, novi tormenti e novi tormentatimi veggio intorno, come ch’io mi movae ch’io mi volga, e come che io guati. Io sono al terzo cerchio, de la piovaetterna, maladetta, fredda e greve;regola e qualità mai non l’è nova. Grandine grossa, acqua tinta e neveper l’aere tenebroso si riversa;pute la terra che questo riceve. Cerbero, fiera crudele e diversa,con tre gole caninamente latrasovra la gente che quivi è sommersa. Li occhi ha vermigli, la barba unta e atra,e ’l ventre largo, e unghiate le mani;graffia li spirti, ed iscoia ed isquatra. Urlar li fa la pioggia come cani;de l’un de’ lati fanno a l’altro schermo;volgonsi spesso i miseri profani. Quando ci scorse Cerbero, il gran vermo,le bocche aperse e mostrocci le sanne;non avea membro che tenesse fermo. E ’l duca mio distese le sue spanne,prese la terra, e con piene le pugnala gittò dentro a le bramose canne. Qual è quel cane ch’abbaiando agogna,e si racqueta poi che ’l pasto morde,ché solo a divorarlo intende e pugna, cotai si fecer quelle facce lordede lo demonio Cerbero, che ’ntronal’anime sì, ch’esser vorrebber sorde. Noi passavam su per l’ombre che adonala greve pioggia, e ponavam le piantesovra lor vanità che par persona. Elle giacean per terra tutte quante,fuor d’una ch’a seder si levò, rattoch’ella ci vide passarsi davante. «O tu che se’ per questo ’nferno tratto»,mi disse, «riconoscimi, se sai:tu fosti, prima ch’io disfatto, fatto». E io a lui: «L’angoscia che tu haiforse ti tira fuor de la mia mente,sì che non par ch’i’ ti vedessi mai. Ma dimmi chi tu se’ che ’n sì dolenteloco se’ messo e hai sì fatta pena,che, s’altra è maggio, nulla è sì spiacente». Ed elli a me: «La tua città, ch’è pienad’invidia sì che già trabocca il sacco,seco mi tenne in la vita serena. Voi cittadini mi chiamaste Ciacco:per la dannosa colpa de la gola,come tu vedi, a la pioggia mi fiacco. E io anima trista non son sola,ché tutte queste a simil pena stannoper simil colpa». E più non fé parola. Io li rispuosi: «Ciacco, il tuo affannomi pesa sì, ch’a lagrimar mi ’nvita;ma dimmi, se tu sai, a che verranno li cittadin de la città partita;s’alcun v’è giusto; e dimmi la cagioneper che l’ha tanta discordia assalita». E quelli a me: «Dopo lunga tencioneverranno al sangue, e la parte selvaggiacaccerà l’altra con molta offensione. Poi appresso convien AudioRivista 00:12:20 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Quinta AudioRivista In questa parte della sua personale selezione Carlo Colognese commenta e legge il Canto Sesto della Divina Commedia. Il Canto è ambientato nel terzo girone dell’ Inferno, dove dimorano le anime che si sono macchiate in vita del peccato di gola. Dante vi giunge dopo essersi ripreso dal mancamento avuto alla fine del Canto precedente, il Quinto, in seguito all’incontro e al dialogo con Paolo e Francesca, vittime di passioni amorose. Ma adesso il tema centrale è di natura politica e l’ incontro con Ciacco offrirà l’ occasione al Poeta di soffermarsi sulla situazione a Firenze. Episodi precedenti:Parte QuartaParte TerzaParte SecondaParte Prima Al tornar de la mente, che si chiusedinanzi a la pietà d’ i due cognati,che di trestizia tutto mi confuse, novi tormenti e novi tormentatimi veggio intorno, come ch’io mi movae ch’io mi volga, e come che io guati. Io sono al terzo cerchio, de la piovaetterna, maladetta, fredda e greve;regola e qualità mai non l’è nova. Grandine grossa, acqua tinta e neveper l’aere tenebroso si riversa;pute la terra che questo riceve. Cerbero, fiera crudele e diversa,con tre gole caninamente latrasovra la gente che quivi è sommersa. Li occhi ha vermigli, la barba unta e atra,e ’l ventre largo, e unghiate le mani;graffia li spirti, ed iscoia ed isquatra. Urlar li fa la pioggia come cani;de l’un de’ lati fanno a l’altro schermo;volgonsi spesso i miseri profani. Quando ci scorse Cerbero, il gran vermo,le bocche aperse e mostrocci le sanne;non avea membro che tenesse fermo. E ’l duca mio distese le sue spanne,prese la terra, e con piene le pugnala gittò dentro a le bramose canne. Qual è quel cane ch’abbaiando agogna,e si racqueta poi che ’l pasto morde,ché solo a divorarlo intende e pugna, cotai si fecer quelle facce lordede lo demonio Cerbero, che ’ntronal’anime sì, ch’esser vorrebber sorde. Noi passavam su per l’ombre che adonala greve pioggia, e ponavam le piantesovra lor vanità che par persona. Elle giacean per terra tutte quante,fuor d’una ch’a seder si levò, rattoch’ella ci vide passarsi davante. «O tu che se’ per questo ’nferno tratto»,mi disse, «riconoscimi, se sai:tu fosti, prima ch’io disfatto, fatto». E io a lui: «L’angoscia che tu haiforse ti tira fuor de la mia mente,sì che non par ch’i’ ti vedessi mai. Ma dimmi chi tu se’ che ’n sì dolenteloco se’ messo e hai sì fatta pena,che, s’altra è maggio, nulla è sì spiacente». Ed elli a me: «La tua città, ch’è pienad’invidia sì che già trabocca il sacco,seco mi tenne in la vita serena. Voi cittadini mi chiamaste Ciacco:per la dannosa colpa de la gola,come tu vedi, a la pioggia mi fiacco. E io anima trista non son sola,ché tutte queste a simil pena stannoper simil colpa». E più non fé parola. Io li rispuosi: «Ciacco, il tuo affannomi pesa sì, ch’a lagrimar mi ’nvita;ma dimmi, se tu sai, a che verranno li cittadin de la città partita;s’alcun v’è giusto; e dimmi la cagioneper che l’ha tanta discordia assalita». E quelli a me: «Dopo lunga tencioneverranno al sangue, e la parte selvaggiacaccerà l’altra con molta offensione. Poi appresso convien Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4rime-frascatane-a-frascati-con-luigi-cirilli


Il poeta utilizza la struttura del sonetto e la riempie con una forma dialettale dolce e un tono piacevolmente garbato. Spazia nei vari luoghi del paese o nei suoi posti dell’anima dandosi la costante del prima e del poi; anche quando non lo dice espressamente confronta i tempi dell’anteguerra al periodo che lui viveva come proprio presente; rimanda il paragone di come poteva essere Frascati prima che la guerra le portasse via ciò che poi non ha potuto più riavere, alla sua condizione personale di vecchio che pensava alla propria gioventù.



Non sono senz’altro segni e colori sbiaditi, il tratto è anzi molto nitido e piacevole anche quando, con la solita sapiente misura, Luigi Cirilli non risparmia critiche a chi di dovere sui comportamenti personali o sul venir meno alle responsabilità date dai ruoli pubblici.



Mauro Grossi - che già ha presentato qui una selezione di liriche di cirilli - è riuscito a dare l’inflessione giusta ai toni che servivano a rammentare questi sonetti ai tanti che nei vari momenti hanno avuto modo di portarli nel cuore.



Per gentile concessione degli eredi dell'autore.



Musiche: Accordion - https://www.purple-planet.com]]>


Il poeta utilizza la struttura del sonetto e la riempie con una forma dialettale dolce e un tono piacevolmente garbato. Spazia nei vari luoghi del paese o nei suoi posti dell’anima dandosi la costante del prima e del poi; anche quando non lo dice espressamente confronta i tempi dell’anteguerra al periodo che lui viveva come proprio presente; rimanda il paragone di come poteva essere Frascati prima che la guerra le portasse via ciò che poi non ha potuto più riavere, alla sua condizione personale di vecchio che pensava alla propria gioventù.



Non sono senz’altro segni e colori sbiaditi, il tratto è anzi molto nitido e piacevole anche quando, con la solita sapiente misura, Luigi Cirilli non risparmia critiche a chi di dovere sui comportamenti personali o sul venir meno alle responsabilità date dai ruoli pubblici.



Mauro Grossi - che già ha presentato qui una selezione di liriche di cirilli - è riuscito a dare l’inflessione giusta ai toni che servivano a rammentare questi sonetti ai tanti che nei vari momenti hanno avuto modo di portarli nel cuore.



Per gentile concessione degli eredi dell'autore.



Musiche: Accordion - https://www.purple-planet.com]]> Fri, 19 Mar 2021 07:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11594/rime-frascatane-a-frascati-con-luigi-cirilli/ Rime frascatane: a Frascati con Luigi Cirilli Luigi Cirilli (1928 - 2012) canta le piccole cose della propria città; è uno di coloro che con la poesia hanno trovato Frascati a cavallo tra i tempi tragici della seconda guerra mondiale e la stagione della faticosa risalita dal baratro durante il dopoguerra. Il poeta utilizza la struttura del sonetto e la riempie con una forma dialettale dolce e un tono piacevolmente garbato. Spazia nei vari luoghi del paese o nei suoi posti dell’anima dandosi la costante del prima e del poi; anche quando non lo dice espressamente confronta i tempi dell’anteguerra al periodo che lui viveva come proprio presente; rimanda il paragone di come poteva essere Frascati prima che la guerra le portasse via ciò che poi non ha potuto più riavere, alla sua condizione personale di vecchio che pensava alla propria gioventù. Non sono senz’altro segni e colori sbiaditi, il tratto è anzi molto nitido e piacevole anche quando, con la solita sapiente misura, Luigi Cirilli non risparmia critiche a chi di dovere sui comportamenti personali o sul venir meno alle responsabilità date dai ruoli pubblici. Mauro Grossi - che già ha presentato qui una selezione di liriche di cirilli - è riuscito a dare l’inflessione giusta ai toni che servivano a rammentare questi sonetti ai tanti che nei vari momenti hanno avuto modo di portarli nel cuore. Per gentile concessione degli eredi dell'autore. Musiche: Accordion - https://www.purple-planet.com AudioRivista 00:11:54 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Rime frascatane: a Frascati con Luigi Cirilli AudioRivista Luigi Cirilli (1928 - 2012) canta le piccole cose della propria città; è uno di coloro che con la poesia hanno trovato Frascati a cavallo tra i tempi tragici della seconda guerra mondiale e la stagione della faticosa risalita dal baratro durante il dopoguerra. Il poeta utilizza la struttura del sonetto e la riempie con una forma dialettale dolce e un tono piacevolmente garbato. Spazia nei vari luoghi del paese o nei suoi posti dell’anima dandosi la costante del prima e del poi; anche quando non lo dice espressamente confronta i tempi dell’anteguerra al periodo che lui viveva come proprio presente; rimanda il paragone di come poteva essere Frascati prima che la guerra le portasse via ciò che poi non ha potuto più riavere, alla sua condizione personale di vecchio che pensava alla propria gioventù. Non sono senz’altro segni e colori sbiaditi, il tratto è anzi molto nitido e piacevole anche quando, con la solita sapiente misura, Luigi Cirilli non risparmia critiche a chi di dovere sui comportamenti personali o sul venir meno alle responsabilità date dai ruoli pubblici. Mauro Grossi - che già ha presentato qui una selezione di liriche di cirilli - è riuscito a dare l’inflessione giusta ai toni che servivano a rammentare questi sonetti ai tanti che nei vari momenti hanno avuto modo di portarli nel cuore. Per gentile concessione degli eredi dell'autore. Musiche: Accordion - https://www.purple-planet.com Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4piccole-patrie-le-colline-apuane


Di questa ricchezza la gente del posto ne ha beneficiato ben poco: per secoli ha visto i marmi, soprattutto bianchi e neri, prendere la via di nobili dimore. Delle ville romane nell’antichità, dei Duomi toscani nel Rinascimento, di lontani continenti nell’era moderna del lusso. Sul territorio di tutto quel ben di Dio rimaneva poco assai. Le tracce più vistose erano: nella mente la visione delle cave, voragini sempre più invasive scavate nei monti, nei muscoli la fatica bestiale dello strappare alla terra quei macigni, nel fisico le ferite – quando non le menomazioni – causate dalle pietre.



Il tribolato vivere nelle Colline Apuane viene qui rievocato da Giovanni Pellegrini con un’arguzia e una ironia marcata tipicamente toscane. E’ la testimonianza di un’ epoca ormai conclusa ma protrattasi uguale a sé stessa per secoli e dunque ormai patrimonio culturale del paese.



Musiche – Si ringraziano i seguenti autori ed interpreti: 1) Antonio Vivaldi Concerto per fagotto in Mi minore [RV 484] – The Fryderyk Chopin University of Music Concert Hall – Fagotto: Klaudia Abramczuk – 2) Tadeusz Łanda – 3) Gruppo popolare e solisti dell’ Oltrepo pavese – “I canti dei partigiani” – 4) Kevin MacLeod (incompetech.com) “Investigations” – Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 License – 5) Hortus Musicus – Kyrie – Album Gregorian Chant



Seconda Puntata]]>


Di questa ricchezza la gente del posto ne ha beneficiato ben poco: per secoli ha visto i marmi, soprattutto bianchi e neri, prendere la via di nobili dimore. Delle ville romane nell’antichità, dei Duomi toscani nel Rinascimento, di lontani continenti nell’era moderna del lusso. Sul territorio di tutto quel ben di Dio rimaneva poco assai. Le tracce più vistose erano: nella mente la visione delle cave, voragini sempre più invasive scavate nei monti, nei muscoli la fatica bestiale dello strappare alla terra quei macigni, nel fisico le ferite – quando non le menomazioni – causate dalle pietre.



Il tribolato vivere nelle Colline Apuane viene qui rievocato da Giovanni Pellegrini con un’arguzia e una ironia marcata tipicamente toscane. E’ la testimonianza di un’ epoca ormai conclusa ma protrattasi uguale a sé stessa per secoli e dunque ormai patrimonio culturale del paese.



Musiche – Si ringraziano i seguenti autori ed interpreti: 1) Antonio Vivaldi Concerto per fagotto in Mi minore [RV 484] – The Fryderyk Chopin University of Music Concert Hall – Fagotto: Klaudia Abramczuk – 2) Tadeusz Łanda – 3) Gruppo popolare e solisti dell’ Oltrepo pavese – “I canti dei partigiani” – 4) Kevin MacLeod (incompetech.com) “Investigations” – Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 License – 5) Hortus Musicus – Kyrie – Album Gregorian Chant



Seconda Puntata]]> Mon, 08 Mar 2021 08:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11593/piccole-patrie-le-colline-apuane/ Piccole Patrie: le Colline Apuane Alle spalle della Versilia, sospesa fra Lunigiana e Lucchesia, vi è una terra aspra e severa, lontana dalle nobili signorie, seppur geograficamente vicine, di Pisa, Firenze o Siena. Le Colline Apuane sono la via di accesso alla risorsa che il mondo invidia all’Italia, il marmo, giacimento antico ma di sfruttamento intensivo recente, pietra compatta, dura e impenetrabile celebrata per la sua bellezza. Di questa ricchezza la gente del posto ne ha beneficiato ben poco: per secoli ha visto i marmi, soprattutto bianchi e neri, prendere la via di nobili dimore. Delle ville romane nell’antichità, dei Duomi toscani nel Rinascimento, di lontani continenti nell’era moderna del lusso. Sul territorio di tutto quel ben di Dio rimaneva poco assai. Le tracce più vistose erano: nella mente la visione delle cave, voragini sempre più invasive scavate nei monti, nei muscoli la fatica bestiale dello strappare alla terra quei macigni, nel fisico le ferite – quando non le menomazioni – causate dalle pietre. Il tribolato vivere nelle Colline Apuane viene qui rievocato da Giovanni Pellegrini con un’arguzia e una ironia marcata tipicamente toscane. E’ la testimonianza di un’ epoca ormai conclusa ma protrattasi uguale a sé stessa per secoli e dunque ormai patrimonio culturale del paese. Musiche – Si ringraziano i seguenti autori ed interpreti: 1) Antonio Vivaldi Concerto per fagotto in Mi minore [RV 484] – The Fryderyk Chopin University of Music Concert Hall – Fagotto: Klaudia Abramczuk – 2) Tadeusz Łanda – 3) Gruppo popolare e solisti dell’ Oltrepo pavese – “I canti dei partigiani” – 4) Kevin MacLeod (incompetech.com) “Investigations” – Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 License – 5) Hortus Musicus – Kyrie – Album Gregorian Chant Seconda Puntata AudioRivista 00:14:57 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Piccole Patrie: le Colline Apuane AudioRivista Alle spalle della Versilia, sospesa fra Lunigiana e Lucchesia, vi è una terra aspra e severa, lontana dalle nobili signorie, seppur geograficamente vicine, di Pisa, Firenze o Siena. Le Colline Apuane sono la via di accesso alla risorsa che il mondo invidia all’Italia, il marmo, giacimento antico ma di sfruttamento intensivo recente, pietra compatta, dura e impenetrabile celebrata per la sua bellezza. Di questa ricchezza la gente del posto ne ha beneficiato ben poco: per secoli ha visto i marmi, soprattutto bianchi e neri, prendere la via di nobili dimore. Delle ville romane nell’antichità, dei Duomi toscani nel Rinascimento, di lontani continenti nell’era moderna del lusso. Sul territorio di tutto quel ben di Dio rimaneva poco assai. Le tracce più vistose erano: nella mente la visione delle cave, voragini sempre più invasive scavate nei monti, nei muscoli la fatica bestiale dello strappare alla terra quei macigni, nel fisico le ferite – quando non le menomazioni – causate dalle pietre. Il tribolato vivere nelle Colline Apuane viene qui rievocato da Giovanni Pellegrini con un’arguzia e una ironia marcata tipicamente toscane. E’ la testimonianza di un’ epoca ormai conclusa ma protrattasi uguale a sé stessa per secoli e dunque ormai patrimonio culturale del paese. Musiche – Si ringraziano i seguenti autori ed interpreti: 1) Antonio Vivaldi Concerto per fagotto in Mi minore [RV 484] – The Fryderyk Chopin University of Music Concert Hall – Fagotto: Klaudia Abramczuk – 2) Tadeusz Łanda – 3) Gruppo popolare e solisti dell’ Oltrepo pavese – “I canti dei partigiani” – 4) Kevin MacLeod (incompetech.com) “Investigations” – Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 License – 5) Hortus Musicus – Kyrie – Album Gregorian Chant Seconda Puntata Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4breve-cenno-sulla-canzone-napoletana


La canzone napoletana è parte sostanziale del patrimonio popolare dell’intera Europa e in modo maggiore dell’area mediterranea. In un cammino oramai quasi millenario, questa forma d’arte ha preso dentro di sé elementi di moltissime espressioni di canto e musica portando il complesso di queste influenze al massimo livello di perfezionamento.



Alcuni pensano che la magia che si è così realizzata sia figlia della bellezza dei luoghi e della bontà del clima ma si tratta certamente di conclusioni troppo sicure e semplici, improponibili di fronte al mistero di un popolo che, nei millenni, ha accolto in se tante differenti spinte di crescita nel corso del proprio cammino culturale.



Va presa come oggettivamente storica la realtà in base alla quale Napoli, nella cultura e nell’arte, anche in quella popolare, rappresenta da tantissimo tempo uno dei punti di riferimento principali in cui si ritrovano i portati della civiltà dell’Antica Grecia, della Latinità, dell’ impero Bizantino, della civiltà moresca e delle civiltà europee progredite nei secoli a noi più vicini.]]>


La canzone napoletana è parte sostanziale del patrimonio popolare dell’intera Europa e in modo maggiore dell’area mediterranea. In un cammino oramai quasi millenario, questa forma d’arte ha preso dentro di sé elementi di moltissime espressioni di canto e musica portando il complesso di queste influenze al massimo livello di perfezionamento.



Alcuni pensano che la magia che si è così realizzata sia figlia della bellezza dei luoghi e della bontà del clima ma si tratta certamente di conclusioni troppo sicure e semplici, improponibili di fronte al mistero di un popolo che, nei millenni, ha accolto in se tante differenti spinte di crescita nel corso del proprio cammino culturale.



Va presa come oggettivamente storica la realtà in base alla quale Napoli, nella cultura e nell’arte, anche in quella popolare, rappresenta da tantissimo tempo uno dei punti di riferimento principali in cui si ritrovano i portati della civiltà dell’Antica Grecia, della Latinità, dell’ impero Bizantino, della civiltà moresca e delle civiltà europee progredite nei secoli a noi più vicini.]]> Mon, 01 Mar 2021 08:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11592/breve-cenno-sulla-canzone-napoletana/ Breve cenno sulla canzone napoletana Un viaggio nel mondo ricco e variegato della canzone napoletana viene proposto in questo episodio scritto e interpretato da Miranda Marino, un’ attrice capace di trasmettere l’ incanto che le canzoni napoletane sanno dare e che arricchisce la narrazione con piccole e belle citazioni cantate per concludere poi con una breve e molto significativa poesia di Totò, il Principe di Napoli. La canzone napoletana è parte sostanziale del patrimonio popolare dell’intera Europa e in modo maggiore dell’area mediterranea. In un cammino oramai quasi millenario, questa forma d’arte ha preso dentro di sé elementi di moltissime espressioni di canto e musica portando il complesso di queste influenze al massimo livello di perfezionamento. Alcuni pensano che la magia che si è così realizzata sia figlia della bellezza dei luoghi e della bontà del clima ma si tratta certamente di conclusioni troppo sicure e semplici, improponibili di fronte al mistero di un popolo che, nei millenni, ha accolto in se tante differenti spinte di crescita nel corso del proprio cammino culturale. Va presa come oggettivamente storica la realtà in base alla quale Napoli, nella cultura e nell’arte, anche in quella popolare, rappresenta da tantissimo tempo uno dei punti di riferimento principali in cui si ritrovano i portati della civiltà dell’Antica Grecia, della Latinità, dell’ impero Bizantino, della civiltà moresca e delle civiltà europee progredite nei secoli a noi più vicini. AudioRivista 00:09:59 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Breve cenno sulla canzone napoletana AudioRivista Un viaggio nel mondo ricco e variegato della canzone napoletana viene proposto in questo episodio scritto e interpretato da Miranda Marino, un’ attrice capace di trasmettere l’ incanto che le canzoni napoletane sanno dare e che arricchisce la narrazione con piccole e belle citazioni cantate per concludere poi con una breve e molto significativa poesia di Totò, il Principe di Napoli. La canzone napoletana è parte sostanziale del patrimonio popolare dell’intera Europa e in modo maggiore dell’area mediterranea. In un cammino oramai quasi millenario, questa forma d’arte ha preso dentro di sé elementi di moltissime espressioni di canto e musica portando il complesso di queste influenze al massimo livello di perfezionamento. Alcuni pensano che la magia che si è così realizzata sia figlia della bellezza dei luoghi e della bontà del clima ma si tratta certamente di conclusioni troppo sicure e semplici, improponibili di fronte al mistero di un popolo che, nei millenni, ha accolto in se tante differenti spinte di crescita nel corso del proprio cammino culturale. Va presa come oggettivamente storica la realtà in base alla quale Napoli, nella cultura e nell’arte, anche in quella popolare, rappresenta da tantissimo tempo uno dei punti di riferimento principali in cui si ritrovano i portati della civiltà dell’Antica Grecia, della Latinità, dell’ impero Bizantino, della civiltà moresca e delle civiltà europee progredite nei secoli a noi più vicini. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4giacomo-leopardi-il-tramonto-della-luna


Il tramonto della luna



Quale in notte solinga,
Sovra campagne inargentate ed acque,
Là ‘ve zefiro aleggia,
E mille vaghi aspetti
E ingannevoli obbietti
Fingon l’ombre lontane
Infra l’onde tranquille
E rami e siepi e collinette e ville;
Giunta al confin del cielo,
Dietro Apennino od Alpe, o del Tirreno
Nell’infinito seno
Scende la luna; e si scolora il mondo;
Spariscon l’ombre, ed una
Oscurità la valle e il monte imbruna;
Orba la notte resta,
E cantando, con mesta melodia,
L’estremo albor della fuggente luce,
Che dianzi gli fu duce,
Saluta il carrettier dalla sua via;



Tal si dilegua, e tale
Lascia l’età mortale
La giovinezza. In fuga
Van l’ombre e le sembianze
Dei dilettosi inganni; e vengon meno
Le lontane speranze,
Ove s’appoggia la mortal natura.
Abbandonata, oscura
Resta la vita. In lei porgendo il guardo,
Cerca il confuso viatore invano
Del cammin lungo che avanzar si sente
Meta o ragione; e vede
Che a se l’umana sede,
Esso a lei veramente è fatto estrano.



Troppo felice e lieta
Nostra misera sorte
Parve lassù, se il giovanile stato,
Dove ogni ben di mille pene è frutto,
Durasse tutto della vita il corso.
Troppo mite decreto
Quel che sentenzia ogni animale a morte,
S’anco mezza la via
Lor non si desse in pria
Della terribil morte assai più dura.
D’intelletti immortali
Degno trovato, estremo
Di tutti i mali, ritrovàr gli eterni
La vecchiezza, ove fosse
Incolume il desio, la speme estinta,
Secche le fonti del piacer, le pene
Maggiori sempre, e non più dato il bene.



Voi, collinette e piagge,
Caduto lo splendor che all’occidente
Inargentava della notte il velo,
Orfane ancor gran tempo
Non resterete; che dall’altra parte
Tosto vedrete il cielo
Imbiancar novamente, e sorger l’alba:
Alla qual poscia seguitando il sole,
E folgorando intorno
Con sue fiamme possenti,
Di lucidi torrenti
Inonderà con voi gli eterei campi.
Ma la vita mortal, poi che la bella
Giovinezza sparì, non si colora
D’altra luce giammai, nè d’altra aurora.
Vedova è insino al fine; ed alla notte
Che l’altre etadi oscura,
Segno poser gli Dei la sepoltura.]]>


Il tramonto della luna



Quale in notte solinga,
Sovra campagne inargentate ed acque,
Là ‘ve zefiro aleggia,
E mille vaghi aspetti
E ingannevoli obbietti
Fingon l’ombre lontane
Infra l’onde tranquille
E rami e siepi e collinette e ville;
Giunta al confin del cielo,
Dietro Apennino od Alpe, o del Tirreno
Nell’infinito seno
Scende la luna; e si scolora il mondo;
Spariscon l’ombre, ed una
Oscurità la valle e il monte imbruna;
Orba la notte resta,
E cantando, con mesta melodia,
L’estremo albor della fuggente luce,
Che dianzi gli fu duce,
Saluta il carrettier dalla sua via;



Tal si dilegua, e tale
Lascia l’età mortale
La giovinezza. In fuga
Van l’ombre e le sembianze
Dei dilettosi inganni; e vengon meno
Le lontane speranze,
Ove s’appoggia la mortal natura.
Abbandonata, oscura
Resta la vita. In lei porgendo il guardo,
Cerca il confuso viatore invano
Del cammin lungo che avanzar si sente
Meta o ragione; e vede
Che a se l’umana sede,
Esso a lei veramente è fatto estrano.



Troppo felice e lieta
Nostra misera sorte
Parve lassù, se il giovanile stato,
Dove ogni ben di mille pene è frutto,
Durasse tutto della vita il corso.
Troppo mite decreto
Quel che sentenzia ogni animale a morte,
S’anco mezza la via
Lor non si desse in pria
Della terribil morte assai più dura.
D’intelletti immortali
Degno trovato, estremo
Di tutti i mali, ritrovàr gli eterni
La vecchiezza, ove fosse
Incolume il desio, la speme estinta,
Secche le fonti del piacer, le pene
Maggiori sempre, e non più dato il bene.



Voi, collinette e piagge,
Caduto lo splendor che all’occidente
Inargentava della notte il velo,
Orfane ancor gran tempo
Non resterete; che dall’altra parte
Tosto vedrete il cielo
Imbiancar novamente, e sorger l’alba:
Alla qual poscia seguitando il sole,
E folgorando intorno
Con sue fiamme possenti,
Di lucidi torrenti
Inonderà con voi gli eterei campi.
Ma la vita mortal, poi che la bella
Giovinezza sparì, non si colora
D’altra luce giammai, nè d’altra aurora.
Vedova è insino al fine; ed alla notte
Che l’altre etadi oscura,
Segno poser gli Dei la sepoltura.]]> Mon, 22 Feb 2021 07:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11591/giacomo-leopardi-il-tramonto-della-luna/ Giacomo Leopardi: Il tramonto della luna Sono le ore venti del 14 giugno 1837 quando Giacomo Leopardi, stroncato dalla malattia, esala l'ultimo respiro in casa dell' amico Antonio Ranieri in una Napoli flagellata dal colera. Poco prima, nel pomeriggio, il poeta ha ricevuto la visita di un ammiratore, lo storico tedesco Heinrich Wilhelm Schulz. Da costui apprendiamo che - come riferisce la ricercatrice Carla Glori - le ultime parole scritte in punto di morte da Leopardi furono proprio gli ultimi sei versi de "Il tramonto della luna" il componimento qui rievocato per la voce di Carlo Colognese e che per la restante e massima parte era già stato redatto l'anno prima. Il tramonto della luna Quale in notte solinga, Sovra campagne inargentate ed acque, Là ‘ve zefiro aleggia, E mille vaghi aspetti E ingannevoli obbietti Fingon l’ombre lontane Infra l’onde tranquille E rami e siepi e collinette e ville; Giunta al confin del cielo, Dietro Apennino od Alpe, o del Tirreno Nell’infinito seno Scende la luna; e si scolora il mondo; Spariscon l’ombre, ed una Oscurità la valle e il monte imbruna; Orba la notte resta, E cantando, con mesta melodia, L’estremo albor della fuggente luce, Che dianzi gli fu duce, Saluta il carrettier dalla sua via; Tal si dilegua, e tale Lascia l’età mortale La giovinezza. In fuga Van l’ombre e le sembianze Dei dilettosi inganni; e vengon meno Le lontane speranze, Ove s’appoggia la mortal natura. Abbandonata, oscura Resta la vita. In lei porgendo il guardo, Cerca il confuso viatore invano Del cammin lungo che avanzar si sente Meta o ragione; e vede Che a se l’umana sede, Esso a lei veramente è fatto estrano. Troppo felice e lieta Nostra misera sorte Parve lassù, se il giovanile stato, Dove ogni ben di mille pene è frutto, Durasse tutto della vita il corso. Troppo mite decreto Quel che sentenzia ogni animale a morte, S’anco mezza la via Lor non si desse in pria Della terribil morte assai più dura. D’intelletti immortali Degno trovato, estremo Di tutti i mali, ritrovàr gli eterni La vecchiezza, ove fosse Incolume il desio, la speme estinta, Secche le fonti del piacer, le pene Maggiori sempre, e non più dato il bene. Voi, collinette e piagge, Caduto lo splendor che all’occidente Inargentava della notte il velo, Orfane ancor gran tempo Non resterete; che dall’altra parte Tosto vedrete il cielo Imbiancar novamente, e sorger l’alba: Alla qual poscia seguitando il sole, E folgorando intorno Con sue fiamme possenti, Di lucidi torrenti Inonderà con voi gli eterei campi. Ma la vita mortal, poi che la bella Giovinezza sparì, non si colora D’altra luce giammai, nè d’altra aurora. Vedova è insino al fine; ed alla notte Che l’altre etadi oscura, Segno poser gli Dei la sepoltura. AudioRivista 00:06:00 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Giacomo Leopardi: Il tramonto della luna AudioRivista Sono le ore venti del 14 giugno 1837 quando Giacomo Leopardi, stroncato dalla malattia, esala l'ultimo respiro in casa dell' amico Antonio Ranieri in una Napoli flagellata dal colera. Poco prima, nel pomeriggio, il poeta ha ricevuto la visita di un ammiratore, lo storico tedesco Heinrich Wilhelm Schulz. Da costui apprendiamo che - come riferisce la ricercatrice Carla Glori - le ultime parole scritte in punto di morte da Leopardi furono proprio gli ultimi sei versi de "Il tramonto della luna" il componimento qui rievocato per la voce di Carlo Colognese e che per la restante e massima parte era già stato redatto l'anno prima. Il tramonto della luna Quale in notte solinga, Sovra campagne inargentate ed acque, Là ‘ve zefiro aleggia, E mille vaghi aspetti E ingannevoli obbietti Fingon l’ombre lontane Infra l’onde tranquille E rami e siepi e collinette e ville; Giunta al confin del cielo, Dietro Apennino od Alpe, o del Tirreno Nell’infinito seno Scende la luna; e si scolora il mondo; Spariscon l’ombre, ed una Oscurità la valle e il monte imbruna; Orba la notte resta, E cantando, con mesta melodia, L’estremo albor della fuggente luce, Che dianzi gli fu duce, Saluta il carrettier dalla sua via; Tal si dilegua, e tale Lascia l’età mortale La giovinezza. In fuga Van l’ombre e le sembianze Dei dilettosi inganni; e vengon meno Le lontane speranze, Ove s’appoggia la mortal natura. Abbandonata, oscura Resta la vita. In lei porgendo il guardo, Cerca il confuso viatore invano Del cammin lungo che avanzar si sente Meta o ragione; e vede Che a se l’umana sede, Esso a lei veramente è fatto estrano. Troppo felice e lieta Nostra misera sorte Parve lassù, se il giovanile stato, Dove ogni ben di mille pene è frutto, Durasse tutto della vita il corso. Troppo mite decreto Quel che sentenzia ogni animale a morte, S’anco mezza la via Lor non si desse in pria Della terribil morte assai più dura. D’intelletti immortali Degno trovato, estremo Di tutti i mali, ritrovàr gli eterni La vecchiezza, ove fosse Incolume il desio, la speme estinta, Secche le fonti del piacer, le pene Maggiori sempre, e non più dato il bene. Voi, collinette e piagge, Caduto lo splendor che all’occidente Inargentava della notte il velo, Orfane ancor gran tempo Non resterete; che dall’altra parte Tosto vedrete il cielo Imbiancar novamente, e sorger l’alba: Alla qual poscia seguitando il sole, E folgorando intorno Con sue fiamme possenti, Di lucidi torrenti Inonderà con voi gli eterei campi. Ma la vita mortal, poi che la bella Giovinezza sparì, non si colora D’altra luce giammai, nè d’altra aurora. Vedova è insino al fine; ed alla notte Che l’altre etadi oscura, Segno poser gli Dei la sepoltura. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-quarta-podcast


Coerentemente con l’impostazione data all’ omaggio che ha voluto rendere al Sommo Poeta nel settecentesimo anniversario della morte, del Quarto Canto Colognese presenta però una sintesi ragionata ma non la lettura. L’ intento del curatore infatti è quello di condividere con gli ascoltatori non già una rivisitazione completa dei cento Canti in cui si suddivide l’opera ma una selezione, orientata secondo criteri personali, focalizzata su temi, personaggi ed emozioni suscettibili di meglio aderire al comune sentire di oggi.



Per l’ appunto nel Quinto Canto, dove si scende nel girone dei lussuriosi, Dante avrà uno degli incontri più emotivamente coinvolgenti, tanto da lasciarlo tramortito. Il poeta giunto nel secondo cerchio dell’ Inferno vi trova una delle coppie di amanti più celebri della letteratura mondiale, Paolo e Francesca, precipitati per via dei sensi in un vortice di perdizione in cui si intrecciano Eros e Thanatos, l’amore e la morte. L’ amore li danna perché fedifraghi e quindi meritevoli di punizione divina: un tema, questo, che secoli dopo verrà ripreso e sviluppato da romanticismo e simbolismo.



Nell’immagine: Dante Gabriel Rossetti “Paolo and Francesca da Rimini” (particolare), 1867, National Gallery of Victoria, MelbourneFonte: artsandculture.google.com



Episodi precedenti:Parte TerzaParte SecondaParte Prima]]>


Coerentemente con l’impostazione data all’ omaggio che ha voluto rendere al Sommo Poeta nel settecentesimo anniversario della morte, del Quarto Canto Colognese presenta però una sintesi ragionata ma non la lettura. L’ intento del curatore infatti è quello di condividere con gli ascoltatori non già una rivisitazione completa dei cento Canti in cui si suddivide l’opera ma una selezione, orientata secondo criteri personali, focalizzata su temi, personaggi ed emozioni suscettibili di meglio aderire al comune sentire di oggi.



Per l’ appunto nel Quinto Canto, dove si scende nel girone dei lussuriosi, Dante avrà uno degli incontri più emotivamente coinvolgenti, tanto da lasciarlo tramortito. Il poeta giunto nel secondo cerchio dell’ Inferno vi trova una delle coppie di amanti più celebri della letteratura mondiale, Paolo e Francesca, precipitati per via dei sensi in un vortice di perdizione in cui si intrecciano Eros e Thanatos, l’amore e la morte. L’ amore li danna perché fedifraghi e quindi meritevoli di punizione divina: un tema, questo, che secoli dopo verrà ripreso e sviluppato da romanticismo e simbolismo.



Nell’immagine: Dante Gabriel Rossetti “Paolo and Francesca da Rimini” (particolare), 1867, National Gallery of Victoria, MelbourneFonte: artsandculture.google.com



Episodi precedenti:Parte TerzaParte SecondaParte Prima]]> Mon, 08 Feb 2021 08:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11590/dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-quarta-podcast/ Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese – Parte Quarta – Podcast In questo Episodio Carlo Colognese accompagna l’ascoltatore nella rivisitazione di due Canti della Divina Commedia, il Quarto e il Quinto. Coerentemente con l’impostazione data all’ omaggio che ha voluto rendere al Sommo Poeta nel settecentesimo anniversario della morte, del Quarto Canto Colognese presenta però una sintesi ragionata ma non la lettura. L’ intento del curatore infatti è quello di condividere con gli ascoltatori non già una rivisitazione completa dei cento Canti in cui si suddivide l’opera ma una selezione, orientata secondo criteri personali, focalizzata su temi, personaggi ed emozioni suscettibili di meglio aderire al comune sentire di oggi. Per l’ appunto nel Quinto Canto, dove si scende nel girone dei lussuriosi, Dante avrà uno degli incontri più emotivamente coinvolgenti, tanto da lasciarlo tramortito. Il poeta giunto nel secondo cerchio dell’ Inferno vi trova una delle coppie di amanti più celebri della letteratura mondiale, Paolo e Francesca, precipitati per via dei sensi in un vortice di perdizione in cui si intrecciano Eros e Thanatos, l’amore e la morte. L’ amore li danna perché fedifraghi e quindi meritevoli di punizione divina: un tema, questo, che secoli dopo verrà ripreso e sviluppato da romanticismo e simbolismo. Nell’immagine: Dante Gabriel Rossetti “Paolo and Francesca da Rimini” (particolare), 1867, National Gallery of Victoria, MelbourneFonte: artsandculture.google.com Episodi precedenti:Parte TerzaParte SecondaParte Prima AudioRivista 00:17:21 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese – Parte Quarta – Podcast AudioRivista In questo Episodio Carlo Colognese accompagna l’ascoltatore nella rivisitazione di due Canti della Divina Commedia, il Quarto e il Quinto. Coerentemente con l’impostazione data all’ omaggio che ha voluto rendere al Sommo Poeta nel settecentesimo anniversario della morte, del Quarto Canto Colognese presenta però una sintesi ragionata ma non la lettura. L’ intento del curatore infatti è quello di condividere con gli ascoltatori non già una rivisitazione completa dei cento Canti in cui si suddivide l’opera ma una selezione, orientata secondo criteri personali, focalizzata su temi, personaggi ed emozioni suscettibili di meglio aderire al comune sentire di oggi. Per l’ appunto nel Quinto Canto, dove si scende nel girone dei lussuriosi, Dante avrà uno degli incontri più emotivamente coinvolgenti, tanto da lasciarlo tramortito. Il poeta giunto nel secondo cerchio dell’ Inferno vi trova una delle coppie di amanti più celebri della letteratura mondiale, Paolo e Francesca, precipitati per via dei sensi in un vortice di perdizione in cui si intrecciano Eros e Thanatos, l’amore e la morte. L’ amore li danna perché fedifraghi e quindi meritevoli di punizione divina: un tema, questo, che secoli dopo verrà ripreso e sviluppato da romanticismo e simbolismo. Nell’immagine: Dante Gabriel Rossetti “Paolo and Francesca da Rimini” (particolare), 1867, National Gallery of Victoria, MelbourneFonte: artsandculture.google.com Episodi precedenti:Parte TerzaParte SecondaParte Prima Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4prometeo-colui-che-riflette-prima-podcast Sun, 31 Jan 2021 10:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11589/prometeo-colui-che-riflette-prima-podcast/ Prometeo: colui che riflette prima - Podcast Zeus, Prometeo e Pandora con il suo mefitico vaso sono al centro di questo episodio della serie dedicata ai Miti curata per AudioRivista da Enrico Tullio Pizzicannella. Il racconto svela la complessa natura di uno degli interpreti più intriganti della storia mitologica: Prometeo, un nome che significa “colui che riflette prima”. Dotato di intelligenza e... 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La Contessa di Castiglione: il sesso e la Patria - Podcast AudioRivista Una figura, quella di Virginia Oldoini, in cui mondanità, bellezza, orgoglio femminile e forza di patriottismo hanno potuto fondersi e risplendere in modo talmente grande e spettacolare che il ricordo ne resiste ancora perfettamente vivo. La presenza, il fascino e la spregiudicatezza della Contessa furono poste con pieno successo da Cavour al servizio dei Savoia... 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Che si lancia in una appassionata difesa del marito cui dà voce Laliko, originaria di terre non lontane dalla Transilvania.]]> Mon, 14 Dec 2020 23:28:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11985/elisabetta-la-sposa-di-dracula/ Elisabetta, la sposa di Dracula Elisabetta, sposa del principe Vlad di Valacchia, in questa intervista impossibile si confida con Filippo Roncaccia tentando di ristabilire la verità attorno alla figura del marito, passato alla leggenda come lo spietato e vampiresco Conte Dracula, signore della Transilvania. Tutto ha origine da storie menzognere fatte circolare ad arte da mercanti tedeschi per vendicarsi dei taglieggiamenti subiti ad opera di Dracula, sostiene la giovane principessa. Che si lancia in una appassionata difesa del marito cui dà voce Laliko, originaria di terre non lontane dalla Transilvania. AudioRivista no 00:24:01 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Elisabetta, la sposa di Dracula AudioRivista Elisabetta, sposa del principe Vlad di Valacchia, in questa intervista impossibile si confida con Filippo Roncaccia tentando di ristabilire la verità attorno alla figura del marito, passato alla leggenda come lo spietato e vampiresco Conte Dracula, signore della Transilvania. Tutto ha origine da storie menzognere fatte circolare ad arte da mercanti tedeschi per vendicarsi dei taglieggiamenti subiti ad opera di Dracula, sostiene la giovane principessa. Che si lancia in una appassionata difesa del marito cui dà voce Laliko, originaria di terre non lontane dalla Transilvania. no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4giacomo-leopardi-e-il-gioco-del-destino-podcast


L’attendersi, appunto, quasi per forza un tempo migliore dall’anno che deve venire, il senso del tempo che passa con i mali che vi incontriamo, il desiderio di vivere una vita differente da quella che viviamo o abbiamo vissuto e, ovviamente, la speranza che in qualche modo si possa predire, condizionare e indirizzare il futuro.



La meraviglia che si prova venendo in contatto con il genio di Giacomo Leopardi, è che in questo dialogo il poeta affronta la tematica più difficoltosa dell’essere umano e riesce ad esprimerla ai massimi livelli di bellezza, sensibilità e profondità utilizzando uno strumento semplice come un dialogo di strada.



Questo componimento letterario, inoltre, appare svolto con la massima naturalezza concedendo pochissimo all’artificio del narratore e cioè il modello adottato anche da altri del confronto del livello superiore rappresentato da una persona più smaliziata, il “passeggere”, e di quello inferiore esemplificato da una figura più ingenua che nella fattispecie è appunto il venditore di almanacchi.]]>


L’attendersi, appunto, quasi per forza un tempo migliore dall’anno che deve venire, il senso del tempo che passa con i mali che vi incontriamo, il desiderio di vivere una vita differente da quella che viviamo o abbiamo vissuto e, ovviamente, la speranza che in qualche modo si possa predire, condizionare e indirizzare il futuro.



La meraviglia che si prova venendo in contatto con il genio di Giacomo Leopardi, è che in questo dialogo il poeta affronta la tematica più difficoltosa dell’essere umano e riesce ad esprimerla ai massimi livelli di bellezza, sensibilità e profondità utilizzando uno strumento semplice come un dialogo di strada.



Questo componimento letterario, inoltre, appare svolto con la massima naturalezza concedendo pochissimo all’artificio del narratore e cioè il modello adottato anche da altri del confronto del livello superiore rappresentato da una persona più smaliziata, il “passeggere”, e di quello inferiore esemplificato da una figura più ingenua che nella fattispecie è appunto il venditore di almanacchi.]]> Mon, 30 Nov 2020 07:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11585/giacomo-leopardi-e-il-gioco-del-destino-podcast/ Giacomo Leopardi e il gioco del destino - Podcast Nell' operetta morale intitolata "Dialogo di un venditore di almanacchi e di un passeggere" che qui viene presentata, Leopardi sviluppa il tema del rapporto dell’essere umano col proprio destino scegliendo la strada di sfatare i luoghi comuni che si sono formati attorno all’attesa dell’anno nuovo. L’attendersi, appunto, quasi per forza un tempo migliore dall’anno che deve venire, il senso del tempo che passa con i mali che vi incontriamo, il desiderio di vivere una vita differente da quella che viviamo o abbiamo vissuto e, ovviamente, la speranza che in qualche modo si possa predire, condizionare e indirizzare il futuro. La meraviglia che si prova venendo in contatto con il genio di Giacomo Leopardi, è che in questo dialogo il poeta affronta la tematica più difficoltosa dell’essere umano e riesce ad esprimerla ai massimi livelli di bellezza, sensibilità e profondità utilizzando uno strumento semplice come un dialogo di strada. Questo componimento letterario, inoltre, appare svolto con la massima naturalezza concedendo pochissimo all’artificio del narratore e cioè il modello adottato anche da altri del confronto del livello superiore rappresentato da una persona più smaliziata, il “passeggere”, e di quello inferiore esemplificato da una figura più ingenua che nella fattispecie è appunto il venditore di almanacchi. AudioRivista 00:06:50 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Giacomo Leopardi e il gioco del destino - Podcast AudioRivista Nell' operetta morale intitolata "Dialogo di un venditore di almanacchi e di un passeggere" che qui viene presentata, Leopardi sviluppa il tema del rapporto dell’essere umano col proprio destino scegliendo la strada di sfatare i luoghi comuni che si sono formati attorno all’attesa dell’anno nuovo. L’attendersi, appunto, quasi per forza un tempo migliore dall’anno che deve venire, il senso del tempo che passa con i mali che vi incontriamo, il desiderio di vivere una vita differente da quella che viviamo o abbiamo vissuto e, ovviamente, la speranza che in qualche modo si possa predire, condizionare e indirizzare il futuro. La meraviglia che si prova venendo in contatto con il genio di Giacomo Leopardi, è che in questo dialogo il poeta affronta la tematica più difficoltosa dell’essere umano e riesce ad esprimerla ai massimi livelli di bellezza, sensibilità e profondità utilizzando uno strumento semplice come un dialogo di strada. Questo componimento letterario, inoltre, appare svolto con la massima naturalezza concedendo pochissimo all’artificio del narratore e cioè il modello adottato anche da altri del confronto del livello superiore rappresentato da una persona più smaliziata, il “passeggere”, e di quello inferiore esemplificato da una figura più ingenua che nella fattispecie è appunto il venditore di almanacchi. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4shakespeare-giulio-cesare-e-il-pendolo-della-storia


È il tema principale di uno dei drammi più belli di tutti i tempi: Giulio Cesare di William Shakespeare. Nel monologo di Marco Antonio - tra i più significativi esempi della forza espressiva del drammaturgo inglese - si può cogliere il momento in cui il pendolo della Storia cambia verso e il complotto anticesariano viene ridotto all’impotenza dall’intervento sagace di Marco Antonio, amico di Cesare e a lui fedele in politica. Shakespeare conosce infatti la differenza che passa tra coloro che vendono soltanto parole ed i veri politici; questi ultimi sanno che per rendersi credibili occorre presentarsi con almeno qualche segno concreto. Marco Antonio riporta la bilancia del potere a favore della propria parte mostrando al popolo la pergamena con il testamento di Cesare che costituisce, appunto, suoi eredi tutti i cittadini di Roma.



Nel sottolineare quel momento Shakespeare – in linea con la moderna storiografia - ha saputo individuare il momento in cui gli equilibri del potere si rovesciano. I congiurati delle Idi di Marzo non erano un gruppo isolato: avevano motivo di sperare nell’appoggio di fazioni potenti. Ma l’ istinto, la prontezza e l’ abilità di un politico di razza quale nel dramma shakespeariano si palesa Marco Antonio riescono a riportare compatta la componente popolare a favore del movimento cesarista e contro i congiurati, che saranno costretti a fuggire da Roma.]]>


È il tema principale di uno dei drammi più belli di tutti i tempi: Giulio Cesare di William Shakespeare. Nel monologo di Marco Antonio - tra i più significativi esempi della forza espressiva del drammaturgo inglese - si può cogliere il momento in cui il pendolo della Storia cambia verso e il complotto anticesariano viene ridotto all’impotenza dall’intervento sagace di Marco Antonio, amico di Cesare e a lui fedele in politica. Shakespeare conosce infatti la differenza che passa tra coloro che vendono soltanto parole ed i veri politici; questi ultimi sanno che per rendersi credibili occorre presentarsi con almeno qualche segno concreto. Marco Antonio riporta la bilancia del potere a favore della propria parte mostrando al popolo la pergamena con il testamento di Cesare che costituisce, appunto, suoi eredi tutti i cittadini di Roma.



Nel sottolineare quel momento Shakespeare – in linea con la moderna storiografia - ha saputo individuare il momento in cui gli equilibri del potere si rovesciano. I congiurati delle Idi di Marzo non erano un gruppo isolato: avevano motivo di sperare nell’appoggio di fazioni potenti. Ma l’ istinto, la prontezza e l’ abilità di un politico di razza quale nel dramma shakespeariano si palesa Marco Antonio riescono a riportare compatta la componente popolare a favore del movimento cesarista e contro i congiurati, che saranno costretti a fuggire da Roma.]]> Mon, 23 Nov 2020 08:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11584/shakespeare-giulio-cesare-e-il-pendolo-della-storia/ Shakespeare, Giulio Cesare e ... il pendolo della Storia Nella tragedia “Giulio Cesare” di William Shaspeare viene messo in scena il confronto tra chi alla stregua di Bruto sacrifica i propri affetti più cari per un bene che considera superiore, la libertà, e chi come Marco Antonio piega invece il proprio sentimento di amicizia sincera alle necessità della lotta politica, guidato dall’ambizione personale. È il tema principale di uno dei drammi più belli di tutti i tempi: Giulio Cesare di William Shakespeare. Nel monologo di Marco Antonio - tra i più significativi esempi della forza espressiva del drammaturgo inglese - si può cogliere il momento in cui il pendolo della Storia cambia verso e il complotto anticesariano viene ridotto all’impotenza dall’intervento sagace di Marco Antonio, amico di Cesare e a lui fedele in politica. Shakespeare conosce infatti la differenza che passa tra coloro che vendono soltanto parole ed i veri politici; questi ultimi sanno che per rendersi credibili occorre presentarsi con almeno qualche segno concreto. Marco Antonio riporta la bilancia del potere a favore della propria parte mostrando al popolo la pergamena con il testamento di Cesare che costituisce, appunto, suoi eredi tutti i cittadini di Roma. Nel sottolineare quel momento Shakespeare – in linea con la moderna storiografia - ha saputo individuare il momento in cui gli equilibri del potere si rovesciano. I congiurati delle Idi di Marzo non erano un gruppo isolato: avevano motivo di sperare nell’appoggio di fazioni potenti. Ma l’ istinto, la prontezza e l’ abilità di un politico di razza quale nel dramma shakespeariano si palesa Marco Antonio riescono a riportare compatta la componente popolare a favore del movimento cesarista e contro i congiurati, che saranno costretti a fuggire da Roma. AudioRivista 00:10:47 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Shakespeare, Giulio Cesare e ... il pendolo della Storia AudioRivista Nella tragedia “Giulio Cesare” di William Shaspeare viene messo in scena il confronto tra chi alla stregua di Bruto sacrifica i propri affetti più cari per un bene che considera superiore, la libertà, e chi come Marco Antonio piega invece il proprio sentimento di amicizia sincera alle necessità della lotta politica, guidato dall’ambizione personale. È il tema principale di uno dei drammi più belli di tutti i tempi: Giulio Cesare di William Shakespeare. Nel monologo di Marco Antonio - tra i più significativi esempi della forza espressiva del drammaturgo inglese - si può cogliere il momento in cui il pendolo della Storia cambia verso e il complotto anticesariano viene ridotto all’impotenza dall’intervento sagace di Marco Antonio, amico di Cesare e a lui fedele in politica. Shakespeare conosce infatti la differenza che passa tra coloro che vendono soltanto parole ed i veri politici; questi ultimi sanno che per rendersi credibili occorre presentarsi con almeno qualche segno concreto. Marco Antonio riporta la bilancia del potere a favore della propria parte mostrando al popolo la pergamena con il testamento di Cesare che costituisce, appunto, suoi eredi tutti i cittadini di Roma. Nel sottolineare quel momento Shakespeare – in linea con la moderna storiografia - ha saputo individuare il momento in cui gli equilibri del potere si rovesciano. I congiurati delle Idi di Marzo non erano un gruppo isolato: avevano motivo di sperare nell’appoggio di fazioni potenti. Ma l’ istinto, la prontezza e l’ abilità di un politico di razza quale nel dramma shakespeariano si palesa Marco Antonio riescono a riportare compatta la componente popolare a favore del movimento cesarista e contro i congiurati, che saranno costretti a fuggire da Roma. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-terza


Tra gli ignavi, di cui parla il canto, Dante fa capire di aver riconosciuto Celestino Quinto noto proprio come dice lo stesso Sommo Poeta per aver “fatto il gran rifiuto”; aver rinunciato cioè al Soglio Pontificio. Anche se lo stesso Celestino Quinto fu fatto santo quando Dante era ancora in vita, il poeta lo pone tra gli ignavi all’inferno perché dopo quel rifiuto venne eletto papa Bonifacio Ottavo che con le sue manovre costrinse Dante all’esilio.



Carlo Colognese ci offre una lettura del canto che si potrebbe definire “epica” per la passione autentica con cui ce la trasmette e il ritmo coinvolgente di cui si serve per esprimerla. L’introduzione, con la cura impiegata da Carlo Colognese nel riprendere temi e tracce di ragionamento ponendole in rapporto con la temperie storica in cui Dante ha scritto, serve a seguire con vero gusto la lettura fluida, ritmata e appassionata con cui Colognese ci porge il canto terzo medesimo.



Ecco , di seguito, la trascrizione dell’ introduzione.



Tre donne benedette hanno fatto sì che Dante cominciasse il suo cammino illuminato dalla poesia di Virgilio. La Vergine, Santa Lucia, Beatrice, le tre metafore della ricerca di Dio. Esse si sono impegnate a soccorrere l’anima di Dante che stava per perdersi nella selva dell’errore e del peccato.



Ora siamo giunti davanti alla porta che si apre sull’abisso. Qui conviene abbandonare ogni speranza. L’eterno giudizio attende coloro che entreranno.



Ma Dante e Virgilio stanno ancora nel non luogo che anticipa il giudizio. Qui stanno le anime di coloro i quali non hanno mai preso posizione nella vita, Non converrebbe nemmeno parlarne tanto è grave il peccato dell’ignavia. Si l’ignavia è un peccato, ma coloro che non si sono mai spesi per una causa non sono degni nemmeno di stare all’inferno. Stanno qui in questa landa senza luce, tormentati da insetti mentre un vessillo di cui non si coglie il profilo e la natura li costringere a correre.



Questo è il luogo degli angeli che non si schierarono ne con Dio ne con lucifero, qui sta colui che per viltà fece il gran rifiuto, forse celestino quinto. La cosa interessante è che pur essendo puniti in eterno, non sono degni nemmeno dell’inferno terribile. La legge del contrappasso li costringerà a correre per sempre, sospinti dal vento e tormentati da insetti immondi.



Tuttavia il vero protagonista del canto è Caronte, figura demoniaca che dante prende in prestito dalla mitologia classica. Caronte è il traghettatore delle anime perdute che, sempre per il contrappasso, hanno una furiosa ansia di giungere alla loro destinazione. Caronte capisce che Dante è vivo e si interroga sul perché un vivo stia su quella sponda, cercando di entrare nelle contrade dell’eterna dannazione. Sarà Virgilio a zittire il demone. Tuttavia interverrà un terremoto che aiuterà Dante a chiudere questo canto, come farà altre volte, con uno svenimento provvidenziale.



Nell’ immagine: “Dante e il suo poema” (particolare) affresco di Domenico di Michelino (1417-1491) – Santa Maria del Fiore (Firenze)]]>


Tra gli ignavi, di cui parla il canto, Dante fa capire di aver riconosciuto Celestino Quinto noto proprio come dice lo stesso Sommo Poeta per aver “fatto il gran rifiuto”; aver rinunciato cioè al Soglio Pontificio. Anche se lo stesso Celestino Quinto fu fatto santo quando Dante era ancora in vita, il poeta lo pone tra gli ignavi all’inferno perché dopo quel rifiuto venne eletto papa Bonifacio Ottavo che con le sue manovre costrinse Dante all’esilio.



Carlo Colognese ci offre una lettura del canto che si potrebbe definire “epica” per la passione autentica con cui ce la trasmette e il ritmo coinvolgente di cui si serve per esprimerla. L’introduzione, con la cura impiegata da Carlo Colognese nel riprendere temi e tracce di ragionamento ponendole in rapporto con la temperie storica in cui Dante ha scritto, serve a seguire con vero gusto la lettura fluida, ritmata e appassionata con cui Colognese ci porge il canto terzo medesimo.



Ecco , di seguito, la trascrizione dell’ introduzione.



Tre donne benedette hanno fatto sì che Dante cominciasse il suo cammino illuminato dalla poesia di Virgilio. La Vergine, Santa Lucia, Beatrice, le tre metafore della ricerca di Dio. Esse si sono impegnate a soccorrere l’anima di Dante che stava per perdersi nella selva dell’errore e del peccato.



Ora siamo giunti davanti alla porta che si apre sull’abisso. Qui conviene abbandonare ogni speranza. L’eterno giudizio attende coloro che entreranno.



Ma Dante e Virgilio stanno ancora nel non luogo che anticipa il giudizio. Qui stanno le anime di coloro i quali non hanno mai preso posizione nella vita, Non converrebbe nemmeno parlarne tanto è grave il peccato dell’ignavia. Si l’ignavia è un peccato, ma coloro che non si sono mai spesi per una causa non sono degni nemmeno di stare all’inferno. Stanno qui in questa landa senza luce, tormentati da insetti mentre un vessillo di cui non si coglie il profilo e la natura li costringere a correre.



Questo è il luogo degli angeli che non si schierarono ne con Dio ne con lucifero, qui sta colui che per viltà fece il gran rifiuto, forse celestino quinto. La cosa interessante è che pur essendo puniti in eterno, non sono degni nemmeno dell’inferno terribile. La legge del contrappasso li costringerà a correre per sempre, sospinti dal vento e tormentati da insetti immondi.



Tuttavia il vero protagonista del canto è Caronte, figura demoniaca che dante prende in prestito dalla mitologia classica. Caronte è il traghettatore delle anime perdute che, sempre per il contrappasso, hanno una furiosa ansia di giungere alla loro destinazione. Caronte capisce che Dante è vivo e si interroga sul perché un vivo stia su quella sponda, cercando di entrare nelle contrade dell’eterna dannazione. Sarà Virgilio a zittire il demone. Tuttavia interverrà un terremoto che aiuterà Dante a chiudere questo canto, come farà altre volte, con uno svenimento provvidenziale.



Nell’ immagine: “Dante e il suo poema” (particolare) affresco di Domenico di Michelino (1417-1491) – Santa Maria del Fiore (Firenze)]]> Mon, 16 Nov 2020 08:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11583/dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-terza-podcast/ Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte terza - Podcast Seguiamo Carlo Colognese nella sua introduzione al terzo canto dell’ Inferno della Divina Commedia e nella lettura del canto stesso. Dante affronta l’argomento dell’ ignavia, in uno dei tratti del poema che hanno lasciato maggiormente il segno nella memoria popolare con la potenza delle immagini della porta d’entrata all’ inferno, la figura di Caronte, traghettatore delle anime dannate, ed infine la forza espressiva di frasi come “Lasciate ogni speranza oh voi ch’entrate”, “Senza infamia e senza lodo”, “Non ragioniam di lor ma guarda e passa”. Tra gli ignavi, di cui parla il canto, Dante fa capire di aver riconosciuto Celestino Quinto noto proprio come dice lo stesso Sommo Poeta per aver “fatto il gran rifiuto”; aver rinunciato cioè al Soglio Pontificio. Anche se lo stesso Celestino Quinto fu fatto santo quando Dante era ancora in vita, il poeta lo pone tra gli ignavi all’inferno perché dopo quel rifiuto venne eletto papa Bonifacio Ottavo che con le sue manovre costrinse Dante all’esilio. Carlo Colognese ci offre una lettura del canto che si potrebbe definire “epica” per la passione autentica con cui ce la trasmette e il ritmo coinvolgente di cui si serve per esprimerla. L’introduzione, con la cura impiegata da Carlo Colognese nel riprendere temi e tracce di ragionamento ponendole in rapporto con la temperie storica in cui Dante ha scritto, serve a seguire con vero gusto la lettura fluida, ritmata e appassionata con cui Colognese ci porge il canto terzo medesimo. Ecco , di seguito, la trascrizione dell’ introduzione. Tre donne benedette hanno fatto sì che Dante cominciasse il suo cammino illuminato dalla poesia di Virgilio. La Vergine, Santa Lucia, Beatrice, le tre metafore della ricerca di Dio. Esse si sono impegnate a soccorrere l’anima di Dante che stava per perdersi nella selva dell’errore e del peccato. Ora siamo giunti davanti alla porta che si apre sull’abisso. Qui conviene abbandonare ogni speranza. L’eterno giudizio attende coloro che entreranno. Ma Dante e Virgilio stanno ancora nel non luogo che anticipa il giudizio. Qui stanno le anime di coloro i quali non hanno mai preso posizione nella vita, Non converrebbe nemmeno parlarne tanto è grave il peccato dell’ignavia. Si l’ignavia è un peccato, ma coloro che non si sono mai spesi per una causa non sono degni nemmeno di stare all’inferno. Stanno qui in questa landa senza luce, tormentati da insetti mentre un vessillo di cui non si coglie il profilo e la natura li costringere a correre. Questo è il luogo degli angeli che non si schierarono ne con Dio ne con lucifero, qui sta colui che per viltà fece il gran rifiuto, forse celestino quinto. La cosa interessante è che pur essendo puniti in eterno, non sono degni nemmeno dell’inferno terribile. La legge del contrappasso li costringerà a correre per sempre, sospinti dal vento e tormentati da insetti immondi. Tuttavia il vero protagonista del canto è Caronte, figura demoniaca che dante prende in prestito dalla mitologia classica. Caronte è il traghettatore delle anime perdute che, sempre per il contrappasso, hanno una furiosa ansia di giungere alla loro destinazione. Caronte capisce che Dante è vivo e si interroga sul perché un vivo stia su quella sponda, cercando di entrare nelle contrade dell’eterna dannazione. Sarà Virgilio a zittire il demone. Tuttavia interverrà un terremoto che aiuterà Dante a chiudere questo canto, come farà altre volte, con uno svenimento provvidenziale. Nell’ immagine: “Dante e il suo poema” (particolare) affresco di Domenico di Michelino (1417-1491) – Santa Maria del Fiore (Firenze) AudioRivista 00:12:34 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte terza - Podcast AudioRivista Seguiamo Carlo Colognese nella sua introduzione al terzo canto dell’ Inferno della Divina Commedia e nella lettura del canto stesso. Dante affronta l’argomento dell’ ignavia, in uno dei tratti del poema che hanno lasciato maggiormente il segno nella memoria popolare con la potenza delle immagini della porta d’entrata all’ inferno, la figura di Caronte, traghettatore delle anime dannate, ed infine la forza espressiva di frasi come “Lasciate ogni speranza oh voi ch’entrate”, “Senza infamia e senza lodo”, “Non ragioniam di lor ma guarda e passa”. Tra gli ignavi, di cui parla il canto, Dante fa capire di aver riconosciuto Celestino Quinto noto proprio come dice lo stesso Sommo Poeta per aver “fatto il gran rifiuto”; aver rinunciato cioè al Soglio Pontificio. Anche se lo stesso Celestino Quinto fu fatto santo quando Dante era ancora in vita, il poeta lo pone tra gli ignavi all’inferno perché dopo quel rifiuto venne eletto papa Bonifacio Ottavo che con le sue manovre costrinse Dante all’esilio. Carlo Colognese ci offre una lettura del canto che si potrebbe definire “epica” per la passione autentica con cui ce la trasmette e il ritmo coinvolgente di cui si serve per esprimerla. L’introduzione, con la cura impiegata da Carlo Colognese nel riprendere temi e tracce di ragionamento ponendole in rapporto con la temperie storica in cui Dante ha scritto, serve a seguire con vero gusto la lettura fluida, ritmata e appassionata con cui Colognese ci porge il canto terzo medesimo. Ecco , di seguito, la trascrizione dell’ introduzione. Tre donne benedette hanno fatto sì che Dante cominciasse il suo cammino illuminato dalla poesia di Virgilio. La Vergine, Santa Lucia, Beatrice, le tre metafore della ricerca di Dio. Esse si sono impegnate a soccorrere l’anima di Dante che stava per perdersi nella selva dell’errore e del peccato. Ora siamo giunti davanti alla porta che si apre sull’abisso. Qui conviene abbandonare ogni speranza. L’eterno giudizio attende coloro che entreranno. Ma Dante e Virgilio stanno ancora nel non luogo che anticipa il giudizio. Qui stanno le anime di coloro i quali non hanno mai preso posizione nella vita, Non converrebbe nemmeno parlarne tanto è grave il peccato dell’ignavia. Si l’ignavia è un peccato, ma coloro che non si sono mai spesi per una causa non sono degni nemmeno di stare all’inferno. Stanno qui in questa landa senza luce, tormentati da insetti mentre un vessillo di cui non si coglie il profilo e la natura li costringere a correre. Questo è il luogo degli angeli che non si schierarono ne con Dio ne con lucifero, qui sta colui che per viltà fece il gran rifiuto, forse celestino quinto. La cosa interessante è che pur essendo puniti in eterno, non sono degni nemmeno dell’inferno terribile. La legge del contrappasso li costringerà a correre per sempre, sospinti dal vento e tormentati da insetti immondi. Tuttavia il vero protagonista del canto è Caronte, figura demoniaca che dante prende in prestito dalla mitologia classica. Caronte è il traghettatore delle anime perdute che, sempre per il contrappasso, hanno una furiosa ansia di giungere alla loro destinazione. Caronte capisce che Dante è vivo e si interroga sul perché un vivo stia su quella sponda, cercando di entrare nelle contrade dell’eterna dannazione. Sarà Virgilio a zittire il demone. Tuttavia interverrà un terremoto che aiuterà Dante a chiudere questo canto, come farà altre volte, con uno svenimento provvidenziale. Nell’ immagine: “Dante e il suo poema” (particolare) affresco di Domenico di Michelino (1417-1491) – Santa Maria del Fiore (Firenze) Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4la-scoperta-de-l-america-raccontata-da-pascarella


Testo di Cesare Pascarella (1858 – 1940) voce di Filippo Roncaccia]]>


Testo di Cesare Pascarella (1858 – 1940) voce di Filippo Roncaccia]]> Mon, 09 Nov 2020 08:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11582/la-scoperta-de-l-america-raccontata-da-pascarella/ La scoperta de l' America raccontata da Pascarella Si parla molto dell’ironia come tratto caratteristico del popolo romano. Di solito vi si affianca un certo cinico disincanto. Il grande poeta romano Cesare Pascarella ambienta il suo racconto della scoperta dell’America dentro una vecchia osteria; in questo ambiente, mentre si beve e si “ragiona” in modo popolare, si dimostra un’ironia profonda e intelligente assieme alla capacità di riflettere con saggezza sulle grandi dinamiche della storia. Il sicuro patrimonio di un popolo che viene da lontano e di ciò è pienamente cosciente. Testo di Cesare Pascarella (1858 – 1940) voce di Filippo Roncaccia AudioRivista 00:42:36 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. La scoperta de l' America raccontata da Pascarella AudioRivista Si parla molto dell’ironia come tratto caratteristico del popolo romano. Di solito vi si affianca un certo cinico disincanto. Il grande poeta romano Cesare Pascarella ambienta il suo racconto della scoperta dell’America dentro una vecchia osteria; in questo ambiente, mentre si beve e si “ragiona” in modo popolare, si dimostra un’ironia profonda e intelligente assieme alla capacità di riflettere con saggezza sulle grandi dinamiche della storia. Il sicuro patrimonio di un popolo che viene da lontano e di ciò è pienamente cosciente. Testo di Cesare Pascarella (1858 – 1940) voce di Filippo Roncaccia Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4rime-frascatane-in-osteria-con-luigi-cirilli


Il linguaggio con cui il poeta si esprime, è il vero filo conduttore di questa avventura poetica; egli, e con lui Mauro Grossi, racconta di Frascati ma al contempo parla a Frascati con intensità e dolcezza modulate precisamente in ciascuno di questi due momenti.



Luigi Cirilli (1928-2012), poeta dialettale molto amato a Frascati e conosciuto anche altrove, era autodidatta avendo dovuto interrompere gli studi in giovanissima età per dare aiuto alla famiglia con il proprio lavoro. La sua attività poetica si estese, oltre alle classiche rime dialettali, anche alla parodia dei grandi poemi antichi dove Cirilli inseriva personaggi reali e situazioni di vita vissuta del suo paese.]]>


Il linguaggio con cui il poeta si esprime, è il vero filo conduttore di questa avventura poetica; egli, e con lui Mauro Grossi, racconta di Frascati ma al contempo parla a Frascati con intensità e dolcezza modulate precisamente in ciascuno di questi due momenti.



Luigi Cirilli (1928-2012), poeta dialettale molto amato a Frascati e conosciuto anche altrove, era autodidatta avendo dovuto interrompere gli studi in giovanissima età per dare aiuto alla famiglia con il proprio lavoro. La sua attività poetica si estese, oltre alle classiche rime dialettali, anche alla parodia dei grandi poemi antichi dove Cirilli inseriva personaggi reali e situazioni di vita vissuta del suo paese.]]> Mon, 02 Nov 2020 21:27:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11581/rime-frascatane-in-osteria-con-luigi-cirilli/ Rime frascatane: in osteria con Luigi Cirilli Mauro Grossi recita una raccolta di versi di Luigi Cirilli su Frascati. Ne ha già fatto materia per uno spettacolo teatrale proposto allo spettatore come un album di ricordi dove particolari fotografati in soggettiva, vengono alternati a grandi panoramiche tra passato, presente e futuro della cittadina dei Castelli Romani. Il linguaggio con cui il poeta si esprime, è il vero filo conduttore di questa avventura poetica; egli, e con lui Mauro Grossi, racconta di Frascati ma al contempo parla a Frascati con intensità e dolcezza modulate precisamente in ciascuno di questi due momenti. Luigi Cirilli (1928-2012), poeta dialettale molto amato a Frascati e conosciuto anche altrove, era autodidatta avendo dovuto interrompere gli studi in giovanissima età per dare aiuto alla famiglia con il proprio lavoro. La sua attività poetica si estese, oltre alle classiche rime dialettali, anche alla parodia dei grandi poemi antichi dove Cirilli inseriva personaggi reali e situazioni di vita vissuta del suo paese. AudioRivista 00:14:17 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Rime frascatane: in osteria con Luigi Cirilli AudioRivista Mauro Grossi recita una raccolta di versi di Luigi Cirilli su Frascati. Ne ha già fatto materia per uno spettacolo teatrale proposto allo spettatore come un album di ricordi dove particolari fotografati in soggettiva, vengono alternati a grandi panoramiche tra passato, presente e futuro della cittadina dei Castelli Romani. Il linguaggio con cui il poeta si esprime, è il vero filo conduttore di questa avventura poetica; egli, e con lui Mauro Grossi, racconta di Frascati ma al contempo parla a Frascati con intensità e dolcezza modulate precisamente in ciascuno di questi due momenti. Luigi Cirilli (1928-2012), poeta dialettale molto amato a Frascati e conosciuto anche altrove, era autodidatta avendo dovuto interrompere gli studi in giovanissima età per dare aiuto alla famiglia con il proprio lavoro. La sua attività poetica si estese, oltre alle classiche rime dialettali, anche alla parodia dei grandi poemi antichi dove Cirilli inseriva personaggi reali e situazioni di vita vissuta del suo paese. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-seconda


Nell’immagine: Dante e Virgilio in un’ illustrazione di Paul Gustave Doré (1832 – 1883)]]>


Nell’immagine: Dante e Virgilio in un’ illustrazione di Paul Gustave Doré (1832 – 1883)]]> Mon, 26 Oct 2020 08:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11580/dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-seconda/ Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Seconda In questa seconda parte della sua personale selezione Carlo Colognese legge e commenta il Secondo Canto della Divina Commedia. Nell’immagine: Dante e Virgilio in un’ illustrazione di Paul Gustave Doré (1832 – 1883) AudioRivista 00:14:20 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Seconda AudioRivista In questa seconda parte della sua personale selezione Carlo Colognese legge e commenta il Secondo Canto della Divina Commedia. Nell’immagine: Dante e Virgilio in un’ illustrazione di Paul Gustave Doré (1832 – 1883) Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4le-erinni


Ci sono colpe tremende, come l’uccisione del proprio padre o della propria madre, o di un fratello, che ne gettano il responsabile nella più cupa disperazione, per l’orrore del delitto commesso, fino a farlo impazzire.



Perché l’atto compiuto è naturalmente inaccettabile, moralmente insopportabile.



I Greci, nel loro racconto mitologico, hanno spesso avuto la capacità e la sensibilità di tradurre in figure ben definite questi stati d’animo estremi. Vale allora la pena accendere un faro sulle Erinni, entità punitive, primordiali e spaventose.



Perché il mito non sono solo eroi e dei, ma anche i lati oscuri dell’uomo che nel mito li definisce e, in qualche modo, ci fa i conti.



Nell’ immagine: Oreste inseguito dalle Erinni (particolare) – 1862, William-Adolphe Bouguereau (Chrysler Museum of Art – Norfolk, Usa)



Musiche: KieLoKaz – “Just Arround the World ” dall’ album Free Ganymed (FMA)]]>


Ci sono colpe tremende, come l’uccisione del proprio padre o della propria madre, o di un fratello, che ne gettano il responsabile nella più cupa disperazione, per l’orrore del delitto commesso, fino a farlo impazzire.



Perché l’atto compiuto è naturalmente inaccettabile, moralmente insopportabile.



I Greci, nel loro racconto mitologico, hanno spesso avuto la capacità e la sensibilità di tradurre in figure ben definite questi stati d’animo estremi. Vale allora la pena accendere un faro sulle Erinni, entità punitive, primordiali e spaventose.



Perché il mito non sono solo eroi e dei, ma anche i lati oscuri dell’uomo che nel mito li definisce e, in qualche modo, ci fa i conti.



Nell’ immagine: Oreste inseguito dalle Erinni (particolare) – 1862, William-Adolphe Bouguereau (Chrysler Museum of Art – Norfolk, Usa)



Musiche: KieLoKaz – “Just Arround the World ” dall’ album Free Ganymed (FMA)]]> Mon, 19 Oct 2020 09:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11579/le-erinni/ Le Erinni Enrico Tullio Pizzicannella torna ad esplorare gli antichi miti e stavolta si sofferma su figure molto particolari, che non appartengono né agli dei né agli eroi: le Erinni. Ci sono colpe tremende, come l’uccisione del proprio padre o della propria madre, o di un fratello, che ne gettano il responsabile nella più cupa disperazione, per l’orrore del delitto commesso, fino a farlo impazzire. Perché l’atto compiuto è naturalmente inaccettabile, moralmente insopportabile. I Greci, nel loro racconto mitologico, hanno spesso avuto la capacità e la sensibilità di tradurre in figure ben definite questi stati d’animo estremi. Vale allora la pena accendere un faro sulle Erinni, entità punitive, primordiali e spaventose. Perché il mito non sono solo eroi e dei, ma anche i lati oscuri dell’uomo che nel mito li definisce e, in qualche modo, ci fa i conti. Nell’ immagine: Oreste inseguito dalle Erinni (particolare) – 1862, William-Adolphe Bouguereau (Chrysler Museum of Art – Norfolk, Usa) Musiche: KieLoKaz – “Just Arround the World ” dall’ album Free Ganymed (FMA) AudioRivista 00:16:55 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Le Erinni AudioRivista Enrico Tullio Pizzicannella torna ad esplorare gli antichi miti e stavolta si sofferma su figure molto particolari, che non appartengono né agli dei né agli eroi: le Erinni. Ci sono colpe tremende, come l’uccisione del proprio padre o della propria madre, o di un fratello, che ne gettano il responsabile nella più cupa disperazione, per l’orrore del delitto commesso, fino a farlo impazzire. Perché l’atto compiuto è naturalmente inaccettabile, moralmente insopportabile. I Greci, nel loro racconto mitologico, hanno spesso avuto la capacità e la sensibilità di tradurre in figure ben definite questi stati d’animo estremi. Vale allora la pena accendere un faro sulle Erinni, entità punitive, primordiali e spaventose. Perché il mito non sono solo eroi e dei, ma anche i lati oscuri dell’uomo che nel mito li definisce e, in qualche modo, ci fa i conti. Nell’ immagine: Oreste inseguito dalle Erinni (particolare) – 1862, William-Adolphe Bouguereau (Chrysler Museum of Art – Norfolk, Usa) Musiche: KieLoKaz – “Just Arround the World ” dall’ album Free Ganymed (FMA) Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4giacomo-leopardi-dialogo-della-natura-e-di-un-islandese


L’islandese fuggiasco a vita per gli angoli più estremi della terra, incontra in uno dei posti più selvaggi dell’Africa colei da cui sta fuggendo: la Natura.



Oltre all’ineluttabilità del confronto che ognuno di noi deve sostenere, internamente o esternamente, con la “natura” stessa, da questo dialogo emerge il fatto che il mistero della vita sulla terra soverchia qualsiasi argomentazione logica che noi possiamo utilizzare per risolverlo.



Voci di Alberto Gini (il Narratore), Isabella Lattanzi (la Natura) e Filippo Roncaccia (l' Islandese)



Musiche: "Adrenaline" di Mamoune Taleb; Sea Dragon - "Enrollados" dall'album Consumir y Morir (FMA); "Investigations" di Kevin MacLeod Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License



Immagine: Caspar D. Friedrich - Il viandante sul mare di nebbia (particolare) - 1818 Hamburger Kunsthalle (Amburgo)]]>


L’islandese fuggiasco a vita per gli angoli più estremi della terra, incontra in uno dei posti più selvaggi dell’Africa colei da cui sta fuggendo: la Natura.



Oltre all’ineluttabilità del confronto che ognuno di noi deve sostenere, internamente o esternamente, con la “natura” stessa, da questo dialogo emerge il fatto che il mistero della vita sulla terra soverchia qualsiasi argomentazione logica che noi possiamo utilizzare per risolverlo.



Voci di Alberto Gini (il Narratore), Isabella Lattanzi (la Natura) e Filippo Roncaccia (l' Islandese)



Musiche: "Adrenaline" di Mamoune Taleb; Sea Dragon - "Enrollados" dall'album Consumir y Morir (FMA); "Investigations" di Kevin MacLeod Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License



Immagine: Caspar D. Friedrich - Il viandante sul mare di nebbia (particolare) - 1818 Hamburger Kunsthalle (Amburgo)]]> Mon, 12 Oct 2020 09:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11578/giacomo-leopardi-dialogo-della-natura-e-di-un-islandese/ Giacomo Leopardi: dialogo della Natura e di un Islandese Giacomo Leopardi si cimenta col senso complessivo dell’esistenza sulla terra e, per farlo da par suo, sceglie situazioni iperboliche vissute da personaggi anch’essi proposti al massimo dell’originalità. L’islandese fuggiasco a vita per gli angoli più estremi della terra, incontra in uno dei posti più selvaggi dell’Africa colei da cui sta fuggendo: la Natura. Oltre all’ineluttabilità del confronto che ognuno di noi deve sostenere, internamente o esternamente, con la “natura” stessa, da questo dialogo emerge il fatto che il mistero della vita sulla terra soverchia qualsiasi argomentazione logica che noi possiamo utilizzare per risolverlo. Voci di Alberto Gini (il Narratore), Isabella Lattanzi (la Natura) e Filippo Roncaccia (l' Islandese) Musiche: "Adrenaline" di Mamoune Taleb; Sea Dragon - "Enrollados" dall'album Consumir y Morir (FMA); "Investigations" di Kevin MacLeod Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License Immagine: Caspar D. Friedrich - Il viandante sul mare di nebbia (particolare) - 1818 Hamburger Kunsthalle (Amburgo) AudioRivista 00:26:52 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Giacomo Leopardi: dialogo della Natura e di un Islandese AudioRivista Giacomo Leopardi si cimenta col senso complessivo dell’esistenza sulla terra e, per farlo da par suo, sceglie situazioni iperboliche vissute da personaggi anch’essi proposti al massimo dell’originalità. L’islandese fuggiasco a vita per gli angoli più estremi della terra, incontra in uno dei posti più selvaggi dell’Africa colei da cui sta fuggendo: la Natura. Oltre all’ineluttabilità del confronto che ognuno di noi deve sostenere, internamente o esternamente, con la “natura” stessa, da questo dialogo emerge il fatto che il mistero della vita sulla terra soverchia qualsiasi argomentazione logica che noi possiamo utilizzare per risolverlo. Voci di Alberto Gini (il Narratore), Isabella Lattanzi (la Natura) e Filippo Roncaccia (l' Islandese) Musiche: "Adrenaline" di Mamoune Taleb; Sea Dragon - "Enrollados" dall'album Consumir y Morir (FMA); "Investigations" di Kevin MacLeod Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License Immagine: Caspar D. Friedrich - Il viandante sul mare di nebbia (particolare) - 1818 Hamburger Kunsthalle (Amburgo) Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-prima


Ovviamente ognuno ha in mente una sua personale scelta dei versi della Commedia, quindi diamo per scontata, la nostra, essere soggetta al gusto personale, alla fama degli endecasillabi scelti, all'emozione personale che questi hanno suscitato in noi.



Tuttavia abbiamo cercato di costruire un percorso critico di cui parleremo commentando volta per volta ciò che verrà letto.



Raccogliamo quindi tutto ciò che ci viene dagli anni del liceo e lo affidiamo a chi vorrà ascoltarci, convinti come siamo che la poesia di Dante, come tutte le espressioni della classicità, ha e avrà ancora molto da dire all'uomo del presente e del futuro, quando questi vorrà tornare ad interrogare se stesso nel silenzio della riflessione e della ricerca della verità.



Illustrazione: Eugène Delacroix – Dante e Virgilio all’ Inferno (particolare) 1822 - Louvre]]>


Ovviamente ognuno ha in mente una sua personale scelta dei versi della Commedia, quindi diamo per scontata, la nostra, essere soggetta al gusto personale, alla fama degli endecasillabi scelti, all'emozione personale che questi hanno suscitato in noi.



Tuttavia abbiamo cercato di costruire un percorso critico di cui parleremo commentando volta per volta ciò che verrà letto.



Raccogliamo quindi tutto ciò che ci viene dagli anni del liceo e lo affidiamo a chi vorrà ascoltarci, convinti come siamo che la poesia di Dante, come tutte le espressioni della classicità, ha e avrà ancora molto da dire all'uomo del presente e del futuro, quando questi vorrà tornare ad interrogare se stesso nel silenzio della riflessione e della ricerca della verità.



Illustrazione: Eugène Delacroix – Dante e Virgilio all’ Inferno (particolare) 1822 - Louvre]]> Mon, 05 Oct 2020 09:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11577/dante-selezione-dalla-commedia-a-cura-di-carlo-colognese-parte-prima/ Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Prima Cogliamo l'occasione del ricorrere il settecentesimo anniversario della morte di Dante Alighieri per proporre una selezione dei canti della Divina Commedia. Ovviamente ognuno ha in mente una sua personale scelta dei versi della Commedia, quindi diamo per scontata, la nostra, essere soggetta al gusto personale, alla fama degli endecasillabi scelti, all'emozione personale che questi hanno suscitato in noi. Tuttavia abbiamo cercato di costruire un percorso critico di cui parleremo commentando volta per volta ciò che verrà letto. Raccogliamo quindi tutto ciò che ci viene dagli anni del liceo e lo affidiamo a chi vorrà ascoltarci, convinti come siamo che la poesia di Dante, come tutte le espressioni della classicità, ha e avrà ancora molto da dire all'uomo del presente e del futuro, quando questi vorrà tornare ad interrogare se stesso nel silenzio della riflessione e della ricerca della verità. Illustrazione: Eugène Delacroix – Dante e Virgilio all’ Inferno (particolare) 1822 - Louvre AudioRivista 00:14:16 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Dante, selezione dalla Commedia a cura di Carlo Colognese - Parte Prima AudioRivista Cogliamo l'occasione del ricorrere il settecentesimo anniversario della morte di Dante Alighieri per proporre una selezione dei canti della Divina Commedia. Ovviamente ognuno ha in mente una sua personale scelta dei versi della Commedia, quindi diamo per scontata, la nostra, essere soggetta al gusto personale, alla fama degli endecasillabi scelti, all'emozione personale che questi hanno suscitato in noi. Tuttavia abbiamo cercato di costruire un percorso critico di cui parleremo commentando volta per volta ciò che verrà letto. Raccogliamo quindi tutto ciò che ci viene dagli anni del liceo e lo affidiamo a chi vorrà ascoltarci, convinti come siamo che la poesia di Dante, come tutte le espressioni della classicità, ha e avrà ancora molto da dire all'uomo del presente e del futuro, quando questi vorrà tornare ad interrogare se stesso nel silenzio della riflessione e della ricerca della verità. Illustrazione: Eugène Delacroix – Dante e Virgilio all’ Inferno (particolare) 1822 - Louvre Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4giovanni-pellegrini-quattro-poesie


Perché, secondo me, tutti hanno bisogno di esprimere i propri sentimenti. Certo non sempre i risultati sono all’altezza delle aspettative. Io scrivo poesie per passione perché mi piace andare a cercare dentro di me le emozioni per capire da cosa sono generate come una specie di autoanalisi. Se il risultato è soddisfacente lo possono giudicare i lettori e, in questo caso, gli ascoltatori.” – Giovanni Pellegrini



Immagine: Jean-Michel Folon – (particolare)]]>


Perché, secondo me, tutti hanno bisogno di esprimere i propri sentimenti. Certo non sempre i risultati sono all’altezza delle aspettative. Io scrivo poesie per passione perché mi piace andare a cercare dentro di me le emozioni per capire da cosa sono generate come una specie di autoanalisi. Se il risultato è soddisfacente lo possono giudicare i lettori e, in questo caso, gli ascoltatori.” – Giovanni Pellegrini



Immagine: Jean-Michel Folon – (particolare)]]> Tue, 14 Jul 2020 09:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11576/giovanni-pellegrini-quattro-poesie/ Giovanni Pellegrini, quattro poesie ” Scrivere poesie da molte persone è considerato un hobby, certamente non è un mestiere, come dice il detto latino carmina non dant panem, Non si campa con la poesia, eppure è un’arte in cui si cimentano in tanti. Perché ? Perché, secondo me, tutti hanno bisogno di esprimere i propri sentimenti. Certo non sempre i risultati sono all’altezza delle aspettative. Io scrivo poesie per passione perché mi piace andare a cercare dentro di me le emozioni per capire da cosa sono generate come una specie di autoanalisi. Se il risultato è soddisfacente lo possono giudicare i lettori e, in questo caso, gli ascoltatori.” – Giovanni Pellegrini Immagine: Jean-Michel Folon – (particolare) AudioRivista 00:05:03 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Giovanni Pellegrini, quattro poesie AudioRivista ” Scrivere poesie da molte persone è considerato un hobby, certamente non è un mestiere, come dice il detto latino carmina non dant panem, Non si campa con la poesia, eppure è un’arte in cui si cimentano in tanti. Perché ? Perché, secondo me, tutti hanno bisogno di esprimere i propri sentimenti. Certo non sempre i risultati sono all’altezza delle aspettative. Io scrivo poesie per passione perché mi piace andare a cercare dentro di me le emozioni per capire da cosa sono generate come una specie di autoanalisi. Se il risultato è soddisfacente lo possono giudicare i lettori e, in questo caso, gli ascoltatori.” – Giovanni Pellegrini Immagine: Jean-Michel Folon – (particolare) Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4enzo-ferrari-veloci-per-sempre Wed, 08 Jul 2020 18:34:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11575/enzo-ferrari-veloci-per-sempre-podcast/ Enzo Ferrari: veloci per sempre - Podcast Molto dell' identità italiana si rispecchia nella vita e nell'impresa di Enzo Ferrari. In uno dei suoi "incontri impossibili", AudioRivista.it l' ha raggiunto a Fiorano, dopo una delle tante prove su quel circuito, per indagare assieme a lui sul significato più profondo della sua avventura cui hanno fatto da cornice le corse più belle e temerarie di tutti i tempi, della sua vita di costruttore di automobili uniche al mondo oltre che sull'essenza reale su cui si fonda tutto ciò che è la Ferrari del cavallino rampante. AudioRivista 00:13:35 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Enzo Ferrari: veloci per sempre - Podcast AudioRivista Molto dell' identità italiana si rispecchia nella vita e nell'impresa di Enzo Ferrari. In uno dei suoi "incontri impossibili", AudioRivista.it l' ha raggiunto a Fiorano, dopo una delle tante prove su quel circuito, per indagare assieme a lui sul significato più profondo della sua avventura cui hanno fatto da cornice le corse più belle e temerarie di tutti i tempi, della sua vita di costruttore di automobili uniche al mondo oltre che sull'essenza reale su cui si fonda tutto ciò che è la Ferrari del cavallino rampante. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4colognese-commenta-le-ceneri-di-gramsci-di-pasolini


“Le ceneri di Gramsci”, rappresenta il lamento estremo del poeta che registra nella fine della sinistra, la chiusura di un’epoca intera che si era aperta con La Resistenza e che finiva nel conformismo generale.



"Amado mio" nell'interpretazione di Rita Hayworth protagonista del film "Gilda" viene qui citato perché - come ben noto - uno dei brani preferiti del poeta .]]>


“Le ceneri di Gramsci”, rappresenta il lamento estremo del poeta che registra nella fine della sinistra, la chiusura di un’epoca intera che si era aperta con La Resistenza e che finiva nel conformismo generale.



"Amado mio" nell'interpretazione di Rita Hayworth protagonista del film "Gilda" viene qui citato perché - come ben noto - uno dei brani preferiti del poeta .]]> Mon, 22 Jun 2020 09:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11574/colognese-commenta-le-ceneri-di-gramsci-di-pasolini/ Colognese commenta Le ceneri di Gramsci di Pasolini Parlare di Pasolini poeta è sempre stato difficile in un paese come l’Italia, dal provincialismo radicato. Eppure - osserva Carlo Colognese nell'introduzione a questo suo commento a "Le ceneri di Gramsci" - Pasolini era essenzialmente un poeta, forse uno dei più grandi del Novecento italiano. Un poeta, un intellettuale che ha saputo guardare al suo tempo con sguardo profetico.Il progredire devastante di una cultura mistificante e mistificata che, attraverso il consumo, è stata fedele ancella di un capitalismo e di una borghesia cialtroni, alla ricerca della cialtroneria concepita come regola. “Le ceneri di Gramsci”, rappresenta il lamento estremo del poeta che registra nella fine della sinistra, la chiusura di un’epoca intera che si era aperta con La Resistenza e che finiva nel conformismo generale. "Amado mio" nell'interpretazione di Rita Hayworth protagonista del film "Gilda" viene qui citato perché - come ben noto - uno dei brani preferiti del poeta . AudioRivista 00:11:46 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Colognese commenta Le ceneri di Gramsci di Pasolini AudioRivista Parlare di Pasolini poeta è sempre stato difficile in un paese come l’Italia, dal provincialismo radicato. Eppure - osserva Carlo Colognese nell'introduzione a questo suo commento a "Le ceneri di Gramsci" - Pasolini era essenzialmente un poeta, forse uno dei più grandi del Novecento italiano. Un poeta, un intellettuale che ha saputo guardare al suo tempo con sguardo profetico.Il progredire devastante di una cultura mistificante e mistificata che, attraverso il consumo, è stata fedele ancella di un capitalismo e di una borghesia cialtroni, alla ricerca della cialtroneria concepita come regola. “Le ceneri di Gramsci”, rappresenta il lamento estremo del poeta che registra nella fine della sinistra, la chiusura di un’epoca intera che si era aperta con La Resistenza e che finiva nel conformismo generale. "Amado mio" nell'interpretazione di Rita Hayworth protagonista del film "Gilda" viene qui citato perché - come ben noto - uno dei brani preferiti del poeta . Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4il-pellegrini-sesto-non-fornicare


"Scrivo per ricordare, parola che contiene il vocabolo cuore, dal latino cor,cordis, ridare al cuore. Così ridò al mio cuore tutte le persone e le cose che ho amato. E scrivo anche per ricordare a chi ci seguirà perché non vada perduta la memoria di quelli che sono venuti prima di noi, quella civiltà contadina che sembra scomparsa.



I miei ricordi sono localizzati nel mondo contadino toscano, dove il serio e il faceto vanno a braccetto ed anche le tragedie vengono rivestite di comicità e ne viene sottolineato l’aspetto grottesco forse per renderle meno dolorose e accettabili."



Testo e voce di Giovanni Pellegrini]]>


"Scrivo per ricordare, parola che contiene il vocabolo cuore, dal latino cor,cordis, ridare al cuore. Così ridò al mio cuore tutte le persone e le cose che ho amato. E scrivo anche per ricordare a chi ci seguirà perché non vada perduta la memoria di quelli che sono venuti prima di noi, quella civiltà contadina che sembra scomparsa.



I miei ricordi sono localizzati nel mondo contadino toscano, dove il serio e il faceto vanno a braccetto ed anche le tragedie vengono rivestite di comicità e ne viene sottolineato l’aspetto grottesco forse per renderle meno dolorose e accettabili."



Testo e voce di Giovanni Pellegrini]]> Tue, 16 Jun 2020 09:00:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11573/il-pellegrini-sesto-non-fornicare/ Il Pellegrini: Sesto, non fornicare Dice il Pellegrini: "Scrivo per ricordare, parola che contiene il vocabolo cuore, dal latino cor,cordis, ridare al cuore. Così ridò al mio cuore tutte le persone e le cose che ho amato. E scrivo anche per ricordare a chi ci seguirà perché non vada perduta la memoria di quelli che sono venuti prima di noi, quella civiltà contadina che sembra scomparsa. I miei ricordi sono localizzati nel mondo contadino toscano, dove il serio e il faceto vanno a braccetto ed anche le tragedie vengono rivestite di comicità e ne viene sottolineato l’aspetto grottesco forse per renderle meno dolorose e accettabili." Testo e voce di Giovanni Pellegrini AudioRivista 00:06:55 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Il Pellegrini: Sesto, non fornicare AudioRivista Dice il Pellegrini: "Scrivo per ricordare, parola che contiene il vocabolo cuore, dal latino cor,cordis, ridare al cuore. Così ridò al mio cuore tutte le persone e le cose che ho amato. E scrivo anche per ricordare a chi ci seguirà perché non vada perduta la memoria di quelli che sono venuti prima di noi, quella civiltà contadina che sembra scomparsa. I miei ricordi sono localizzati nel mondo contadino toscano, dove il serio e il faceto vanno a braccetto ed anche le tragedie vengono rivestite di comicità e ne viene sottolineato l’aspetto grottesco forse per renderle meno dolorose e accettabili." Testo e voce di Giovanni Pellegrini Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4cavour-la-gola-il-sesso-e-la-diplomazia


Nell' immagine: Virginia Oldoini, Contessa di Castiglione]]>


Nell' immagine: Virginia Oldoini, Contessa di Castiglione]]> Wed, 10 Jun 2020 14:03:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11572/cavour-la-gola-il-sesso-e-la-diplomazia/ Cavour: la gola, il sesso e ... la diplomazia In questo "incontro impossibile" Cavour aprirà uno sguardo intimo e approfondito sulla figura della donna più bella del diciannovesimo secolo, la contessa di Castiglione, dandone anche cenni sui vezzi erotico – sessuali e sulla seduzione da lei compiuta su Napoleone terzo. Ci offrirà anche due ricette originali preparate da lui stesso nelle ore che precedono avvenimenti di importanza cruciale per la vittoriosa seconda guerra d’indipendenza. Nell' immagine: Virginia Oldoini, Contessa di Castiglione AudioRivista 00:18:25 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Cavour: la gola, il sesso e ... la diplomazia AudioRivista In questo "incontro impossibile" Cavour aprirà uno sguardo intimo e approfondito sulla figura della donna più bella del diciannovesimo secolo, la contessa di Castiglione, dandone anche cenni sui vezzi erotico – sessuali e sulla seduzione da lei compiuta su Napoleone terzo. Ci offrirà anche due ricette originali preparate da lui stesso nelle ore che precedono avvenimenti di importanza cruciale per la vittoriosa seconda guerra d’indipendenza. Nell' immagine: Virginia Oldoini, Contessa di Castiglione Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4la-34mestozia34-di-achille-campanile


Voce di Alberto Gini]]>


Voce di Alberto Gini]]> Fri, 15 May 2020 00:36:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11571/la-mestozia-di-achille-campanile/ La Mestozia di Achille Campanile Il breve racconto che segue, tratto dalla raccolta "Manuale di conversazione" pubblicata da Rizzoli nel 1973, illustra bene lo stile di Achille Campanile, giornalista, scrittore, drammaturgo e grande giocoliere nel maneggio della parola. Cultore del paradosso, fa un uso sapiente del lessico per depotenziare il significato delle parole fino a renderle equivoche con risultati esilaranti ma anche spiazzanti poiché la parola è la più diretta delle convenzioni sociali e il suo dileggio è anche il dileggio delle stesse convenzioni. Voce di Alberto Gini AudioRivista 00:18:40 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. La Mestozia di Achille Campanile AudioRivista Il breve racconto che segue, tratto dalla raccolta "Manuale di conversazione" pubblicata da Rizzoli nel 1973, illustra bene lo stile di Achille Campanile, giornalista, scrittore, drammaturgo e grande giocoliere nel maneggio della parola. Cultore del paradosso, fa un uso sapiente del lessico per depotenziare il significato delle parole fino a renderle equivoche con risultati esilaranti ma anche spiazzanti poiché la parola è la più diretta delle convenzioni sociali e il suo dileggio è anche il dileggio delle stesse convenzioni. Voce di Alberto Gini Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4dove-nasce-la-costituzione Wed, 22 Apr 2020 11:51:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11570/dove-nasce-la-costituzione/ Dove nasce la Costituzione? E’ il 26 gennaio del 1955. Milano. L’ avvocato Piero Calamandrei, uno dei fondatori del Partito d’ Azione, è stato invitato ad illustrare ad un gruppo di giovani – studenti universitari o delle scuole medie superiori – i principii e i valori della Costituzione repubblicana, entrata in vigore sette anni prima. Di quell’ intervento è... AudioRivista 00:09:07 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Dove nasce la Costituzione? AudioRivista E’ il 26 gennaio del 1955. Milano. L’ avvocato Piero Calamandrei, uno dei fondatori del Partito d’ Azione, è stato invitato ad illustrare ad un gruppo di giovani – studenti universitari o delle scuole medie superiori – i principii e i valori della Costituzione repubblicana, entrata in vigore sette anni prima. Di quell’ intervento è... Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4eugenio-montale-sei-liriche Mon, 23 Mar 2020 12:47:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11569/eugenio-montale-sei-liriche/ Eugenio Montale, sei liriche "La poesia rappresenta la capacità di svelare profonde verità attraverso il sapiente uso della parola. La sento e la vedo molto vicina alla pittura perché effettivamente dipinge con le parole e con i loro giochi, un affresco di senso altrimenti indicibile. Non esprime concetti, non dice; semplicemente stupisce colpendo nel segno".Dall' introduzione di Enrico Tullio Pizzicannella. Voce dello stesso Enrico Tullio Pizzicannella AudioRivista 00:08:04 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Eugenio Montale, sei liriche AudioRivista "La poesia rappresenta la capacità di svelare profonde verità attraverso il sapiente uso della parola. La sento e la vedo molto vicina alla pittura perché effettivamente dipinge con le parole e con i loro giochi, un affresco di senso altrimenti indicibile. Non esprime concetti, non dice; semplicemente stupisce colpendo nel segno".Dall' introduzione di Enrico Tullio Pizzicannella. Voce dello stesso Enrico Tullio Pizzicannella Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4gli-anni-verdi-dei-beatles


Nella foto: da sinistra John Lennon, George Harrison, Pete Best, Paul McCartney, Stuart Sutcliffe.



Brani musicali:2019 by Zep Hurme (c) copyright 2019 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/zep_hurme/59061 Ft: ScomberAdaptation by Snowflake (c) copyright 2018 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/snowflake/57600 Ft: urmymuse]]>


Nella foto: da sinistra John Lennon, George Harrison, Pete Best, Paul McCartney, Stuart Sutcliffe.



Brani musicali:2019 by Zep Hurme (c) copyright 2019 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/zep_hurme/59061 Ft: ScomberAdaptation by Snowflake (c) copyright 2018 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/snowflake/57600 Ft: urmymuse]]> Mon, 16 Mar 2020 12:45:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11568/gli-anni-verdi-dei-beatles/ Gli anni verdi dei Beatles Comincia a Ferragosto del 1960, 60 anni fa, l' avventura artistica e commerciale dei Beatles e comincia non nella loro Liverpool ma nel quartiere più malfamato del porto più trafficato della Germania, Amburgo. A quella prima scrittura altre ne seguono poiché la band piace ai tedeschi che, grazie alle radio commerciali, hanno da poco scoperto il rock. Lennon e compagni fanno così la spola tra il porto inglese dove abitano e quello tedesco dove lavorano e dove troveranno - come si racconta in questa rievocazione - la chiave per il successo. Testo di Alberto Gini, voce di Filippo Roncaccia. Nella foto: da sinistra John Lennon, George Harrison, Pete Best, Paul McCartney, Stuart Sutcliffe. Brani musicali:2019 by Zep Hurme (c) copyright 2019 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/zep_hurme/59061 Ft: ScomberAdaptation by Snowflake (c) copyright 2018 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/snowflake/57600 Ft: urmymuse AudioRivista 00:24:31 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Gli anni verdi dei Beatles AudioRivista Comincia a Ferragosto del 1960, 60 anni fa, l' avventura artistica e commerciale dei Beatles e comincia non nella loro Liverpool ma nel quartiere più malfamato del porto più trafficato della Germania, Amburgo. A quella prima scrittura altre ne seguono poiché la band piace ai tedeschi che, grazie alle radio commerciali, hanno da poco scoperto il rock. Lennon e compagni fanno così la spola tra il porto inglese dove abitano e quello tedesco dove lavorano e dove troveranno - come si racconta in questa rievocazione - la chiave per il successo. Testo di Alberto Gini, voce di Filippo Roncaccia. Nella foto: da sinistra John Lennon, George Harrison, Pete Best, Paul McCartney, Stuart Sutcliffe. Brani musicali:2019 by Zep Hurme (c) copyright 2019 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/zep_hurme/59061 Ft: ScomberAdaptation by Snowflake (c) copyright 2018 Licensed under a Creative Commons Attribution Noncommercial (3.0) license. http://dig.ccmixter.org/files/snowflake/57600 Ft: urmymuse Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4il-lupo-mannaro


A cura e con la voce di Enrico Tullio Pizzicannella.



Per gentile concessione dell' Autore.]]>


A cura e con la voce di Enrico Tullio Pizzicannella.



Per gentile concessione dell' Autore.]]> Mon, 09 Mar 2020 12:43:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11567/il-lupo-mannaro/ Il Lupo Mannaro Un personaggio controverso metà uomo e metà lupo, fortemente presente nelle storie e nei racconti del folklore castellano. Per la sua intrinseca ambiguità, il licantropo è stato perseguitato dal fanatismo religioso, ma in realtà la sua indole selvaggia di lupo è meno crudele e violenta di quanto comunemente si crede. Queste pagine, tratte dal libro di Roberta Libera "Storie di streghe, fantasmi e lupi mannari nei Castelli Romani", ci svelano uno spaccato delle gesta del Lupo Mannaro, tra i ricordi e le memorie scovate nelle superstizioni popolari castellane. A cura e con la voce di Enrico Tullio Pizzicannella. Per gentile concessione dell' Autore. AudioRivista 00:20:52 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Il Lupo Mannaro AudioRivista Un personaggio controverso metà uomo e metà lupo, fortemente presente nelle storie e nei racconti del folklore castellano. Per la sua intrinseca ambiguità, il licantropo è stato perseguitato dal fanatismo religioso, ma in realtà la sua indole selvaggia di lupo è meno crudele e violenta di quanto comunemente si crede. Queste pagine, tratte dal libro di Roberta Libera "Storie di streghe, fantasmi e lupi mannari nei Castelli Romani", ci svelano uno spaccato delle gesta del Lupo Mannaro, tra i ricordi e le memorie scovate nelle superstizioni popolari castellane. A cura e con la voce di Enrico Tullio Pizzicannella. Per gentile concessione dell' Autore. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4nottetempo Mon, 02 Mar 2020 12:41:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11566/nottetempo/ Nottetempo Con i pochi versi di questo notturno, Filippo Roncaccia parla alla donna che ha amato di più; e anche se lei è molto lontana il buio che accorcia le distanze lo aiuta a raggiungerla e a raccontarle i segreti dell'immenso mare il quale la notte, come la mente di chi dorme, libera i propri ricordi attraverso le migliaia e migliaia di correnti che popolano i misteri delle acque. AudioRivista 00:01:54 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Nottetempo AudioRivista Con i pochi versi di questo notturno, Filippo Roncaccia parla alla donna che ha amato di più; e anche se lei è molto lontana il buio che accorcia le distanze lo aiuta a raggiungerla e a raccontarle i segreti dell'immenso mare il quale la notte, come la mente di chi dorme, libera i propri ricordi attraverso le migliaia e migliaia di correnti che popolano i misteri delle acque. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4le-fiabe-di-mmt-i-figli-del-mercante


Da una fiaba tradizionale russa.]]>


Da una fiaba tradizionale russa.]]> Mon, 24 Feb 2020 12:38:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11565/le-fiabe-di-mmt-i-figli-del-mercante/ Le fiabe di MMT: i Figli del Mercante La voce di Simonetta Pinato ci accompagna lungo una bella storia venuta ancora una volta dal profondo dell'oriente europeo. E' una favola che insegna come la bontà del cuore, unita ad una forte capacità di osservazione e comprensione della vita umana, possa condurre a un meritato successo al contrario di quanto accade praticando l'astuzia e la spietatezza. Dentro questo stesso racconto troviamo anche l'insegnamento secondo cui tenere fede alla parola data è il bene più prezioso. Da una fiaba tradizionale russa. AudioRivista 00:10:45 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Le fiabe di MMT: i Figli del Mercante AudioRivista La voce di Simonetta Pinato ci accompagna lungo una bella storia venuta ancora una volta dal profondo dell'oriente europeo. E' una favola che insegna come la bontà del cuore, unita ad una forte capacità di osservazione e comprensione della vita umana, possa condurre a un meritato successo al contrario di quanto accade praticando l'astuzia e la spietatezza. Dentro questo stesso racconto troviamo anche l'insegnamento secondo cui tenere fede alla parola data è il bene più prezioso. Da una fiaba tradizionale russa. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4il-fico-paesaggi-e-ritratti


Nell' immagine: la contrada del Fico circa nei primi Anni Quaranta dello scorso secolo]]>


Nell' immagine: la contrada del Fico circa nei primi Anni Quaranta dello scorso secolo]]> Mon, 17 Feb 2020 12:31:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11564/il-fico-paesaggi-e-ritratti/ Il Fico - Paesaggi e ritratti Il racconto di due episodi comici porta con sé i ricordi di altre cose riferite a un luogo millenario la cui vita è quasi del tutto perduta nei meandri della memoria. Filippo Roncaccia - autore del testo e voce narrante - si ostina però a credere che sia ancora utile tornare in quello che resta di ciò che un tempo, e non a torto, fu visto come un angolo di paradiso. Quello che segue, infatti, è un breve volo nella storia del Fico di Grottaferrata. Nell' immagine: la contrada del Fico circa nei primi Anni Quaranta dello scorso secolo AudioRivista 00:06:30 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Il Fico - Paesaggi e ritratti AudioRivista Il racconto di due episodi comici porta con sé i ricordi di altre cose riferite a un luogo millenario la cui vita è quasi del tutto perduta nei meandri della memoria. Filippo Roncaccia - autore del testo e voce narrante - si ostina però a credere che sia ancora utile tornare in quello che resta di ciò che un tempo, e non a torto, fu visto come un angolo di paradiso. Quello che segue, infatti, è un breve volo nella storia del Fico di Grottaferrata. Nell' immagine: la contrada del Fico circa nei primi Anni Quaranta dello scorso secolo Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4il-lenghelo-leggende-castellane Sun, 02 Feb 2020 11:26:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11563/il-lenghelo-leggende-castellane/ Il Lenghelo - Leggende Castellane Chi lo chiama Lenguro, chi invece Lenghelo o Lengulo o chi ancora Lengheretto. Ma dietro a questi nomi si nasconde sempre lo stesso personaggio assai famoso ai Castelli Romani: il folletto dispettoso, alle volte benevolo, altre invece mefitico che infesta le abitazioni. Per approfondire la conoscenza di queste figura mitica della tradizione popolare Castellana Enrico Tullio Pizzicannella legge alcune pagine del libro di Roberto Libera: "Storie di streghe, fantasmi e lupi mannari nei Castelli Romani". Per gentile concessione dell'Autore. AudioRivista 00:26:59 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Il Lenghelo - Leggende Castellane AudioRivista Chi lo chiama Lenguro, chi invece Lenghelo o Lengulo o chi ancora Lengheretto. Ma dietro a questi nomi si nasconde sempre lo stesso personaggio assai famoso ai Castelli Romani: il folletto dispettoso, alle volte benevolo, altre invece mefitico che infesta le abitazioni. Per approfondire la conoscenza di queste figura mitica della tradizione popolare Castellana Enrico Tullio Pizzicannella legge alcune pagine del libro di Roberto Libera: "Storie di streghe, fantasmi e lupi mannari nei Castelli Romani". Per gentile concessione dell'Autore. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4le-fiabe-di-mmt-lo-sposo-serpente


Da una favola tradizionale russa. Voce di Laliko.]]>


Da una favola tradizionale russa. Voce di Laliko.]]> Sat, 01 Feb 2020 12:29:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11562/le-fiabe-di-mmt-lo-sposo-serpente/ Le fiabe di MMT: lo Sposo Serpente Una favola che viene dall'oriente europeo - come dall'oriente europeo viene anche la voce narrante - e ci insegna con tratti brevi, nitidi e sapienti quante cose splendide, uniche e addirittura magiche possono esserci in tutto quello che comunemente viene considerato "minore" o "diverso". Da una favola tradizionale russa. Voce di Laliko. AudioRivista 00:08:35 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Le fiabe di MMT: lo Sposo Serpente AudioRivista Una favola che viene dall'oriente europeo - come dall'oriente europeo viene anche la voce narrante - e ci insegna con tratti brevi, nitidi e sapienti quante cose splendide, uniche e addirittura magiche possono esserci in tutto quello che comunemente viene considerato "minore" o "diverso". Da una favola tradizionale russa. Voce di Laliko. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4a-tavola-con-giacomo-puccini


RISOTTO CON LA TINCAingredienti per 4 personeUna tinca di 700 grammi, trecento grammi di riso, quattro pomodori, mezzo bicchiere d'olio extravergine d'oliva, un bicchiere di vino bianco secco, aglio, prezzemolo, basilico, peperoncino e brodo.



PreparazioneFate un battuto con prezzemolo, basilico, aglio e peperoncino e rosolate in un tegame con olio.Unite la tinca tagliata a grossi pezzi e fatela insaporire bene; bagnatela con vino bianco fino a farlo evaporare.Estraete la tinca, decapitatela, sfilettatela e passatela al passatutto insieme al fondo di cottura.Rimettete la polpa della tinca nel tegame, aggiungete passato di pomodoro e pomodoro senza semi; fate cuocere per una ventina di minuti.Versate il riso nel tegame, lasciatelo insaporire e portatelo a cottura nella maniera classica, aggiungendo brodo poco a poco.Servite con un po' di prezzemolo fresco tritato.



CARRE DI CINGHIALE BRASATOIngredienti per 6 personeMezzo chilo di carré di cinghiale, centocinquanta grammi di lardo, olio extra vergine d'oliva, mezzo litro di vino rosso, mezzo bicchiere d'aceto, tre chiodi di garofano, carota, sedano, cipolla, aglio, alloro, rosmarino, foglie di salvia. Qualche bacca di ginepro, sale e pepe.



PreparazioneIn un recipiente (non di metallo) preparate la marinata con gli odori e le verdure tagliati grossolanamente, il vino e l'aceto; immergetevi il carré ben lardellato.Coprite con un canovaccio e lasciate marinare per almeno 24 ore.Al momento della cottura tirate fuori il pezzo di cinghiale e mettetelo in un tegame con l'olio e le verdure della marinata; salate e pepate.Fate rosolare bene, bagnando via via con il liquido della marinata; aggiungete all'occorrenza acqua o brodo. Dopo circa 15 minuti togliete il carré e tenetelo in caldo.Passate il fondo di cottura al passatutto, aggiustate di sale e pepe; tagliate a fette il carré, nappatelo con la salsa e servite ben caldo.



FAGIOLI AL FIASCO ALLLA GIACOMO PUCCINIIngredientiFagioli secchi – acqua – olio d’oliva – aglio – salvia – pepe nero



PreparazionePrendere dei fagioli secchi e porli in ammollo dalla sera precedente.In un fiasco di terracotta mettere i legumi, dell’olio d’oliva, spicchi d’aglio, foglie di salvia e aggiungere tanta acqua d'affogare i fagioli.Chiudere il fiasco con un tappo di terracotta, al fine di far uscire il vapore durante la cottura ed adagiarlo in un letto di brace, badando bene che il liquido non bolla mai.Lasciare sobbollire per cinque o sei ore.Servire i fagioli al fiasco conditi con una cascata d’olio d’oliva e pepe nero macinato.



Nell'immagine: Giacomo Puccini sul lungolago Massaciuccoli.]]>


RISOTTO CON LA TINCAingredienti per 4 personeUna tinca di 700 grammi, trecento grammi di riso, quattro pomodori, mezzo bicchiere d'olio extravergine d'oliva, un bicchiere di vino bianco secco, aglio, prezzemolo, basilico, peperoncino e brodo.



PreparazioneFate un battuto con prezzemolo, basilico, aglio e peperoncino e rosolate in un tegame con olio.Unite la tinca tagliata a grossi pezzi e fatela insaporire bene; bagnatela con vino bianco fino a farlo evaporare.Estraete la tinca, decapitatela, sfilettatela e passatela al passatutto insieme al fondo di cottura.Rimettete la polpa della tinca nel tegame, aggiungete passato di pomodoro e pomodoro senza semi; fate cuocere per una ventina di minuti.Versate il riso nel tegame, lasciatelo insaporire e portatelo a cottura nella maniera classica, aggiungendo brodo poco a poco.Servite con un po' di prezzemolo fresco tritato.



CARRE DI CINGHIALE BRASATOIngredienti per 6 personeMezzo chilo di carré di cinghiale, centocinquanta grammi di lardo, olio extra vergine d'oliva, mezzo litro di vino rosso, mezzo bicchiere d'aceto, tre chiodi di garofano, carota, sedano, cipolla, aglio, alloro, rosmarino, foglie di salvia. Qualche bacca di ginepro, sale e pepe.



PreparazioneIn un recipiente (non di metallo) preparate la marinata con gli odori e le verdure tagliati grossolanamente, il vino e l'aceto; immergetevi il carré ben lardellato.Coprite con un canovaccio e lasciate marinare per almeno 24 ore.Al momento della cottura tirate fuori il pezzo di cinghiale e mettetelo in un tegame con l'olio e le verdure della marinata; salate e pepate.Fate rosolare bene, bagnando via via con il liquido della marinata; aggiungete all'occorrenza acqua o brodo. Dopo circa 15 minuti togliete il carré e tenetelo in caldo.Passate il fondo di cottura al passatutto, aggiustate di sale e pepe; tagliate a fette il carré, nappatelo con la salsa e servite ben caldo.



FAGIOLI AL FIASCO ALLLA GIACOMO PUCCINIIngredientiFagioli secchi – acqua – olio d’oliva – aglio – salvia – pepe nero



PreparazionePrendere dei fagioli secchi e porli in ammollo dalla sera precedente.In un fiasco di terracotta mettere i legumi, dell’olio d’oliva, spicchi d’aglio, foglie di salvia e aggiungere tanta acqua d'affogare i fagioli.Chiudere il fiasco con un tappo di terracotta, al fine di far uscire il vapore durante la cottura ed adagiarlo in un letto di brace, badando bene che il liquido non bolla mai.Lasciare sobbollire per cinque o sei ore.Servire i fagioli al fiasco conditi con una cascata d’olio d’oliva e pepe nero macinato.



Nell'immagine: Giacomo Puccini sul lungolago Massaciuccoli.]]> Mon, 27 Jan 2020 12:21:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11561/a-tavola-con-giacomo-puccini/ A tavola con: Giacomo Puccini Il vortice dei nostri sogni stavolta ci porta ad incontrare il grande Maestro Giacomo Puccini. Lo troviamo intento ad un' attività che ha sempre molto amato: la cucina. Ci parlerà dell'eterno desiderio di armonia e di come lui l'ha sempre cercata soprattutto attraverso la musica, nelle donne e anche nei piatti che ha inventato o interpretato. Testo e voce di Filippo Roncaccia.Le ricette e i dati biografici sono stati raccolti da Paola Roncaccia. RISOTTO CON LA TINCAingredienti per 4 personeUna tinca di 700 grammi, trecento grammi di riso, quattro pomodori, mezzo bicchiere d'olio extravergine d'oliva, un bicchiere di vino bianco secco, aglio, prezzemolo, basilico, peperoncino e brodo. PreparazioneFate un battuto con prezzemolo, basilico, aglio e peperoncino e rosolate in un tegame con olio.Unite la tinca tagliata a grossi pezzi e fatela insaporire bene; bagnatela con vino bianco fino a farlo evaporare.Estraete la tinca, decapitatela, sfilettatela e passatela al passatutto insieme al fondo di cottura.Rimettete la polpa della tinca nel tegame, aggiungete passato di pomodoro e pomodoro senza semi; fate cuocere per una ventina di minuti.Versate il riso nel tegame, lasciatelo insaporire e portatelo a cottura nella maniera classica, aggiungendo brodo poco a poco.Servite con un po' di prezzemolo fresco tritato. CARRE DI CINGHIALE BRASATOIngredienti per 6 personeMezzo chilo di carré di cinghiale, centocinquanta grammi di lardo, olio extra vergine d'oliva, mezzo litro di vino rosso, mezzo bicchiere d'aceto, tre chiodi di garofano, carota, sedano, cipolla, aglio, alloro, rosmarino, foglie di salvia. Qualche bacca di ginepro, sale e pepe. PreparazioneIn un recipiente (non di metallo) preparate la marinata con gli odori e le verdure tagliati grossolanamente, il vino e l'aceto; immergetevi il carré ben lardellato.Coprite con un canovaccio e lasciate marinare per almeno 24 ore.Al momento della cottura tirate fuori il pezzo di cinghiale e mettetelo in un tegame con l'olio e le verdure della marinata; salate e pepate.Fate rosolare bene, bagnando via via con il liquido della marinata; aggiungete all'occorrenza acqua o brodo. Dopo circa 15 minuti togliete il carré e tenetelo in caldo.Passate il fondo di cottura al passatutto, aggiustate di sale e pepe; tagliate a fette il carré, nappatelo con la salsa e servite ben caldo. FAGIOLI AL FIASCO ALLLA GIACOMO PUCCINIIngredientiFagioli secchi – acqua – olio d’oliva – aglio – salvia – pepe nero PreparazionePrendere dei fagioli secchi e porli in ammollo dalla sera precedente.In un fiasco di terracotta mettere i legumi, dell’olio d’oliva, spicchi d’aglio, foglie di salvia e aggiungere tanta acqua d'affogare i fagioli.Chiudere il fiasco con un tappo di terracotta, al fine di far uscire il vapore durante la cottura ed adagiarlo in un letto di brace, badando bene che il liquido non bolla mai.Lasciare sobbollire per cinque o sei ore.Servire i fagioli al fiasco conditi con una cascata d’olio d’oliva e pepe nero macinato. Nell'immagine: Giacomo Puccini sul lungolago Massaciuccoli. AudioRivista 00:17:35 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. A tavola con: Giacomo Puccini AudioRivista Il vortice dei nostri sogni stavolta ci porta ad incontrare il grande Maestro Giacomo Puccini. Lo troviamo intento ad un' attività che ha sempre molto amato: la cucina. Ci parlerà dell'eterno desiderio di armonia e di come lui l'ha sempre cercata soprattutto attraverso la musica, nelle donne e anche nei piatti che ha inventato o interpretato. Testo e voce di Filippo Roncaccia.Le ricette e i dati biografici sono stati raccolti da Paola Roncaccia. RISOTTO CON LA TINCAingredienti per 4 personeUna tinca di 700 grammi, trecento grammi di riso, quattro pomodori, mezzo bicchiere d'olio extravergine d'oliva, un bicchiere di vino bianco secco, aglio, prezzemolo, basilico, peperoncino e brodo. PreparazioneFate un battuto con prezzemolo, basilico, aglio e peperoncino e rosolate in un tegame con olio.Unite la tinca tagliata a grossi pezzi e fatela insaporire bene; bagnatela con vino bianco fino a farlo evaporare.Estraete la tinca, decapitatela, sfilettatela e passatela al passatutto insieme al fondo di cottura.Rimettete la polpa della tinca nel tegame, aggiungete passato di pomodoro e pomodoro senza semi; fate cuocere per una ventina di minuti.Versate il riso nel tegame, lasciatelo insaporire e portatelo a cottura nella maniera classica, aggiungendo brodo poco a poco.Servite con un po' di prezzemolo fresco tritato. CARRE DI CINGHIALE BRASATOIngredienti per 6 personeMezzo chilo di carré di cinghiale, centocinquanta grammi di lardo, olio extra vergine d'oliva, mezzo litro di vino rosso, mezzo bicchiere d'aceto, tre chiodi di garofano, carota, sedano, cipolla, aglio, alloro, rosmarino, foglie di salvia. Qualche bacca di ginepro, sale e pepe. PreparazioneIn un recipiente (non di metallo) preparate la marinata con gli odori e le verdure tagliati grossolanamente, il vino e l'aceto; immergetevi il carré ben lardellato.Coprite con un canovaccio e lasciate marinare per almeno 24 ore.Al momento della cottura tirate fuori il pezzo di cinghiale e mettetelo in un tegame con l'olio e le verdure della marinata; salate e pepate.Fate rosolare bene, bagnando via via con il liquido della marinata; aggiungete all'occorrenza acqua o brodo. Dopo circa 15 minuti togliete il carré e tenetelo in caldo.Passate il fondo di cottura al passatutto, aggiustate di sale e pepe; tagliate a fette il carré, nappatelo con la salsa e servite ben caldo. FAGIOLI AL FIASCO ALLLA GIACOMO PUCCINIIngredientiFagioli secchi – acqua – olio d’oliva – aglio – salvia – pepe nero PreparazionePrendere dei fagioli secchi e porli in ammollo dalla sera precedente.In un fiasco di terracotta mettere i legumi, dell’olio d’oliva, spicchi d’aglio, foglie di salvia e aggiungere tanta acqua d'affogare i fagioli.Chiudere il fiasco con un tappo di terracotta, al fine di far uscire il vapore durante la cottura ed adagiarlo in un letto di brace, badando bene che il liquido non bolla mai.Lasciare sobbollire per cinque o sei ore.Servire i fagioli al fiasco conditi con una cascata d’olio d’oliva e pepe nero macinato. Nell'immagine: Giacomo Puccini sul lungolago Massaciuccoli. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4le-fiabe-di-mmt-luna-e-il-mare


Music from https://filmmusic.io "Malicious" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) e "Burnt Spirit" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)]]>


Music from https://filmmusic.io "Malicious" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) e "Burnt Spirit" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)]]> Mon, 20 Jan 2020 12:19:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11560/le-fiabe-di-mmt-luna-e-il-mare/ Le fiabe di MMT: Luna e il Mare Affidato alla voce di Rita Gatti, ecco un piccolo dono per i bambini: una fiaba piena di colori e luoghi dove poter far giocare la fantasia; un breve racconto che tratta in modo semplice e immediato l'amore per la natura, il senso di amicizia e il vero bene che ci dev' essere tra i bambini e le loro famiglie. Liberamente tratto da un componimento di Virgilio A. Fiotti. Music from https://filmmusic.io "Malicious" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) e "Burnt Spirit" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) AudioRivista 00:11:43 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Le fiabe di MMT: Luna e il Mare AudioRivista Affidato alla voce di Rita Gatti, ecco un piccolo dono per i bambini: una fiaba piena di colori e luoghi dove poter far giocare la fantasia; un breve racconto che tratta in modo semplice e immediato l'amore per la natura, il senso di amicizia e il vero bene che ci dev' essere tra i bambini e le loro famiglie. Liberamente tratto da un componimento di Virgilio A. Fiotti. Music from https://filmmusic.io "Malicious" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) e "Burnt Spirit" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4duecento-anni-di-infinito-2 Fri, 10 Jan 2020 12:57:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11559/duecento-anni-di-infinito/ Duecento anni di Infinito In chiusura del bicentenario della stesura del più celebre componimento di Giacomo Leopardi, Filippo Roncaccia rilegge l' Infinito AudioRivista 00:01:33 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Duecento anni di Infinito AudioRivista In chiusura del bicentenario della stesura del più celebre componimento di Giacomo Leopardi, Filippo Roncaccia rilegge l' Infinito Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4phil-spector-ossessione-a-tempo-di-rock


Crediti musicali:
“Delay Rock”, “Big Rock” e “Sax, Rock, and Roll” by Kevin MacLeod (incompetech.com)
License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)



Nell’immagine: Phil Spector in compagnia di una pistola e di una guardia del corpo.]]>


Crediti musicali:
“Delay Rock”, “Big Rock” e “Sax, Rock, and Roll” by Kevin MacLeod (incompetech.com)
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Nell’immagine: Phil Spector in compagnia di una pistola e di una guardia del corpo.]]> Sun, 01 Dec 2019 12:13:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11558/phil-spector-ossessione-a-tempo-di-rock/ Phil Spector, ossessione a tempo di rock Inventore di una tecnica che aggiunge una nuova dimensione alla musica pop degli Anni Sessanta, produttore di album entrati nella leggenda, Phil Spector è deceduto a gennaio 2021 per cause naturali mentre scontava una pena a diciannove anni per la morte violenta di un’ attrice. Indagine sul lato oscuro di un artista genialoide ossessionato dalle pistole. Testo e voce di Alberto Gini. Crediti musicali: “Delay Rock”, “Big Rock” e “Sax, Rock, and Roll” by Kevin MacLeod (incompetech.com) License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) Nell’immagine: Phil Spector in compagnia di una pistola e di una guardia del corpo. AudioRivista 00:23:12 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Phil Spector, ossessione a tempo di rock AudioRivista Inventore di una tecnica che aggiunge una nuova dimensione alla musica pop degli Anni Sessanta, produttore di album entrati nella leggenda, Phil Spector è deceduto a gennaio 2021 per cause naturali mentre scontava una pena a diciannove anni per la morte violenta di un’ attrice. Indagine sul lato oscuro di un artista genialoide ossessionato dalle pistole. Testo e voce di Alberto Gini. Crediti musicali: “Delay Rock”, “Big Rock” e “Sax, Rock, and Roll” by Kevin MacLeod (incompetech.com) License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) Nell’immagine: Phil Spector in compagnia di una pistola e di una guardia del corpo. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4ma-non-era-solo-pallone


Testo e voce di Filippo Roncaccia.



Nell' immagine: il campo sportivo di Grottaferrata, oggi.]]>


Testo e voce di Filippo Roncaccia.



Nell' immagine: il campo sportivo di Grottaferrata, oggi.]]> Sun, 17 Nov 2019 12:10:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11557/ma-non-era-solo-pallone/ Ma non era solo pallone ... Il ricordo del giocatore di calcio più talentuoso e geniale che ha avuto Grottaferrata ci parla di una voglia di vivere, d'una capacità di ridere e condividere emozioni ormai purtroppo totalmente differente da quanto ci viene offerto ai tempi odierni. Quella semplicità non era piattume e tanto meno faciloneria; consisteva al contrario in una ricerca continua di cose che potessero meravigliare profondamente e autenticamente fino a diventare un fuoco di fila continuo di eventi pieni di sorprese, di trovate comiche e scherzi memorabili; la vita di BIxio, tuttavia, ci ha lasciato pure alcune … "parole che restano". Testo e voce di Filippo Roncaccia. Nell' immagine: il campo sportivo di Grottaferrata, oggi. AudioRivista 00:08:55 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Ma non era solo pallone ... AudioRivista Il ricordo del giocatore di calcio più talentuoso e geniale che ha avuto Grottaferrata ci parla di una voglia di vivere, d'una capacità di ridere e condividere emozioni ormai purtroppo totalmente differente da quanto ci viene offerto ai tempi odierni. Quella semplicità non era piattume e tanto meno faciloneria; consisteva al contrario in una ricerca continua di cose che potessero meravigliare profondamente e autenticamente fino a diventare un fuoco di fila continuo di eventi pieni di sorprese, di trovate comiche e scherzi memorabili; la vita di BIxio, tuttavia, ci ha lasciato pure alcune … "parole che restano". Testo e voce di Filippo Roncaccia. Nell' immagine: il campo sportivo di Grottaferrata, oggi. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4come-si-beveva-ai-castelli


Si tratta di un viaggio nel folklore e nella cultura popolare castellana in compagnia di Aldo Onorati intervistato da Roberto Libera.



Roberto Libera, laureato in Lettere con indirizzo Etno-Antropologico, è un noto studioso delle tradizioni dei Castelli Romani e della storia della Civiltà Latina e di Roma Antica. Attualmente è Direttore del Museo Diocesano di Albano Laziale.



Aldo Onorati è un affermato scrittore, poeta e dantista. Esperto di cultura popolare e tradizioni locali con particolare riferimento a quelle dei Castelli Romani è autore di articoli e saggi in difesa del territorio e dei dialetti in via di estinzione.



La lettura di questo colloquio è a due voci che rispondono a quelle di Filippo Roncaccia (l' Intervistatore) e di Enrico Tullio Pizzicannella. Per gentile concessione dell' Autore del libro.



L'immagine: Bartolomeo Pinelli - Il Gioco di Morra - 1806]]>


Si tratta di un viaggio nel folklore e nella cultura popolare castellana in compagnia di Aldo Onorati intervistato da Roberto Libera.



Roberto Libera, laureato in Lettere con indirizzo Etno-Antropologico, è un noto studioso delle tradizioni dei Castelli Romani e della storia della Civiltà Latina e di Roma Antica. Attualmente è Direttore del Museo Diocesano di Albano Laziale.



Aldo Onorati è un affermato scrittore, poeta e dantista. Esperto di cultura popolare e tradizioni locali con particolare riferimento a quelle dei Castelli Romani è autore di articoli e saggi in difesa del territorio e dei dialetti in via di estinzione.



La lettura di questo colloquio è a due voci che rispondono a quelle di Filippo Roncaccia (l' Intervistatore) e di Enrico Tullio Pizzicannella. Per gentile concessione dell' Autore del libro.



L'immagine: Bartolomeo Pinelli - Il Gioco di Morra - 1806]]> Thu, 14 Nov 2019 12:06:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11556/come-si-beveva-ai-castelli/ Come si beveva ai Castelli Cos' è un vino “bastonato”? Come si gioca alla “passatella”? Le frasche delle “fraschette” cosa indicavano? Sono alcune delle curiosità da soddisfare ascoltando questo podcast tratto – per gentile concessione dell' Autore - dal libro di Roberto Libera "Storie di streghe, fantasmi e lupi mannari nei Castelli Romani" edito dal "Consorzio del Sistema Biblioteche dei Castelli Romani". Si tratta di un viaggio nel folklore e nella cultura popolare castellana in compagnia di Aldo Onorati intervistato da Roberto Libera. Roberto Libera, laureato in Lettere con indirizzo Etno-Antropologico, è un noto studioso delle tradizioni dei Castelli Romani e della storia della Civiltà Latina e di Roma Antica. Attualmente è Direttore del Museo Diocesano di Albano Laziale. Aldo Onorati è un affermato scrittore, poeta e dantista. Esperto di cultura popolare e tradizioni locali con particolare riferimento a quelle dei Castelli Romani è autore di articoli e saggi in difesa del territorio e dei dialetti in via di estinzione. La lettura di questo colloquio è a due voci che rispondono a quelle di Filippo Roncaccia (l' Intervistatore) e di Enrico Tullio Pizzicannella. Per gentile concessione dell' Autore del libro. L'immagine: Bartolomeo Pinelli - Il Gioco di Morra - 1806 AudioRivista 00:25:58 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Come si beveva ai Castelli AudioRivista Cos' è un vino “bastonato”? Come si gioca alla “passatella”? Le frasche delle “fraschette” cosa indicavano? Sono alcune delle curiosità da soddisfare ascoltando questo podcast tratto – per gentile concessione dell' Autore - dal libro di Roberto Libera "Storie di streghe, fantasmi e lupi mannari nei Castelli Romani" edito dal "Consorzio del Sistema Biblioteche dei Castelli Romani". Si tratta di un viaggio nel folklore e nella cultura popolare castellana in compagnia di Aldo Onorati intervistato da Roberto Libera. Roberto Libera, laureato in Lettere con indirizzo Etno-Antropologico, è un noto studioso delle tradizioni dei Castelli Romani e della storia della Civiltà Latina e di Roma Antica. Attualmente è Direttore del Museo Diocesano di Albano Laziale. Aldo Onorati è un affermato scrittore, poeta e dantista. Esperto di cultura popolare e tradizioni locali con particolare riferimento a quelle dei Castelli Romani è autore di articoli e saggi in difesa del territorio e dei dialetti in via di estinzione. La lettura di questo colloquio è a due voci che rispondono a quelle di Filippo Roncaccia (l' Intervistatore) e di Enrico Tullio Pizzicannella. Per gentile concessione dell' Autore del libro. L'immagine: Bartolomeo Pinelli - Il Gioco di Morra - 1806 Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4miss-marple-strangolamento-in-abito-da-sera


Music from https://filmmusic.io
"Sinfonia Number 5" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com)
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Music from https://filmmusic.io
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License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)]]> Wed, 30 Oct 2019 12:04:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11555/miss-marple-strangolamento-in-abito-da-sera/ Miss Marple, strangolamento in abito da sera Una storia liberamente ispirata alla saga di uno del grandi personaggi di Agatha Christie. Al calduccio del camino nella sua casetta in mezzo alla campagna inglese, Miss Jane Marple ci racconta, in compagnia del suo gatto Silver, uno dei casi da lei brillantemente risolti in collaborazione con le forze di polizia; in quella provincia britannica che pur mostrando sempre il suo aspetto splendido e imperturbabile, nasconde nel profondo più recondito misteri che solo la nostra protagonista è capace d’affrontare. Testo di Filippo Roncaccia, voce di Rita Gatti. Music from https://filmmusic.io "Sinfonia Number 5" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) AudioRivista 00:20:49 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Miss Marple, strangolamento in abito da sera AudioRivista Una storia liberamente ispirata alla saga di uno del grandi personaggi di Agatha Christie. Al calduccio del camino nella sua casetta in mezzo alla campagna inglese, Miss Jane Marple ci racconta, in compagnia del suo gatto Silver, uno dei casi da lei brillantemente risolti in collaborazione con le forze di polizia; in quella provincia britannica che pur mostrando sempre il suo aspetto splendido e imperturbabile, nasconde nel profondo più recondito misteri che solo la nostra protagonista è capace d’affrontare. Testo di Filippo Roncaccia, voce di Rita Gatti. Music from https://filmmusic.io "Sinfonia Number 5" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4storie-leggende-e-riti-latini


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Music from https://filmmusic.io"Midnight Tale" e "Virtutes Instrumenti" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com)License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)]]> Fri, 25 Oct 2019 13:01:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11554/storie-leggende-e-riti-latini/ Storie, leggende e riti latini La Lega Latina, prosperata sul territorio del Latium Vetus, il Lazio Antico, al cui centro si trovavano i Colli Albani, e poi la Via Sacra, le Feriae Latinae, le Ovazioni con il loro rituale sacrificale, Diana e il Bosco sacro di Nemi, la ninfa Egeria sono fra i personaggi e i luoghi illustrati in questo podcast da Enrico Tullio Pizzicannella, che già ha rievocato per noi miti e leggende legate ad Enea e alla nascita di Roma. Music from https://filmmusic.io"Midnight Tale" e "Virtutes Instrumenti" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com)License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) AudioRivista 00:20:29 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Storie, leggende e riti latini AudioRivista La Lega Latina, prosperata sul territorio del Latium Vetus, il Lazio Antico, al cui centro si trovavano i Colli Albani, e poi la Via Sacra, le Feriae Latinae, le Ovazioni con il loro rituale sacrificale, Diana e il Bosco sacro di Nemi, la ninfa Egeria sono fra i personaggi e i luoghi illustrati in questo podcast da Enrico Tullio Pizzicannella, che già ha rievocato per noi miti e leggende legate ad Enea e alla nascita di Roma. Music from https://filmmusic.io"Midnight Tale" e "Virtutes Instrumenti" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com)License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4takeo-che-mise-in-ginocchio-l-america


Voce e testo di Alberto Gini]]>


Voce e testo di Alberto Gini]]> Mon, 14 Oct 2019 11:55:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11553/takeo-che-mise-in-ginocchio-l-america/ Takeo, che mise in ginocchio l' America Nel mondo grigio delle spie un posto particolare spetta senz'altro al Giapponese che spianata abilmente la via all'attacco più micidiale mai subito dagli Stati Uniti, si ritrovò poi clandestino in patria e finì disprezzato e abbandonato dalla sua stessa gente. Questa è la storia di Takeo Yoshikawa, il guardiamarina della Marina Imperiale giapponese che mise inutilmente in ginocchio l'America. Voce e testo di Alberto Gini AudioRivista 00:23:06 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Takeo, che mise in ginocchio l' America AudioRivista Nel mondo grigio delle spie un posto particolare spetta senz'altro al Giapponese che spianata abilmente la via all'attacco più micidiale mai subito dagli Stati Uniti, si ritrovò poi clandestino in patria e finì disprezzato e abbandonato dalla sua stessa gente. Questa è la storia di Takeo Yoshikawa, il guardiamarina della Marina Imperiale giapponese che mise inutilmente in ginocchio l'America. Voce e testo di Alberto Gini Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4dopo-la-shoah-cukurs-deve-morire-parte-seconda


Voce di Carlo Colognese - Testo di Alberto Gini]]>


Voce di Carlo Colognese - Testo di Alberto Gini]]> Wed, 29 May 2019 11:53:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11552/dopo-la-shoah-cukurs-deve-morire-parte-seconda/ Dopo la Shoah: Cukurs deve morire - Parte Seconda Accusato di aver partecipato attivamente alla Shoah, lo sterminio degli ebrei ad opera dei nazisti, l'aviatore lettone Herbert Cukurs, famoso in patria, viene ucciso da sconosciuti in Sudamerica dove era scappato dopo essersi sottratto al giudizio dei tribunali. Anni dopo l'assassinio viene rivendicato a nome di "Quelli che non dimenticheranno mai" da Yaakov Meidad, un agente del Mossad, i servizi segreti israeliani, che racconta perché e come "Cukurs doveva morire". Voce di Carlo Colognese - Testo di Alberto Gini AudioRivista 00:23:31 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Dopo la Shoah: Cukurs deve morire - Parte Seconda AudioRivista Accusato di aver partecipato attivamente alla Shoah, lo sterminio degli ebrei ad opera dei nazisti, l'aviatore lettone Herbert Cukurs, famoso in patria, viene ucciso da sconosciuti in Sudamerica dove era scappato dopo essersi sottratto al giudizio dei tribunali. Anni dopo l'assassinio viene rivendicato a nome di "Quelli che non dimenticheranno mai" da Yaakov Meidad, un agente del Mossad, i servizi segreti israeliani, che racconta perché e come "Cukurs doveva morire". Voce di Carlo Colognese - Testo di Alberto Gini Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4dopo-la-shoah-cukurs-deve-morire-parte-prima


Voce di Carlo Colognese - Testo di Alberto Gini]]>


Voce di Carlo Colognese - Testo di Alberto Gini]]> Tue, 28 May 2019 11:46:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11551/dopo-la-shoah-cukurs-deve-morire-parte-prima/ Dopo la Shoah: Cukurs deve morire - Parte Prima Accusato di aver partecipato attivamente alla Shoah, lo sterminio degli ebrei ad opera dei nazisti, l'aviatore lettone Herbert Cukurs, famoso in patria, viene ucciso da sconosciuti in Sudamerica dove era scappato dopo essersi sottratto al giudizio dei tribunali. Anni dopo l'assassinio viene rivendicato a nome di "Quelli che non dimenticheranno mai" da Yaakov Meidad, un agente del Mossad, i servizi segreti israeliani, che racconta perché e come "Cukurs doveva morire". Voce di Carlo Colognese - Testo di Alberto Gini AudioRivista cukurs,shoah 00:28:53 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Dopo la Shoah: Cukurs deve morire - Parte Prima AudioRivista Accusato di aver partecipato attivamente alla Shoah, lo sterminio degli ebrei ad opera dei nazisti, l'aviatore lettone Herbert Cukurs, famoso in patria, viene ucciso da sconosciuti in Sudamerica dove era scappato dopo essersi sottratto al giudizio dei tribunali. Anni dopo l'assassinio viene rivendicato a nome di "Quelli che non dimenticheranno mai" da Yaakov Meidad, un agente del Mossad, i servizi segreti israeliani, che racconta perché e come "Cukurs doveva morire". Voce di Carlo Colognese - Testo di Alberto Gini Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4miti-di-roma-romolo-e-remo-il-ritrovamento-e-linfanzia


Nell'immagine: Cavalier d'Arpino, Ritrovamento di Romolo e Remo, affresco del 1596 - Roma, Palazzo dei Conservatori]]>


Nell'immagine: Cavalier d'Arpino, Ritrovamento di Romolo e Remo, affresco del 1596 - Roma, Palazzo dei Conservatori]]> Tue, 07 May 2019 11:38:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11550/miti-di-roma-romolo-e-remo-il-ritrovamento-e-l-infanzia/ Miti di Roma - Romolo e Remo, il ritrovamento e l'infanzia Il ritrovamento di Romolo e Remo, gemelli nati dall'unione fra la vestale Rea Silvia e il dio Marte, e gli anni della loro infanzia sono al centro di questo episodio, il 33mo della serie, presentato da Enrico Tullio Pizzicannella. Nell'immagine: Cavalier d'Arpino, Ritrovamento di Romolo e Remo, affresco del 1596 - Roma, Palazzo dei Conservatori AudioRivista 00:15:06 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Miti di Roma - Romolo e Remo, il ritrovamento e l'infanzia AudioRivista Il ritrovamento di Romolo e Remo, gemelli nati dall'unione fra la vestale Rea Silvia e il dio Marte, e gli anni della loro infanzia sono al centro di questo episodio, il 33mo della serie, presentato da Enrico Tullio Pizzicannella. Nell'immagine: Cavalier d'Arpino, Ritrovamento di Romolo e Remo, affresco del 1596 - Roma, Palazzo dei Conservatori Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4miti-di-roma-figli-e-nipoti-di-enea Sun, 14 Apr 2019 11:34:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11549/miti-di-roma-figli-e-nipoti-di-enea/ Miti di Roma - Figli e nipoti di Enea Prosegue il viaggio di Enrico Tullio Pizzicannella attraverso i miti di Roma. Il tema di questa puntata sono i figli e i nipoti di Enea, da Lavinio ad  Alba Longa. AudioRivista 00:19:12 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Miti di Roma - Figli e nipoti di Enea AudioRivista Prosegue il viaggio di Enrico Tullio Pizzicannella attraverso i miti di Roma. Il tema di questa puntata sono i figli e i nipoti di Enea, da Lavinio ad  Alba Longa. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4giornata-contro-le-mafie-ricordati-di-ricordare


Il 21 marzo nasce dal dolore di una mammaUna giornata estiva. Il sole splende sulla autostrada tra Punta Raisi e Palermo. Magistrati, rappresentanti delle istituzioni e delle forze di polizia, cittadini e studenti commemorano il primo anniversario della strage di Capaci. C’è anche don Luigi Ciotti sul luogo del dolore. Prega, in silenzio. Quando, all’improvviso, si avvicina una donna minuta: si chiama Carmela, è vestita di nero e piange. La donna prende le mani di don Luigi e gli dice: «Sono la mamma di Antonino Montinaro, il caposcorta di Giovanni Falcone. Perché il nome di mio figlio non lo dicono mai? È morto come gli altri». Soffre, Carmela: in quel primo anniversario della strage la memoria di suo figlio Antonio, e dei suoi colleghi Rocco e Vito, veniva liquidata sotto l’espressione “i ragazzi della scorta”. Da questo grido di identità negata nasce, il 21 marzo, primo giorno di primavera, la Giornata della memoria e dell’impegno in ricordo delle vittime innocenti delle mafie. Nasce dal dolore di una mamma che ha perso il figlio nella strage di Capaci e non sente pronunciare da nessuno il suo nome. Nessuno. Un dolore che diventa insopportabile se alla vittima viene negato anche il diritto di essere ricordata con il proprio nome.



Un lungo elenco che diventa memoriaOgni anno una città diversa (nel 2019 la manifestazione nazionale si svolge a Padova, ndr ), ogni anno un lungo elenco di nomi scandisce la memoria che si fa impegno quotidiano. Recitare i nomi e i cognomi come un interminabile rosario civile, per farli vivere ancora, per non farli morire mai. Per farli esistere nella loro dignità.(Ripreso dal sito http://www.libera.it/ )



In occasione del 21 marzo 2019 Mymeantime propone la lettura della poesia “Ricordati di ricordare” di Umberto Santino.Voce di Luigi Fortini]]>


Il 21 marzo nasce dal dolore di una mammaUna giornata estiva. Il sole splende sulla autostrada tra Punta Raisi e Palermo. Magistrati, rappresentanti delle istituzioni e delle forze di polizia, cittadini e studenti commemorano il primo anniversario della strage di Capaci. C’è anche don Luigi Ciotti sul luogo del dolore. Prega, in silenzio. Quando, all’improvviso, si avvicina una donna minuta: si chiama Carmela, è vestita di nero e piange. La donna prende le mani di don Luigi e gli dice: «Sono la mamma di Antonino Montinaro, il caposcorta di Giovanni Falcone. Perché il nome di mio figlio non lo dicono mai? È morto come gli altri». Soffre, Carmela: in quel primo anniversario della strage la memoria di suo figlio Antonio, e dei suoi colleghi Rocco e Vito, veniva liquidata sotto l’espressione “i ragazzi della scorta”. Da questo grido di identità negata nasce, il 21 marzo, primo giorno di primavera, la Giornata della memoria e dell’impegno in ricordo delle vittime innocenti delle mafie. Nasce dal dolore di una mamma che ha perso il figlio nella strage di Capaci e non sente pronunciare da nessuno il suo nome. Nessuno. Un dolore che diventa insopportabile se alla vittima viene negato anche il diritto di essere ricordata con il proprio nome.



Un lungo elenco che diventa memoriaOgni anno una città diversa (nel 2019 la manifestazione nazionale si svolge a Padova, ndr ), ogni anno un lungo elenco di nomi scandisce la memoria che si fa impegno quotidiano. Recitare i nomi e i cognomi come un interminabile rosario civile, per farli vivere ancora, per non farli morire mai. Per farli esistere nella loro dignità.(Ripreso dal sito http://www.libera.it/ )



In occasione del 21 marzo 2019 Mymeantime propone la lettura della poesia “Ricordati di ricordare” di Umberto Santino.Voce di Luigi Fortini]]> Fri, 15 Mar 2019 10:31:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11548/giornata-contro-le-mafie-ricordati-di-ricordare/ Giornata contro le mafie - Ricordati di ricordare 21 Marzo - La Giornata della Memoria e dell’Impegno Il 21 marzo nasce dal dolore di una mammaUna giornata estiva. Il sole splende sulla autostrada tra Punta Raisi e Palermo. Magistrati, rappresentanti delle istituzioni e delle forze di polizia, cittadini e studenti commemorano il primo anniversario della strage di Capaci. C’è anche don Luigi Ciotti sul luogo del dolore. Prega, in silenzio. Quando, all’improvviso, si avvicina una donna minuta: si chiama Carmela, è vestita di nero e piange. La donna prende le mani di don Luigi e gli dice: «Sono la mamma di Antonino Montinaro, il caposcorta di Giovanni Falcone. Perché il nome di mio figlio non lo dicono mai? È morto come gli altri». Soffre, Carmela: in quel primo anniversario della strage la memoria di suo figlio Antonio, e dei suoi colleghi Rocco e Vito, veniva liquidata sotto l’espressione “i ragazzi della scorta”. Da questo grido di identità negata nasce, il 21 marzo, primo giorno di primavera, la Giornata della memoria e dell’impegno in ricordo delle vittime innocenti delle mafie. Nasce dal dolore di una mamma che ha perso il figlio nella strage di Capaci e non sente pronunciare da nessuno il suo nome. Nessuno. Un dolore che diventa insopportabile se alla vittima viene negato anche il diritto di essere ricordata con il proprio nome. Un lungo elenco che diventa memoriaOgni anno una città diversa (nel 2019 la manifestazione nazionale si svolge a Padova, ndr ), ogni anno un lungo elenco di nomi scandisce la memoria che si fa impegno quotidiano. Recitare i nomi e i cognomi come un interminabile rosario civile, per farli vivere ancora, per non farli morire mai. Per farli esistere nella loro dignità.(Ripreso dal sito http://www.libera.it/ ) In occasione del 21 marzo 2019 Mymeantime propone la lettura della poesia “Ricordati di ricordare” di Umberto Santino.Voce di Luigi Fortini AudioRivista 00:09:14 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Giornata contro le mafie - Ricordati di ricordare AudioRivista 21 Marzo - La Giornata della Memoria e dell’Impegno Il 21 marzo nasce dal dolore di una mammaUna giornata estiva. Il sole splende sulla autostrada tra Punta Raisi e Palermo. Magistrati, rappresentanti delle istituzioni e delle forze di polizia, cittadini e studenti commemorano il primo anniversario della strage di Capaci. C’è anche don Luigi Ciotti sul luogo del dolore. Prega, in silenzio. Quando, all’improvviso, si avvicina una donna minuta: si chiama Carmela, è vestita di nero e piange. La donna prende le mani di don Luigi e gli dice: «Sono la mamma di Antonino Montinaro, il caposcorta di Giovanni Falcone. Perché il nome di mio figlio non lo dicono mai? È morto come gli altri». Soffre, Carmela: in quel primo anniversario della strage la memoria di suo figlio Antonio, e dei suoi colleghi Rocco e Vito, veniva liquidata sotto l’espressione “i ragazzi della scorta”. Da questo grido di identità negata nasce, il 21 marzo, primo giorno di primavera, la Giornata della memoria e dell’impegno in ricordo delle vittime innocenti delle mafie. Nasce dal dolore di una mamma che ha perso il figlio nella strage di Capaci e non sente pronunciare da nessuno il suo nome. Nessuno. Un dolore che diventa insopportabile se alla vittima viene negato anche il diritto di essere ricordata con il proprio nome. Un lungo elenco che diventa memoriaOgni anno una città diversa (nel 2019 la manifestazione nazionale si svolge a Padova, ndr ), ogni anno un lungo elenco di nomi scandisce la memoria che si fa impegno quotidiano. Recitare i nomi e i cognomi come un interminabile rosario civile, per farli vivere ancora, per non farli morire mai. Per farli esistere nella loro dignità.(Ripreso dal sito http://www.libera.it/ ) In occasione del 21 marzo 2019 Mymeantime propone la lettura della poesia “Ricordati di ricordare” di Umberto Santino.Voce di Luigi Fortini Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4ferruccio-l-uomo-che-fece-grande-il-torino


[Nella foto, al centro Ferruccio Novo]]]>


[Nella foto, al centro Ferruccio Novo]]]> Thu, 07 Mar 2019 23:30:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11547/ferruccio-l-uomo-che-fece-grande-il-torino/ Ferruccio, l' uomo che fece grande il Torino Nel settantesimo anniversario della tragedia di Superga, una rievocazione dell' imprenditore Ferruccio Novo, lo sfortunato artefice del Grande Torino, squadra leggendaria nell' Italia dell'immediato secondo dopoguerra. Testo e voce di Alberto Gini . [Nella foto, al centro Ferruccio Novo] AudioRivista 00:31:40 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Ferruccio, l' uomo che fece grande il Torino AudioRivista Nel settantesimo anniversario della tragedia di Superga, una rievocazione dell' imprenditore Ferruccio Novo, lo sfortunato artefice del Grande Torino, squadra leggendaria nell' Italia dell'immediato secondo dopoguerra. Testo e voce di Alberto Gini . [Nella foto, al centro Ferruccio Novo] Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4michelina-di-cesare-lamore-e-il-sangue


Voci di Elena Lucenti e Filippo Roncaccia. Testo di Filippo Roncaccia]]>


Voci di Elena Lucenti e Filippo Roncaccia. Testo di Filippo Roncaccia]]> Wed, 06 Feb 2019 23:26:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11546/michelina-di-cesare-l-amore-e-il-sangue/ Michelina Di Cesare: l'amore e il sangue Una povera ragazza del Meridione d’Italia per sfuggire alla fame diventa brigantessa e poi per le proprie doti di coraggio, abilità militare e intelligenza diventa comandante di briganti. Alla fine, tradita da un parente, muore colpita alle spalle da una fucilata dei soldati sabaudi. La sua bellezza, il suo coraggio e l’amore dato al marito e alla causa della povera gente hanno lasciato un segno profondo e riconoscibile ancora oggi nelle terre dov’ è vissuta. Voci di Elena Lucenti e Filippo Roncaccia. Testo di Filippo Roncaccia AudioRivista 00:13:03 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Michelina Di Cesare: l'amore e il sangue AudioRivista Una povera ragazza del Meridione d’Italia per sfuggire alla fame diventa brigantessa e poi per le proprie doti di coraggio, abilità militare e intelligenza diventa comandante di briganti. Alla fine, tradita da un parente, muore colpita alle spalle da una fucilata dei soldati sabaudi. La sua bellezza, il suo coraggio e l’amore dato al marito e alla causa della povera gente hanno lasciato un segno profondo e riconoscibile ancora oggi nelle terre dov’ è vissuta. Voci di Elena Lucenti e Filippo Roncaccia. Testo di Filippo Roncaccia Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4poeti-al-registratore-luzi-dice-luzi-seconda-parte


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La trascrizione del podcast in formato .pdf è raggiungibile da questo collegamento]]> Tue, 11 Dec 2018 23:17:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11545/poeti-al-registratore-luzi-dice-luzi-seconda-parte/ Poeti al registratore, Luzi dice Luzi - Seconda Parte In questa seconda parte Mario Luzi legge al microfono di Pietro Tordi sei suoi componimenti, nell'ordine: Vita fedele alla vita, Augurio, Canto, Il fiume, Presso il Bisenzio e Muore ignominiosamente la repubblica. Anche questa volta è disponibile, seguendo l'apposito collegamento, la trascrizione delle parole del poeta. La trascrizione del podcast in formato .pdf è raggiungibile da questo collegamento AudioRivista no 00:18:57 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Poeti al registratore, Luzi dice Luzi - Seconda Parte AudioRivista In questa seconda parte Mario Luzi legge al microfono di Pietro Tordi sei suoi componimenti, nell'ordine: Vita fedele alla vita, Augurio, Canto, Il fiume, Presso il Bisenzio e Muore ignominiosamente la repubblica. Anche questa volta è disponibile, seguendo l'apposito collegamento, la trascrizione delle parole del poeta. La trascrizione del podcast in formato .pdf è raggiungibile da questo collegamento no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4le-signorine-racconto-breve


Testo, postfazione e voce di Filippo Roncaccia]]>


Testo, postfazione e voce di Filippo Roncaccia]]> Mon, 26 Nov 2018 23:14:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11544/le-signorine-racconto-breve/ Le Signorine, racconto breve Una notte quattro balordi picchiano a morte un vecchio barbone. Questi racconta loro la sua storia di sconfitta e degrado dovuti ad un amore prodigioso vissuto nelle notti di luna piena. Uno dei balordi incontrerà ancora il povero barbone redivivo a causa dello stesso mistero. Testo, postfazione e voce di Filippo Roncaccia AudioRivista 00:15:06 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Le Signorine, racconto breve AudioRivista Una notte quattro balordi picchiano a morte un vecchio barbone. Questi racconta loro la sua storia di sconfitta e degrado dovuti ad un amore prodigioso vissuto nelle notti di luna piena. Uno dei balordi incontrerà ancora il povero barbone redivivo a causa dello stesso mistero. Testo, postfazione e voce di Filippo Roncaccia Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4poeti-al-registratore-luzi-dice-luzi Il poeta riceve l'attore nella stanza dell' albergo romano dove è sceso per un suo breve soggiorno nella capitale e di lì a due ore dovrà rimettersi in cammino per rientrare in treno a Firenze. In questo breve lasso di tempo Luzi legge ben tredici componimenti che abbracciano un ampio arco della sua attività di poeta. In questa prima parte ne vengono presentati sette, taluni dei quali arricchiti da rumori ambientali finiti nel semplice mangianastri portato da Tordi.

La trascrizione di questo podcast in file .pdf è a portata di questo collegamento .]]> Il poeta riceve l'attore nella stanza dell' albergo romano dove è sceso per un suo breve soggiorno nella capitale e di lì a due ore dovrà rimettersi in cammino per rientrare in treno a Firenze. In questo breve lasso di tempo Luzi legge ben tredici componimenti che abbracciano un ampio arco della sua attività di poeta. In questa prima parte ne vengono presentati sette, taluni dei quali arricchiti da rumori ambientali finiti nel semplice mangianastri portato da Tordi.

La trascrizione di questo podcast in file .pdf è a portata di questo collegamento .]]> Thu, 22 Nov 2018 23:05:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11543/poeti-al-registratore-luzi-dice-luzi/ Poeti al registratore, Luzi dice Luzi Dopo Dario Bellezza, l'attore Pietro Tordi - il "cacciatore di poeti" - incontra a Roma a gennaio 1982 il conterraneo Mario Luzi cui farà poi seguito poche settimane dopo un altro poeta di origini toscane, Giorgio Caproni. Ma se quest' ultimo è livornese di nascita, Luzi invece viene al mondo nei pressi di Firenze e fiorentino è anche Tordi e forse queste comuni radici concorrono a far sì che fra i due si istalli subito una certa familiarità. Il poeta riceve l'attore nella stanza dell' albergo romano dove è sceso per un suo breve soggiorno nella capitale e di lì a due ore dovrà rimettersi in cammino per rientrare in treno a Firenze. In questo breve lasso di tempo Luzi legge ben tredici componimenti che abbracciano un ampio arco della sua attività di poeta. In questa prima parte ne vengono presentati sette, taluni dei quali arricchiti da rumori ambientali finiti nel semplice mangianastri portato da Tordi. La trascrizione di questo podcast in file .pdf è a portata di questo collegamento . AudioRivista no 00:10:46 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Poeti al registratore, Luzi dice Luzi AudioRivista Dopo Dario Bellezza, l'attore Pietro Tordi - il "cacciatore di poeti" - incontra a Roma a gennaio 1982 il conterraneo Mario Luzi cui farà poi seguito poche settimane dopo un altro poeta di origini toscane, Giorgio Caproni. Ma se quest' ultimo è livornese di nascita, Luzi invece viene al mondo nei pressi di Firenze e fiorentino è anche Tordi e forse queste comuni radici concorrono a far sì che fra i due si istalli subito una certa familiarità. Il poeta riceve l'attore nella stanza dell' albergo romano dove è sceso per un suo breve soggiorno nella capitale e di lì a due ore dovrà rimettersi in cammino per rientrare in treno a Firenze. In questo breve lasso di tempo Luzi legge ben tredici componimenti che abbracciano un ampio arco della sua attività di poeta. In questa prima parte ne vengono presentati sette, taluni dei quali arricchiti da rumori ambientali finiti nel semplice mangianastri portato da Tordi. La trascrizione di questo podcast in file .pdf è a portata di questo collegamento . no Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4flaiano-e-litalia-di-oggi


Il libro:Autore: Ennio FlaianoTitolo: Diario notturnoEditore: Adelphi]]>


Il libro:Autore: Ennio FlaianoTitolo: Diario notturnoEditore: Adelphi]]> Fri, 16 Nov 2018 23:01:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11542/flaiano-e-l-italia-di-oggi/ Flaiano e l'Italia di oggi Coinvolto, per ragioni di lavoro, in un coca-party a casa di un aspirante boiardo di stato, Ennio Flaiano racconta quella serata con punte di amara ironia. Le pagine di "Diario notturno" qui lette da Luigi Fortini, autore anche di una breve postfazione, ci restituiscono l'immagine di una società rampante, opportunista, avida e intollerante e pertanto potrebbero sembrare scritte ieri. Risalgono invece ad un paio di generazioni fa a riprova che il nostro presente ha radici lontane. Testo scelto e letto da Luigi Fortini . Il libro:Autore: Ennio FlaianoTitolo: Diario notturnoEditore: Adelphi AudioRivista 00:12:12 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Flaiano e l'Italia di oggi AudioRivista Coinvolto, per ragioni di lavoro, in un coca-party a casa di un aspirante boiardo di stato, Ennio Flaiano racconta quella serata con punte di amara ironia. Le pagine di "Diario notturno" qui lette da Luigi Fortini, autore anche di una breve postfazione, ci restituiscono l'immagine di una società rampante, opportunista, avida e intollerante e pertanto potrebbero sembrare scritte ieri. Risalgono invece ad un paio di generazioni fa a riprova che il nostro presente ha radici lontane. Testo scelto e letto da Luigi Fortini . Il libro:Autore: Ennio FlaianoTitolo: Diario notturnoEditore: Adelphi Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4lucrezia-borgia-le-strategie-dell-anima Mon, 05 Nov 2018 21:58:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11541/lucrezia-borgia-le-strategie-dell-anima/ Lucrezia Borgia, le strategie dell' anima Con questo podcast entriamo anche noi nei giochi che da secoli storia e leggenda fanno attorno a una delle figure femminili più importanti di ogni epoca. In questa intervista impossibile è la stessa Lucrezia Borgia a parlarci dei segreti più grandi e controversi vissuti durante l'arco dell'intera sua vita. Voci di Elena Lucenti e Filippo Roncaccia. Testo di Filippo Roncaccia. AudioRivista 00:14:25 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Lucrezia Borgia, le strategie dell' anima AudioRivista Con questo podcast entriamo anche noi nei giochi che da secoli storia e leggenda fanno attorno a una delle figure femminili più importanti di ogni epoca. In questa intervista impossibile è la stessa Lucrezia Borgia a parlarci dei segreti più grandi e controversi vissuti durante l'arco dell'intera sua vita. Voci di Elena Lucenti e Filippo Roncaccia. Testo di Filippo Roncaccia. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4enea-alle-radici-dellimpero-romano


Il libro:Licia Ferro e Maria MonteleoneMiti romaniEinaudi Editore]]>


Il libro:Licia Ferro e Maria MonteleoneMiti romaniEinaudi Editore]]> Mon, 22 Oct 2018 23:53:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11540/enea-alle-radici-dell-impero-romano/ Enea, alle radici dell'impero romano Fra i più famosi miti romani quello di Enea è però forse anche fra i meno esplorati. Avvalendosi del lavoro delle ricercatrici Licia Ferro e Maria Monteleone, autrici del libro "Miti romani" pubblicato da Einaudi, Enrico Tullio Pizzicannella narra di come Enea diede origine al popolo dei latini. La lettura del testo è preceduta da un' introduzione dello stesso Pizzicannella. Il libro:Licia Ferro e Maria MonteleoneMiti romaniEinaudi Editore AudioRivista 00:21:04 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Enea, alle radici dell'impero romano AudioRivista Fra i più famosi miti romani quello di Enea è però forse anche fra i meno esplorati. Avvalendosi del lavoro delle ricercatrici Licia Ferro e Maria Monteleone, autrici del libro "Miti romani" pubblicato da Einaudi, Enrico Tullio Pizzicannella narra di come Enea diede origine al popolo dei latini. La lettura del testo è preceduta da un' introduzione dello stesso Pizzicannella. Il libro:Licia Ferro e Maria MonteleoneMiti romaniEinaudi Editore Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4garibaldi-al-gianicolo-narrato-da-pascarella


Nell'immagine: La battaglia di ponte del' Ammiraglio di Renato Guttuso (particolare)]]>


Nell'immagine: La battaglia di ponte del' Ammiraglio di Renato Guttuso (particolare)]]> Mon, 15 Oct 2018 23:50:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11539/garibaldi-al-gianicolo-narrato-da-pascarella/ Garibaldi al Gianicolo narrato da Pascarella Nella sua Storia nostra Cesare Pascarella, fattosi per la circostanza metà poeta e metà storiografo, rievoca le ore drammatiche in cui Garibaldi, assediato dagli zuavi francesi venuti a soffocare per conto del Papa la giovanissima Repubblica Romana, è costretto alla ritirata lasciando sul terreno numerosi caduti. Il racconto, introdotto e letto da Carlo Colognese, fa seguito alla rievocazione, sempre per la penna di Pascarella, della messa a morte dei carbonari Targhini e Montanari, ghigliottinati a Piazza del Popolo nel 1825 in nome di "un tiranno vestito da Papa" secondo l'espressione di Colognese. Nell'immagine: La battaglia di ponte del' Ammiraglio di Renato Guttuso (particolare) AudioRivista 00:13:03 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Garibaldi al Gianicolo narrato da Pascarella AudioRivista Nella sua Storia nostra Cesare Pascarella, fattosi per la circostanza metà poeta e metà storiografo, rievoca le ore drammatiche in cui Garibaldi, assediato dagli zuavi francesi venuti a soffocare per conto del Papa la giovanissima Repubblica Romana, è costretto alla ritirata lasciando sul terreno numerosi caduti. Il racconto, introdotto e letto da Carlo Colognese, fa seguito alla rievocazione, sempre per la penna di Pascarella, della messa a morte dei carbonari Targhini e Montanari, ghigliottinati a Piazza del Popolo nel 1825 in nome di "un tiranno vestito da Papa" secondo l'espressione di Colognese. Nell'immagine: La battaglia di ponte del' Ammiraglio di Renato Guttuso (particolare) Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4poeti-al-registratore-caproni-dice-caproni Mon, 08 Oct 2018 23:47:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11538/poeti-al-registratore-caproni-dice-caproni/ Poeti al registratore, Caproni dice Caproni Giorgio Caproni è da poco entrato nel settantesimo dei suoi 78 anni di vita quando nella mattinata del 23 marzo 1982 riceve in casa a Roma Pietro Tordi. Il poeta accogliendo una richiesta dell'attore ha accettato di leggere alcuni suoi componimenti davanti al registratore … AudioRivista caproni,poesia 00:11:16 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Poeti al registratore, Caproni dice Caproni AudioRivista Giorgio Caproni è da poco entrato nel settantesimo dei suoi 78 anni di vita quando nella mattinata del 23 marzo 1982 riceve in casa a Roma Pietro Tordi. Il poeta accogliendo una richiesta dell'attore ha accettato di leggere alcuni suoi componimenti davanti al registratore … Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4la-regina-isabella-una-donna-e-il-suo-potere


Ben maggiore peso ebbero nei cinquantatre anni della sua vita le risse in famiglia, i conflitti dinastici, l'amore sincero e contrastato per il marito Ferdinando, il mesto destino dei figli sacrificati alla ragion di stato e, soprattutto, la guerra di Granada che la vide infine trionfare sull'ultimo sovrano musulmano nella penisola iberica.



Con la presa della città, in cui entra con il crocefisso in mano, la Regina cattolica completa la Reconquista ponendo fine all'ultrasecolare occupazione araba. L' anno è il 1492, un anno che come sappiamo effettivamente segna uno spartiacque nella storia del mondo ma non per la ragione che crede Isabella. Filippo Roncaccia ha ricostruito i suoi pensieri e Rita Gatti le ha prestato la voce interpretandone i sentimenti.]]>


Ben maggiore peso ebbero nei cinquantatre anni della sua vita le risse in famiglia, i conflitti dinastici, l'amore sincero e contrastato per il marito Ferdinando, il mesto destino dei figli sacrificati alla ragion di stato e, soprattutto, la guerra di Granada che la vide infine trionfare sull'ultimo sovrano musulmano nella penisola iberica.



Con la presa della città, in cui entra con il crocefisso in mano, la Regina cattolica completa la Reconquista ponendo fine all'ultrasecolare occupazione araba. L' anno è il 1492, un anno che come sappiamo effettivamente segna uno spartiacque nella storia del mondo ma non per la ragione che crede Isabella. Filippo Roncaccia ha ricostruito i suoi pensieri e Rita Gatti le ha prestato la voce interpretandone i sentimenti.]]> Fri, 28 Sep 2018 23:43:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11537/la-regina-isabella-una-donna-e-il-suo-potere/ La Regina Isabella, una donna e il suo potere Se per Cristoforo Colombo la scoperta dell'America ebbe il sapore di una scommessa vinta, per Isabella di Castiglia, la regina in nome della quale fu compiuta quell'impresa che segnò il passaggio dal Medio Evo all'era moderna, si trattò invece di un "di più", di un risultato di ben poco peso a fronte di altri successi da lei già conseguiti o ancora solo inseguiti. Ben maggiore peso ebbero nei cinquantatre anni della sua vita le risse in famiglia, i conflitti dinastici, l'amore sincero e contrastato per il marito Ferdinando, il mesto destino dei figli sacrificati alla ragion di stato e, soprattutto, la guerra di Granada che la vide infine trionfare sull'ultimo sovrano musulmano nella penisola iberica. Con la presa della città, in cui entra con il crocefisso in mano, la Regina cattolica completa la Reconquista ponendo fine all'ultrasecolare occupazione araba. L' anno è il 1492, un anno che come sappiamo effettivamente segna uno spartiacque nella storia del mondo ma non per la ragione che crede Isabella. Filippo Roncaccia ha ricostruito i suoi pensieri e Rita Gatti le ha prestato la voce interpretandone i sentimenti. AudioRivista 00:17:05 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. La Regina Isabella, una donna e il suo potere AudioRivista Se per Cristoforo Colombo la scoperta dell'America ebbe il sapore di una scommessa vinta, per Isabella di Castiglia, la regina in nome della quale fu compiuta quell'impresa che segnò il passaggio dal Medio Evo all'era moderna, si trattò invece di un "di più", di un risultato di ben poco peso a fronte di altri successi da lei già conseguiti o ancora solo inseguiti. Ben maggiore peso ebbero nei cinquantatre anni della sua vita le risse in famiglia, i conflitti dinastici, l'amore sincero e contrastato per il marito Ferdinando, il mesto destino dei figli sacrificati alla ragion di stato e, soprattutto, la guerra di Granada che la vide infine trionfare sull'ultimo sovrano musulmano nella penisola iberica. Con la presa della città, in cui entra con il crocefisso in mano, la Regina cattolica completa la Reconquista ponendo fine all'ultrasecolare occupazione araba. L' anno è il 1492, un anno che come sappiamo effettivamente segna uno spartiacque nella storia del mondo ma non per la ragione che crede Isabella. Filippo Roncaccia ha ricostruito i suoi pensieri e Rita Gatti le ha prestato la voce interpretandone i sentimenti. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4poeti-al-registratore-bellezza-dice-bellezza


Pietro Tordi nei panni dell'avvocato del barone Cefalù (Marcello Mastroianni) in Divorzio all'italiana di Pietro Germi]]>


Pietro Tordi nei panni dell'avvocato del barone Cefalù (Marcello Mastroianni) in Divorzio all'italiana di Pietro Germi]]> Wed, 11 Jul 2018 17:42:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11536/poeti-al-registratore-bellezza-dice-bellezza/ Poeti al registratore, Bellezza dice Bellezza Con Dario Bellezza che qui legge cinque suoi componimenti si apre su Audiorivista.it la serie dei “Poeti al registratore”, una collezione - unica nel suo genere - di documenti sonori realizzati sul finire dello scorso secolo dall’artista Pietro Tordi. Pietro Tordi nei panni dell'avvocato del barone Cefalù (Marcello Mastroianni) in Divorzio all'italiana di Pietro Germi AudioRivista dario bellezza 00:11:09 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Poeti al registratore, Bellezza dice Bellezza AudioRivista Con Dario Bellezza che qui legge cinque suoi componimenti si apre su Audiorivista.it la serie dei “Poeti al registratore”, una collezione - unica nel suo genere - di documenti sonori realizzati sul finire dello scorso secolo dall’artista Pietro Tordi. Pietro Tordi nei panni dell'avvocato del barone Cefalù (Marcello Mastroianni) in Divorzio all'italiana di Pietro Germi Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4il-poeta-pascarella-e-i-carbonari Sat, 30 Jun 2018 17:39:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11535/il-poeta-pascarella-e-i-carbonari/ Il poeta Pascarella e i Carbonari Storia nostra è l'opera incompiuta di Cesare Pascarella (1858-1940): dei 350 sonetti previsti il poeta ne portò a termine 267, pubblicati postumi nel 1941. L'intento era di comporre un vasto poema sulla storia d'Italia (Storia nostra, appunto) dalla fondazione di Roma all'unità. L'episodio che qui viene presentato e letto da Carlo Colognese riguarda la vicenda dei giovani carbonari Targhini e Montanari, messi a morte in nome del Papa re a Roma in Piazza del Popolo. AudioRivista 00:13:07 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Il poeta Pascarella e i Carbonari AudioRivista Storia nostra è l'opera incompiuta di Cesare Pascarella (1858-1940): dei 350 sonetti previsti il poeta ne portò a termine 267, pubblicati postumi nel 1941. L'intento era di comporre un vasto poema sulla storia d'Italia (Storia nostra, appunto) dalla fondazione di Roma all'unità. L'episodio che qui viene presentato e letto da Carlo Colognese riguarda la vicenda dei giovani carbonari Targhini e Montanari, messi a morte in nome del Papa re a Roma in Piazza del Popolo. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4achille-campanile-una-persona-gentile


Spiazzante e corrosivo cultore del paradosso, umorista di successo, Achille Campanile ha un posto tutto suo nella letteratura italiana, al punto che per molti rimane ancora oggi incatalogabile.



Ma che sia stato scrittore, drammaturgo e giornalista di razza è certo: già da giovane, negli Anni Venti dello scorso secolo, si fa un nome pubblicando romanzi e commedie di successo e guadagnandosi l'appoggio di due futuri premi Nobel: Montale e Pirandello.



In età matura saranno intellettuali progressisti quali Norberto Bobbio, Umberto Eco e Enzo Siciliano a rendergli omaggio. Ma anche adesso, come già allora, senza che si potesse attribuirgli una precisa collocazione nel panorama letterario italiano.



Per il critico Carlo Bo, Campanile è stato "uno dei rarissimi inventori di un nuovo genere letterario" e quali fossero le fondamenta di tale genere è lo stesso Campanile a suggerirlo : l' umorista, ha spiegato, "è uno che istintivamente sente il ridicolo dei luoghi comuni e perciò è tratto a fare l'opposto di quello che fanno gli altri". Un sovversivo, dunque? No, o almeno non sempre, perché l'amore per il paradosso lo induce ad aggiungere: "se è un umorista, può arrivare perfino all'assurdo di essere come tutti gli altri"]]>


Spiazzante e corrosivo cultore del paradosso, umorista di successo, Achille Campanile ha un posto tutto suo nella letteratura italiana, al punto che per molti rimane ancora oggi incatalogabile.



Ma che sia stato scrittore, drammaturgo e giornalista di razza è certo: già da giovane, negli Anni Venti dello scorso secolo, si fa un nome pubblicando romanzi e commedie di successo e guadagnandosi l'appoggio di due futuri premi Nobel: Montale e Pirandello.



In età matura saranno intellettuali progressisti quali Norberto Bobbio, Umberto Eco e Enzo Siciliano a rendergli omaggio. Ma anche adesso, come già allora, senza che si potesse attribuirgli una precisa collocazione nel panorama letterario italiano.



Per il critico Carlo Bo, Campanile è stato "uno dei rarissimi inventori di un nuovo genere letterario" e quali fossero le fondamenta di tale genere è lo stesso Campanile a suggerirlo : l' umorista, ha spiegato, "è uno che istintivamente sente il ridicolo dei luoghi comuni e perciò è tratto a fare l'opposto di quello che fanno gli altri". Un sovversivo, dunque? No, o almeno non sempre, perché l'amore per il paradosso lo induce ad aggiungere: "se è un umorista, può arrivare perfino all'assurdo di essere come tutti gli altri"]]> Tue, 26 Jun 2018 17:35:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11534/achille-campanile-una-persona-gentile/ Achille Campanile, Una persona gentile Luigi Fortini ha scelto, e legge, le pagine qui presentate ricavandole dal "Manuale di conversazione" di Achille Campanile pubblicato nel 1973 da Rizzoli. Il breve racconto - il cui significato va cercato nel non-detto come si comprenderà arrivando alla fine - è intitolato: "Una persona gentile". Spiazzante e corrosivo cultore del paradosso, umorista di successo, Achille Campanile ha un posto tutto suo nella letteratura italiana, al punto che per molti rimane ancora oggi incatalogabile. Ma che sia stato scrittore, drammaturgo e giornalista di razza è certo: già da giovane, negli Anni Venti dello scorso secolo, si fa un nome pubblicando romanzi e commedie di successo e guadagnandosi l'appoggio di due futuri premi Nobel: Montale e Pirandello. In età matura saranno intellettuali progressisti quali Norberto Bobbio, Umberto Eco e Enzo Siciliano a rendergli omaggio. Ma anche adesso, come già allora, senza che si potesse attribuirgli una precisa collocazione nel panorama letterario italiano. Per il critico Carlo Bo, Campanile è stato "uno dei rarissimi inventori di un nuovo genere letterario" e quali fossero le fondamenta di tale genere è lo stesso Campanile a suggerirlo : l' umorista, ha spiegato, "è uno che istintivamente sente il ridicolo dei luoghi comuni e perciò è tratto a fare l'opposto di quello che fanno gli altri". Un sovversivo, dunque? No, o almeno non sempre, perché l'amore per il paradosso lo induce ad aggiungere: "se è un umorista, può arrivare perfino all'assurdo di essere come tutti gli altri" AudioRivista 00:05:59 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Achille Campanile, Una persona gentile AudioRivista Luigi Fortini ha scelto, e legge, le pagine qui presentate ricavandole dal "Manuale di conversazione" di Achille Campanile pubblicato nel 1973 da Rizzoli. Il breve racconto - il cui significato va cercato nel non-detto come si comprenderà arrivando alla fine - è intitolato: "Una persona gentile". Spiazzante e corrosivo cultore del paradosso, umorista di successo, Achille Campanile ha un posto tutto suo nella letteratura italiana, al punto che per molti rimane ancora oggi incatalogabile. Ma che sia stato scrittore, drammaturgo e giornalista di razza è certo: già da giovane, negli Anni Venti dello scorso secolo, si fa un nome pubblicando romanzi e commedie di successo e guadagnandosi l'appoggio di due futuri premi Nobel: Montale e Pirandello. In età matura saranno intellettuali progressisti quali Norberto Bobbio, Umberto Eco e Enzo Siciliano a rendergli omaggio. Ma anche adesso, come già allora, senza che si potesse attribuirgli una precisa collocazione nel panorama letterario italiano. Per il critico Carlo Bo, Campanile è stato "uno dei rarissimi inventori di un nuovo genere letterario" e quali fossero le fondamenta di tale genere è lo stesso Campanile a suggerirlo : l' umorista, ha spiegato, "è uno che istintivamente sente il ridicolo dei luoghi comuni e perciò è tratto a fare l'opposto di quello che fanno gli altri". Un sovversivo, dunque? No, o almeno non sempre, perché l'amore per il paradosso lo induce ad aggiungere: "se è un umorista, può arrivare perfino all'assurdo di essere come tutti gli altri" Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4miti-di-roma-vertumno-e-pomona


Il libroAutrici: Licia Ferro - Maria MonteleoneTitolo: Miti romani - Il raccontoEditore: EinaudiPagine scelte e lette da Enrico Tullio Pizzicannella



Nell'immagine: Paul Moreelse (1571 - 1638) - Vertumno e Pomona (particolarte)]]>


Il libroAutrici: Licia Ferro - Maria MonteleoneTitolo: Miti romani - Il raccontoEditore: EinaudiPagine scelte e lette da Enrico Tullio Pizzicannella



Nell'immagine: Paul Moreelse (1571 - 1638) - Vertumno e Pomona (particolarte)]]> Tue, 26 Jun 2018 17:32:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11533/miti-di-roma-vertumno-e-pomona/ Miti di Roma - Vertumno e Pomona Secondo capitolo della serie che Enrico Tullio Pizzicannella ha dedicato ai Miti di Roma.Vertumno, nella mitologia dell'antica Roma dio della trasformazione, si invaghisce di Pomona, dea della frutta "di rigogliosa bellezza" ma timorosa delle bramosie degli uomini. Il mito ruota attorno all'incontro fra i due. Il libroAutrici: Licia Ferro - Maria MonteleoneTitolo: Miti romani - Il raccontoEditore: EinaudiPagine scelte e lette da Enrico Tullio Pizzicannella Nell'immagine: Paul Moreelse (1571 - 1638) - Vertumno e Pomona (particolarte) AudioRivista 00:13:12 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Miti di Roma - Vertumno e Pomona AudioRivista Secondo capitolo della serie che Enrico Tullio Pizzicannella ha dedicato ai Miti di Roma.Vertumno, nella mitologia dell'antica Roma dio della trasformazione, si invaghisce di Pomona, dea della frutta "di rigogliosa bellezza" ma timorosa delle bramosie degli uomini. Il mito ruota attorno all'incontro fra i due. Il libroAutrici: Licia Ferro - Maria MonteleoneTitolo: Miti romani - Il raccontoEditore: EinaudiPagine scelte e lette da Enrico Tullio Pizzicannella Nell'immagine: Paul Moreelse (1571 - 1638) - Vertumno e Pomona (particolarte) Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4miti-di-roma-il-re-pico


Il libroAutrici: Licia Ferro - Maria MonteleoneTitolo: Miti romani - Il raccontoEditore: EinaudiPagine scelte e lette da Enrico Tullio Pizzicannella]]>


Il libroAutrici: Licia Ferro - Maria MonteleoneTitolo: Miti romani - Il raccontoEditore: EinaudiPagine scelte e lette da Enrico Tullio Pizzicannella]]> Wed, 20 Jun 2018 17:29:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11532/miti-di-roma-il-re-pico/ Miti di Roma - Il Re Pico Con questo episodio Enrico Tullio Pizzicannella apre una serie di letture dedicate ai miti dell'antica Roma, non meno affascinanti e misteriosi dei miti, più noti, della civiltà ellenica. Qui, complice l'opera delle ricercatrici Licia Ferro e Maria Monteleone, si narra la storia di Re Pico, figlio di Saturno, della consorte Canente, ninfa figlia di Giano consustanziatasi infine col Tevere, e della vendicativa maga Circe. Il libroAutrici: Licia Ferro - Maria MonteleoneTitolo: Miti romani - Il raccontoEditore: EinaudiPagine scelte e lette da Enrico Tullio Pizzicannella AudioRivista 00:15:04 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Miti di Roma - Il Re Pico AudioRivista Con questo episodio Enrico Tullio Pizzicannella apre una serie di letture dedicate ai miti dell'antica Roma, non meno affascinanti e misteriosi dei miti, più noti, della civiltà ellenica. Qui, complice l'opera delle ricercatrici Licia Ferro e Maria Monteleone, si narra la storia di Re Pico, figlio di Saturno, della consorte Canente, ninfa figlia di Giano consustanziatasi infine col Tevere, e della vendicativa maga Circe. Il libroAutrici: Licia Ferro - Maria MonteleoneTitolo: Miti romani - Il raccontoEditore: EinaudiPagine scelte e lette da Enrico Tullio Pizzicannella Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4angelo-gregori-a-scuola-se-piove


Autore: Angelo GregoriTitolo: A scuola se pioveEditore: SBC EdizioniPagine scelte e lette da Luigi Fortini]]>


Autore: Angelo GregoriTitolo: A scuola se pioveEditore: SBC EdizioniPagine scelte e lette da Luigi Fortini]]> Sat, 16 Jun 2018 17:26:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11531/angelo-gregori-a-scuola-se-piove/ Angelo Gregori, A scuola se piove La vicenda drammatica dei 600.000 internati militari italiani tenuti prigionieri nei campi di concentramento tedeschi per essersi rifiutati dopo l' armistizio di continuare a combattere a fianco dei nazisti viene evocata in questo libro di Angelo Gregori.E' la storia di Dino Comandini uno di questi sfortunati italiani, sconfitti senza colpa in guerra e ingiustamente dimenticati in patria. Nelle pagine scelte e lette da Luigi Fortini riviviamo le ore struggenti in cui Dino torna al paese, Campagnano, e ritrova la famiglia e la madre, che saprà d'istinto restituirlo alla vita come per una seconda nascita. Autore: Angelo GregoriTitolo: A scuola se pioveEditore: SBC EdizioniPagine scelte e lette da Luigi Fortini AudioRivista 00:09:35 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Angelo Gregori, A scuola se piove AudioRivista La vicenda drammatica dei 600.000 internati militari italiani tenuti prigionieri nei campi di concentramento tedeschi per essersi rifiutati dopo l' armistizio di continuare a combattere a fianco dei nazisti viene evocata in questo libro di Angelo Gregori.E' la storia di Dino Comandini uno di questi sfortunati italiani, sconfitti senza colpa in guerra e ingiustamente dimenticati in patria. Nelle pagine scelte e lette da Luigi Fortini riviviamo le ore struggenti in cui Dino torna al paese, Campagnano, e ritrova la famiglia e la madre, che saprà d'istinto restituirlo alla vita come per una seconda nascita. Autore: Angelo GregoriTitolo: A scuola se pioveEditore: SBC EdizioniPagine scelte e lette da Luigi Fortini Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4vittoria-colonna-lintelletto-e-lamore


Voci di Simona Ciocca e Filippo Roncaccia



Nell'immagine: Enrico Fanfani (1824 - 1885) - Michelangelo che legge dei versi a Vittoria Colonna (particolare)]]>


Voci di Simona Ciocca e Filippo Roncaccia



Nell'immagine: Enrico Fanfani (1824 - 1885) - Michelangelo che legge dei versi a Vittoria Colonna (particolare)]]> Wed, 30 May 2018 15:10:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11530/vittoria-colonna-l-intelletto-e-l-amore/ Vittoria Colonna: l'intelletto e l'amore Nobildonna e poetessa al centro della vita culturale della sua epoca, l'epoca di letterati e artisti quali Michelangelo, Annibale Caro, Ludovico Ariosto, Pietro Aretino, in questa immaginaria conversazione con Filippo Roncaccia Vittoria Colonna si lascia andare - forse perché colta in una delle ore più tragiche della sua esistenza - a inusuali confidenze. Voci di Simona Ciocca e Filippo Roncaccia Nell'immagine: Enrico Fanfani (1824 - 1885) - Michelangelo che legge dei versi a Vittoria Colonna (particolare) AudioRivista 00:15:29 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Vittoria Colonna: l'intelletto e l'amore AudioRivista Nobildonna e poetessa al centro della vita culturale della sua epoca, l'epoca di letterati e artisti quali Michelangelo, Annibale Caro, Ludovico Ariosto, Pietro Aretino, in questa immaginaria conversazione con Filippo Roncaccia Vittoria Colonna si lascia andare - forse perché colta in una delle ore più tragiche della sua esistenza - a inusuali confidenze. Voci di Simona Ciocca e Filippo Roncaccia Nell'immagine: Enrico Fanfani (1824 - 1885) - Michelangelo che legge dei versi a Vittoria Colonna (particolare) Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4la-politica-e-andata-via


Luigi Fortini legge un brano di "Io vi maledico" di Concita De Gregorio - Editore Einaudi]]>


Luigi Fortini legge un brano di "Io vi maledico" di Concita De Gregorio - Editore Einaudi]]> Sat, 26 May 2018 15:08:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11529/la-politica-e-andata-via/ La politica è andata via ROMA CAPOCCIADove si racconta di un ragazzo sardo che voleva partecipare a X Factor con una canzone su Roma, non l’hanno preso ed è tornato in miniera. Alla Carbosulcis, “un posto che quando scendi non sai se risali”. Luigi Fortini legge un brano di "Io vi maledico" di Concita De Gregorio - Editore Einaudi AudioRivista 00:08:53 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. La politica è andata via AudioRivista ROMA CAPOCCIADove si racconta di un ragazzo sardo che voleva partecipare a X Factor con una canzone su Roma, non l’hanno preso ed è tornato in miniera. Alla Carbosulcis, “un posto che quando scendi non sai se risali”. Luigi Fortini legge un brano di "Io vi maledico" di Concita De Gregorio - Editore Einaudi Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4luigi-fortini-presenta-io-vi-maledico


“Io vi maledico” c’ è scritto sulla lapide di marmo che un operaio dell’Ilva di Taranto ha voluto mettere per strada, sotto casa sua.E “Io vi maledico”, dice la figlia dell’imprenditore che si è ucciso strozzato dall’usura bancaria.Sono due delle storie che compongono il ritratto corale di un Paese disorientato, in cui rabbia e frustrazione possono trasformarsi in malattia sociale o in vento di cambiamento.“Io vi maledico” è un ritratto scritto con parole dure come la pietra. O come la verità.Unico antidoto alla rabbia di chi è stanco di non essere ascoltato.



Voce di Luigi Fortini]]>


“Io vi maledico” c’ è scritto sulla lapide di marmo che un operaio dell’Ilva di Taranto ha voluto mettere per strada, sotto casa sua.E “Io vi maledico”, dice la figlia dell’imprenditore che si è ucciso strozzato dall’usura bancaria.Sono due delle storie che compongono il ritratto corale di un Paese disorientato, in cui rabbia e frustrazione possono trasformarsi in malattia sociale o in vento di cambiamento.“Io vi maledico” è un ritratto scritto con parole dure come la pietra. O come la verità.Unico antidoto alla rabbia di chi è stanco di non essere ascoltato.



Voce di Luigi Fortini]]> Tue, 15 May 2018 14:12:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11528/luigi-fortini-presenta-io-vi-maledico/ Luigi Fortini presenta: IO VI MALEDICO IO VI MALEDICO - Concita De GregorioEditore EINAUDI “Io vi maledico” c’ è scritto sulla lapide di marmo che un operaio dell’Ilva di Taranto ha voluto mettere per strada, sotto casa sua.E “Io vi maledico”, dice la figlia dell’imprenditore che si è ucciso strozzato dall’usura bancaria.Sono due delle storie che compongono il ritratto corale di un Paese disorientato, in cui rabbia e frustrazione possono trasformarsi in malattia sociale o in vento di cambiamento.“Io vi maledico” è un ritratto scritto con parole dure come la pietra. O come la verità.Unico antidoto alla rabbia di chi è stanco di non essere ascoltato. Voce di Luigi Fortini AudioRivista 00:03:29 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Luigi Fortini presenta: IO VI MALEDICO AudioRivista IO VI MALEDICO - Concita De GregorioEditore EINAUDI “Io vi maledico” c’ è scritto sulla lapide di marmo che un operaio dell’Ilva di Taranto ha voluto mettere per strada, sotto casa sua.E “Io vi maledico”, dice la figlia dell’imprenditore che si è ucciso strozzato dall’usura bancaria.Sono due delle storie che compongono il ritratto corale di un Paese disorientato, in cui rabbia e frustrazione possono trasformarsi in malattia sociale o in vento di cambiamento.“Io vi maledico” è un ritratto scritto con parole dure come la pietra. O come la verità.Unico antidoto alla rabbia di chi è stanco di non essere ascoltato. Voce di Luigi Fortini Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4il-capitalismo-allassalto-del-sonno


24/7. Aperto 24 ore su 24, 7 giorni su 7, è il mantra del capitalismo contemporaneo, l’ideale perverso di una vita senza pause, attivata in qualsiasi momento del giorno o della notte, in una sorta di condizione di veglia globale.Viviamo in un non tempo interminabile che erode ogni separazione tra un intenso e ubiquo consumismo e le strategie di controllo e sorveglianza.Sembra impossibile non lavorare, mangiare, giocare, chattare o twittare lungo l’intero arco della giornata, non c’è momento della vita che sia realmente libero.Con la sua presenza ossessiva, il mercato dissolve ogni forma di comunità e di espressione politica, invadendo il tessuto della vita quotidiana.



Voce di Luigi Fortini]]>


24/7. Aperto 24 ore su 24, 7 giorni su 7, è il mantra del capitalismo contemporaneo, l’ideale perverso di una vita senza pause, attivata in qualsiasi momento del giorno o della notte, in una sorta di condizione di veglia globale.Viviamo in un non tempo interminabile che erode ogni separazione tra un intenso e ubiquo consumismo e le strategie di controllo e sorveglianza.Sembra impossibile non lavorare, mangiare, giocare, chattare o twittare lungo l’intero arco della giornata, non c’è momento della vita che sia realmente libero.Con la sua presenza ossessiva, il mercato dissolve ogni forma di comunità e di espressione politica, invadendo il tessuto della vita quotidiana.



Voce di Luigi Fortini]]> Sun, 06 May 2018 14:07:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11527/il-capitalismo-all-assalto-del-sonno/ Il capitalismo all'assalto del sonno IL CAPITALISMO ALL’ASSALTO DEL SONNOJonathan CraryEditore EINAUDI 24/7. Aperto 24 ore su 24, 7 giorni su 7, è il mantra del capitalismo contemporaneo, l’ideale perverso di una vita senza pause, attivata in qualsiasi momento del giorno o della notte, in una sorta di condizione di veglia globale.Viviamo in un non tempo interminabile che erode ogni separazione tra un intenso e ubiquo consumismo e le strategie di controllo e sorveglianza.Sembra impossibile non lavorare, mangiare, giocare, chattare o twittare lungo l’intero arco della giornata, non c’è momento della vita che sia realmente libero.Con la sua presenza ossessiva, il mercato dissolve ogni forma di comunità e di espressione politica, invadendo il tessuto della vita quotidiana. Voce di Luigi Fortini AudioRivista 00:06:21 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Il capitalismo all'assalto del sonno AudioRivista IL CAPITALISMO ALL’ASSALTO DEL SONNOJonathan CraryEditore EINAUDI 24/7. Aperto 24 ore su 24, 7 giorni su 7, è il mantra del capitalismo contemporaneo, l’ideale perverso di una vita senza pause, attivata in qualsiasi momento del giorno o della notte, in una sorta di condizione di veglia globale.Viviamo in un non tempo interminabile che erode ogni separazione tra un intenso e ubiquo consumismo e le strategie di controllo e sorveglianza.Sembra impossibile non lavorare, mangiare, giocare, chattare o twittare lungo l’intero arco della giornata, non c’è momento della vita che sia realmente libero.Con la sua presenza ossessiva, il mercato dissolve ogni forma di comunità e di espressione politica, invadendo il tessuto della vita quotidiana. Voce di Luigi Fortini Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4gasperone-il-sangue-e-la-strada Fri, 04 May 2018 21:17:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11526/gasperone-il-sangue-e-la-strada/ Gasperone: il sangue e la strada Gasperone (Antonio Gasbarrone) fu uno dei briganti più noti, famigerati e leggendari dell’intera Europa. Filippo Roncaccia lo "intervista" dentro le grotte dei Ciocca al Fico di Grottaferrata, luogo che con tutta probabilità Gasperone deve aver conosciuto durante le proprie scorrerie alla guida delle sue masnade per la campagna romana. AudioRivista 00:12:57 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Gasperone: il sangue e la strada AudioRivista Gasperone (Antonio Gasbarrone) fu uno dei briganti più noti, famigerati e leggendari dell’intera Europa. Filippo Roncaccia lo "intervista" dentro le grotte dei Ciocca al Fico di Grottaferrata, luogo che con tutta probabilità Gasperone deve aver conosciuto durante le proprie scorrerie alla guida delle sue masnade per la campagna romana. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4maigret-a-roma


Testo e voce di Carlo Colognese



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Testo e voce di Carlo Colognese



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Alberto Sed, rimasto orfano di padre da bambino, è stato per anni in collegio.Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi.Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma; è stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all’arrivo ad Auschwitz, sono finite subito nella camera a gas; Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde : ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti  criminali del dottor Mengele.Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all’inverno, alle marce della morte.Dopo essere scampato ad un bombardamento, è stato liberato a Dora, il campo di lavori forzati nella Germania sud-orientale nell’aprile del 1945.]]>


Alberto Sed, rimasto orfano di padre da bambino, è stato per anni in collegio.Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi.Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma; è stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all’arrivo ad Auschwitz, sono finite subito nella camera a gas; Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde : ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti  criminali del dottor Mengele.Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all’inverno, alle marce della morte.Dopo essere scampato ad un bombardamento, è stato liberato a Dora, il campo di lavori forzati nella Germania sud-orientale nell’aprile del 1945.]]> Sat, 31 Mar 2018 20:59:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11524/luigi-fortini-il-caso-alberto-sed-terza-parte/ Luigi Fortini: il caso Alberto Sed - Terza Parte Il libro:SONO STATO UN NUMERO - Alberto Sed raccontaAutore Roberto RiccardiCasa editrice “GIUNTINA” Alberto Sed, rimasto orfano di padre da bambino, è stato per anni in collegio.Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi.Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma; è stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all’arrivo ad Auschwitz, sono finite subito nella camera a gas; Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde : ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti  criminali del dottor Mengele.Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all’inverno, alle marce della morte.Dopo essere scampato ad un bombardamento, è stato liberato a Dora, il campo di lavori forzati nella Germania sud-orientale nell’aprile del 1945. AudioRivista 00:05:50 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Luigi Fortini: il caso Alberto Sed - Terza Parte AudioRivista Il libro:SONO STATO UN NUMERO - Alberto Sed raccontaAutore Roberto RiccardiCasa editrice “GIUNTINA” Alberto Sed, rimasto orfano di padre da bambino, è stato per anni in collegio.Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi.Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma; è stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all’arrivo ad Auschwitz, sono finite subito nella camera a gas; Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde : ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti  criminali del dottor Mengele.Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all’inverno, alle marce della morte.Dopo essere scampato ad un bombardamento, è stato liberato a Dora, il campo di lavori forzati nella Germania sud-orientale nell’aprile del 1945. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4luigi-fortini-il-caso-alberto-sed-seconda-parte


Alberto Sed, rimasto orfano di padre da bambino, è stato per anni in collegio.Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi.Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma; è stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all’arrivo ad Auschwitz, sono finite subito nella camera a gas; Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde : ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti  criminali del dottor Mengele.Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all’inverno, alle marce della morte.Dopo essere scampato ad un bombardamento, è stato liberato a Dora, il campo di lavori forzati nella Germania sud-orientale nell’aprile del 1945.]]>


Alberto Sed, rimasto orfano di padre da bambino, è stato per anni in collegio.Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi.Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma; è stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all’arrivo ad Auschwitz, sono finite subito nella camera a gas; Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde : ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti  criminali del dottor Mengele.Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all’inverno, alle marce della morte.Dopo essere scampato ad un bombardamento, è stato liberato a Dora, il campo di lavori forzati nella Germania sud-orientale nell’aprile del 1945.]]> Thu, 29 Mar 2018 20:56:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11523/luigi-fortini-il-caso-alberto-sed-seconda-parte/ Luigi Fortini: il caso Alberto Sed - Seconda Parte l libro:SONO STATO UN NUMERO - Alberto Sed raccontaAutore Roberto RiccardiCasa editrice “GIUNTINA” Alberto Sed, rimasto orfano di padre da bambino, è stato per anni in collegio.Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi.Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma; è stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all’arrivo ad Auschwitz, sono finite subito nella camera a gas; Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde : ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti  criminali del dottor Mengele.Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all’inverno, alle marce della morte.Dopo essere scampato ad un bombardamento, è stato liberato a Dora, il campo di lavori forzati nella Germania sud-orientale nell’aprile del 1945. AudioRivista 00:05:42 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Luigi Fortini: il caso Alberto Sed - Seconda Parte AudioRivista l libro:SONO STATO UN NUMERO - Alberto Sed raccontaAutore Roberto RiccardiCasa editrice “GIUNTINA” Alberto Sed, rimasto orfano di padre da bambino, è stato per anni in collegio.Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi.Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma; è stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all’arrivo ad Auschwitz, sono finite subito nella camera a gas; Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde : ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti  criminali del dottor Mengele.Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all’inverno, alle marce della morte.Dopo essere scampato ad un bombardamento, è stato liberato a Dora, il campo di lavori forzati nella Germania sud-orientale nell’aprile del 1945. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4linnocenza-del-cardinale Thu, 29 Mar 2018 20:51:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11522/l-innocenza-del-cardinale/ L'innocenza del cardinale di Filippo Roncaccia AudioRivista 00:13:21 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. L'innocenza del cardinale AudioRivista di Filippo Roncaccia Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4bruto-lultima-intervista


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Di questo podcast è disponibile la trascrizione seguendo questo collegamento]]> Sun, 25 Mar 2018 20:43:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11521/bruto-l-ultima-intervista/ Bruto: l'ultima intervista di Filippo Roncaccia Di questo podcast è disponibile la trascrizione seguendo questo collegamento AudioRivista 00:13:39 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Bruto: l'ultima intervista AudioRivista di Filippo Roncaccia Di questo podcast è disponibile la trascrizione seguendo questo collegamento Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4luigi-fortini-il-caso-alberto-sed-prima-parte


Alberto Sed, rimasto orfano di padre da bambino, è stato per anni in collegio.Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi.Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma; è stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all’arrivo ad Auschwitz, sono finite subito nella camera a gas; Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde : ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti  criminali del dottor Mengele.Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all’inverno, alle marce della morte.Dopo essere scampato ad un bombardamento, è stato liberato a Dora, il campo di lavori forzati nella Germania sud-orientale nell’aprile del 1945.



Alberto Sed (nella foto) è deceduto il 2 novembre 2019 all'età di 91 anni nella sua città natale, Roma.]]>


Alberto Sed, rimasto orfano di padre da bambino, è stato per anni in collegio.Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi.Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma; è stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all’arrivo ad Auschwitz, sono finite subito nella camera a gas; Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde : ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti  criminali del dottor Mengele.Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all’inverno, alle marce della morte.Dopo essere scampato ad un bombardamento, è stato liberato a Dora, il campo di lavori forzati nella Germania sud-orientale nell’aprile del 1945.



Alberto Sed (nella foto) è deceduto il 2 novembre 2019 all'età di 91 anni nella sua città natale, Roma.]]> Thu, 22 Mar 2018 19:40:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11520/luigi-fortini-il-caso-alberto-sed-prima-parte/ Luigi Fortini: il caso Alberto Sed - Prima Parte Il libro:SONO STATO UN NUMERO - Alberto Sed raccontaAutore Roberto RiccardiCasa editrice “GIUNTINA” Alberto Sed, rimasto orfano di padre da bambino, è stato per anni in collegio.Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi.Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma; è stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all’arrivo ad Auschwitz, sono finite subito nella camera a gas; Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde : ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti  criminali del dottor Mengele.Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all’inverno, alle marce della morte.Dopo essere scampato ad un bombardamento, è stato liberato a Dora, il campo di lavori forzati nella Germania sud-orientale nell’aprile del 1945. Alberto Sed (nella foto) è deceduto il 2 novembre 2019 all'età di 91 anni nella sua città natale, Roma. AudioRivista 00:06:56 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Luigi Fortini: il caso Alberto Sed - Prima Parte AudioRivista Il libro:SONO STATO UN NUMERO - Alberto Sed raccontaAutore Roberto RiccardiCasa editrice “GIUNTINA” Alberto Sed, rimasto orfano di padre da bambino, è stato per anni in collegio.Le leggi razziali del 1938 gli hanno impedito di proseguire gli studi.Il 16 ottobre 1943 è sfuggito alla retata effettuata nel ghetto di Roma; è stato catturato in seguito, insieme alla madre e alle sorelle Angelica, Fatina ed Emma. Emma e la madre, giudicate inabili al lavoro nella selezione condotta all’arrivo ad Auschwitz, sono finite subito nella camera a gas; Angelica, un mese prima della fine della guerra, è stata sbranata dai cani per il divertimento delle SS. Solo Fatina è tornata, segnata da ferite profonde : ha assistito alla fine terribile di Angelica ed è stata sottoposta agli esperimenti  criminali del dottor Mengele.Alberto è sopravvissuto a varie selezioni, alla fame, alle torture, all’inverno, alle marce della morte.Dopo essere scampato ad un bombardamento, è stato liberato a Dora, il campo di lavori forzati nella Germania sud-orientale nell’aprile del 1945. Alberto Sed (nella foto) è deceduto il 2 novembre 2019 all'età di 91 anni nella sua città natale, Roma. Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4belli-letto-da-filippo-roncaccia


LA BBONA FAMJA



Mi’ nonna, a un’or de notte che viè ttata / Se leva da filà, povera vecchia,/ Attizza un carboncello, ciapparecchia,/ E maggnamo du’ fronne d’inzalata. / Quarche vorta se famo una frittata, / Che ssi la metti ar lume ce se specchia / Quattro noce, e la cena è terminata. / Poi ner mentre ch’io, tata e Crementina / Seguitamo un par d’ora de sgoccetto, / Lei sparecchia e arissetta la cucina. / E appena visto er fonno ar bucaletto, / ‘Na pisciatina, ‘na sarvereggina, / E, in zanta pace, ce n’annamo a letto.



Roma, 28 novembre 1831



LA BUONA FAMIGLIA



Mia nonna, a un'ora di notte quando viene papà, / Si alza dal filare, povera vecchia, / Attizza un piccolo carbone, / Apparecchia per noi,/ E mangiamo due foglie d'insalata.Qualche volta ci facciamo una frittata, / Che se la metti alla luce è trasparente / Come guardando attraverso un'orecchia: / Quattro noci, e la cena è terminata.Poi mentre io, papà e Clementina / Seguitiamo per un paio d'ore a bevicchiare, / Lei sparecchia e rassetta la cucina.E appena visto il fondo al boccaletto, / Una minzione, una 'Salve Regina', / E, in santa pace, ce ne andiamo a letto.Roma, 28 novembre 1831]]>


LA BBONA FAMJA



Mi’ nonna, a un’or de notte che viè ttata / Se leva da filà, povera vecchia,/ Attizza un carboncello, ciapparecchia,/ E maggnamo du’ fronne d’inzalata. / Quarche vorta se famo una frittata, / Che ssi la metti ar lume ce se specchia / Quattro noce, e la cena è terminata. / Poi ner mentre ch’io, tata e Crementina / Seguitamo un par d’ora de sgoccetto, / Lei sparecchia e arissetta la cucina. / E appena visto er fonno ar bucaletto, / ‘Na pisciatina, ‘na sarvereggina, / E, in zanta pace, ce n’annamo a letto.



Roma, 28 novembre 1831



LA BUONA FAMIGLIA



Mia nonna, a un'ora di notte quando viene papà, / Si alza dal filare, povera vecchia, / Attizza un piccolo carbone, / Apparecchia per noi,/ E mangiamo due foglie d'insalata.Qualche volta ci facciamo una frittata, / Che se la metti alla luce è trasparente / Come guardando attraverso un'orecchia: / Quattro noci, e la cena è terminata.Poi mentre io, papà e Clementina / Seguitiamo per un paio d'ore a bevicchiare, / Lei sparecchia e rassetta la cucina.E appena visto il fondo al boccaletto, / Una minzione, una 'Salve Regina', / E, in santa pace, ce ne andiamo a letto.Roma, 28 novembre 1831]]> Sun, 18 Mar 2018 08:16:00 GMT https://www.vodio.fr/vodiotheque/i/11519/belli-letto-da-filippo-roncaccia/ Belli letto da Filippo Roncaccia Gioacchino Belli -  La Bbona Famja LA BBONA FAMJA Mi’ nonna, a un’or de notte che viè ttata / Se leva da filà, povera vecchia,/ Attizza un carboncello, ciapparecchia,/ E maggnamo du’ fronne d’inzalata. / Quarche vorta se famo una frittata, / Che ssi la metti ar lume ce se specchia / Quattro noce, e la cena è terminata. / Poi ner mentre ch’io, tata e Crementina / Seguitamo un par d’ora de sgoccetto, / Lei sparecchia e arissetta la cucina. / E appena visto er fonno ar bucaletto, / ‘Na pisciatina, ‘na sarvereggina, / E, in zanta pace, ce n’annamo a letto. Roma, 28 novembre 1831 LA BUONA FAMIGLIA Mia nonna, a un'ora di notte quando viene papà, / Si alza dal filare, povera vecchia, / Attizza un piccolo carbone, / Apparecchia per noi,/ E mangiamo due foglie d'insalata.Qualche volta ci facciamo una frittata, / Che se la metti alla luce è trasparente / Come guardando attraverso un'orecchia: / Quattro noci, e la cena è terminata.Poi mentre io, papà e Clementina / Seguitiamo per un paio d'ore a bevicchiare, / Lei sparecchia e rassetta la cucina.E appena visto il fondo al boccaletto, / Una minzione, una 'Salve Regina', / E, in santa pace, ce ne andiamo a letto.Roma, 28 novembre 1831 AudioRivista 00:01:31 full Podcast in tema di storia, letteratura e culture del territorio. Singoli episodi della durata di circa 30 minuti pensati per un utile intrattenimento. Belli letto da Filippo Roncaccia AudioRivista Gioacchino Belli -  La Bbona Famja LA BBONA FAMJA Mi’ nonna, a un’or de notte che viè ttata / Se leva da filà, povera vecchia,/ Attizza un carboncello, ciapparecchia,/ E maggnamo du’ fronne d’inzalata. / Quarche vorta se famo una frittata, / Che ssi la metti ar lume ce se specchia / Quattro noce, e la cena è terminata. / Poi ner mentre ch’io, tata e Crementina / Seguitamo un par d’ora de sgoccetto, / Lei sparecchia e arissetta la cucina. / E appena visto er fonno ar bucaletto, / ‘Na pisciatina, ‘na sarvereggina, / E, in zanta pace, ce n’annamo a letto. Roma, 28 novembre 1831 LA BUONA FAMIGLIA Mia nonna, a un'ora di notte quando viene papà, / Si alza dal filare, povera vecchia, / Attizza un piccolo carbone, / Apparecchia per noi,/ E mangiamo due foglie d'insalata.Qualche volta ci facciamo una frittata, / Che se la metti alla luce è trasparente / Come guardando attraverso un'orecchia: / Quattro noci, e la cena è terminata.Poi mentre io, papà e Clementina / Seguitiamo per un paio d'ore a bevicchiare, / Lei sparecchia e rassetta la cucina.E appena visto il fondo al boccaletto, / Una minzione, una 'Salve Regina', / E, in santa pace, ce ne andiamo a letto.Roma, 28 novembre 1831 Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés httpsb5e52e06987a4af4987a4af4audiorivistaitc43c0974fcastosc43c0974fcom987a4af4podcasts987a4af47816987a4af4episodes987a4af4un-fantasma-si-aggira-sull39europa


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